Quantcast

袁伟时:中国的奴性和戾气从哪里来?

“芯片大学”虚晃一枪,人才断层问题不能跑步解决

两大中国首富双双被重挫-释放信号强烈

民间帝王赖小民和性感女星舒淇与许晴

女性高潮时为什么会“喷水”?

Facebook Twitter

分享到微信朋友圈

点击图标下载本文截图到手机
即可分享到朋友圈。如何使用?

自由微信安卓APP发布,立即下载!
查看原文

艺术局 | 用想象力作画的默契父女:卢延光、卢诗韵

2015-05-26 秋怡 羊城晚报艺术研究院 羊城晚报艺术研究院

5月22日,羊城晚报艺术研究院组织的“艺术局”活动再引关注,画坛默契父女卢延光先生、卢诗韵女士双双出席,侃侃而谈。卢延光先生关于”想象力“的一番话,更让来宾们醍醐灌顶,拍手称赞:

1

卢延光


国家一级美术师,曾任广东省美协副主席、广州市美协主席、广州艺术博物院院长、广州美术馆馆长。




2

卢诗韵


广东省中国画学会会员、广东省青年文艺家联合会会员、广州画院特聘画家、广州市美术家协会理事兼山水艺委会秘书长、广州市梅社书画院理事。




1想象力从哪来?从艺术中来


爱因斯坦曾经讲过,“想象力比知识更重要”。但不少中国人就缺乏了想象力,没有想象力就没有创作力。那么想象力从哪里来呢?从艺术中来。文艺复兴巨匠达芬奇说,“艺术乃科学之母”。而艺术的最高点就是美术,美术直接可以接近上帝,因为美术可以创造出历史上没有出现过的东西。



(↑美食当前,卢延光仍在侃侃而谈。)



(↑你知道吗?天上飞的,水里游的,卢延光都不吃。原来有些美味佳肴他是不能品尝的啊,想想就为他觉得可惜。)


2想象力产生在哪?原来在右脑


人的右脑是“艺术脑”、“祖先脑”,平时我们做梦其实都是右脑的作用,所以我们做梦都是漫无边际的。而左脑是数理化的、和知识相关的、哲学的、历史的、文学的,还有阴谋诡计的,有些中国人的左脑发达得不得了,但右脑却是缺陷的。




3没有想象力就没有当代艺术


广州艺术博物院是我当年和同事一手创办的。上世纪90年代的时候,我曾经去西方看了很多的博物馆。我到美国26天,飞机起降26次,都是在看美术馆、博物馆。以前看法国蓬皮杜的时候还不大明白,一进门就是一个大的展馆,开着的40多台电视机一直堆砌到天花板,“嗒嗒嗒”地响着;进去一个厅,3个汽油桶就摆在那里,下面生火,上面摆了45个番薯。现在到了60多岁我才明白,人家搞的就是当代艺术,就是想象力。以前我还误以为蓬皮杜是落后的,最近在看弗里德曼《世界是平的》和奈斯比特《世界大趋势》才明白,其实它们是在开发想象力。没有想象力,永远只能排在别人的后面。


在电影方面,国外很多电影都是富有想象力的,想象的都是外太空的故事。但我们国内的电影题材就以古代的居多,比如秦始皇等帝王将相的阴谋权术,最近还有不少“手撕鬼子”的戏码,真是让人啼笑皆非啊。




4想象力要从学生抓起


教育其实是开发,而不是灌输。灌输就是种菜,种萝卜得萝卜。开发就不一样了,萝卜可以种出飞机。1996年我到美国去参观一个学校,他们50个本科生画一个模特,画出来50个都不相同,有人把模特画成鸡头,有人画成了三角形。老师怎么评分呢?他就去问学生,“你为什么要画成三角形的呢?”学生就理直气壮地说一通。老师就说,“你厉害,100分。”个个学生都趾高气扬的。但我们现在很多学生画模特,很重视细微之处,哪怕是少一条头发也不行,个个都一样,这就没有创造力了。




5我最佩服的朝代:宋代


南宋时,邓椿说过:“画者,文之极也。”画画是文化的最高,极就是可以通神。北宋的时候创造力也是强到不得了,苏东坡也是个发明家来的。仁宗在位40多年里,中国四大发明就有三大发明(火药、指南针、印刷术)得到了实际应用。乾隆皇帝就曾说过:“我一辈子只佩服三个人:唐太宗、宋仁宗,还有我爷爷康熙。”有些人说宋代不行,因为它经常打败仗,其实不然,宋代的文化就是很发达的。陈寅恪先生曾经说过,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”(注:陈寅恪:《邓广铭宋史职官志考证序》)。十几年前,我看到这句话后就去看宋代历史了,才发现宋代真的很了不起。可惜的是,我的《百帝图》里却少了宋仁宗这位伟大的皇帝啊!




6我最欣赏的偶像:苏轼


苏东坡曾在广州研究自来水,他得知广州人为饮用水含碱所苦,就写信给广州知州王敏仲,建议改造白云山的泉水,用剖开的竹子以作分流,那时候就叫做“苏东坡的自来水”(注:信中曰:蒲涧山(即白云山)有泉,“若于岩下作大石槽,以五管大竹续处,以麻缠之,漆涂之,随地高下,直入城中。又为一大石槽以受之,又以五管分引,散流城中,为小石槽以便汲者”)。现在我仍是苏东坡的粉丝,因为他是很潇洒的一个人。我很欣赏他的一句话:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不是好人。”



(↑卢延光即席挥毫“道法自然”。)


7我曾忽视的“牛人”:周敦颐


最近研究宋代我很感叹,周敦颐其实也很伟大,他是朱熹、王阳明等著名理学家的祖师爷,是《太极图说》的作者、宋明理学的开创者,但是我们常把他边缘化。边缘化到什么程度呢?卢延光的《百儒图》里面竟然没有他,因为那个时候我还不懂。他的创造力很强,把佛道儒三家融合在一起,形成中国最高的“天地”。现在有人提出新的价值观叫“天下观”,就是从周敦颐来的。什么是天下呢?我也是最近才懂,天下就是老天爷,无论春夏秋冬、好人坏人、颜色大小,阳光都会无私地、无条件地给予你,无论你表不表扬它。我是这样看待世界的——“大道至简”,最重要的其实是三个字“真、善、美”,美是个形容词,所以最主要的还是看你诚不诚实、善不善良。



(↑卢延光:《一百儒士图》之苏轼。)



(↑卢延光即席挥毫“大道至简”。)


8“想象的四大天王”


我最近在研究佛学。地藏菩萨说,“我不下地狱,谁下地狱?”而他下地狱就是把所有人赶到天上去。


最近我去六榕寺和南京的栖霞寺,看到四大天王的脚下都踩着小鬼,给坏人踩上一脚就是让他不能翻身。而这套东西其实是朱元璋搞出来的(注:传说明太祖朱元璋在庙里做小和尚打扫卫生时,觉得他们两脚在地很不方便,便叫他们把脚抬起来,因为朱元璋是真龙天子,所以他的话是有效力的。所以四大天王就抬起一脚,以方便朱元璋打扫。但朱元璋打扫完后,忘了让他们放下去了,于是他们就一直悬着一只脚了。后来才在四大天王的脚下加些小鬼给他们踩。而现存的佛寺大多是明代之后留下来或以明代佛寺为准而建的,故保存这种形态)。四大天王是佛寺的“保安”,但佛又是看不见的,在佛寺里面安放“保安”,不是很奇怪吗?



(↑卢延光:《一百僧佛图》之道一。)


9直来直往


东晋慧远大师说过,“沙门不敬王者”,沙门就是佛门,代表人物就是六祖。武则天曾诏请六祖进宫,六祖就是不去。释迦牟尼出生的时候一手指天,一手指地,吼着“唯我独尊”,意思就是人人都有独立和尊严。人人皆佛就是六祖点出来的(注:六祖谓:“人人有佛心,人人有佛性,人人都可以成佛”)。六祖曾经谈过,自由是什么呢?一是行直,要自由就得诚实,直来直去,心口如一;二是恩孝,有恩、有孝道;三是义怜,要有义气和怜悯心(注:《六祖坛经》:“心平何劳持戒,行直何用参禅,恩则孝养父母,义则上下相怜”)。此外,还要自省、改正、让尊,但首要的还是行直,而我呢,向来就是直来直去的。




10用想象力作画,一直在创新


我最近又创新了一种新的画法,就是将画分成一片一片来画,最后才拼起来,很过瘾的,这在中国山水画中还没出现过。这是一种想象力与创造力,我认为绘画是很需要的。



(↑卢延光已出版不少的作品集。)


11卢诗韵:创新和想象不应受边框限制


前段时间我参加书画名家进校园活动,我当时也提到了关于创新和想象的问题:书画的作用是非常明显的,所以我鼓励小孩走出校园,多去博物馆、美术馆看看,领略传统文化的魅力,培养对传统文化的兴趣。

家长和老师要鼓励小孩发挥想象力,创造能力和创新精神不应该受到任何边框的限制。无论以后是否从事艺术行业,这种创新精神和想象力对各行业的人士都是有所帮助的。



卢诗韵:《一花一世界》


12卢诗韵:要打破女性不画山水画的“宿命”


山水这一选题,在读李劲堃老师研究生时,我曾矛盾过,挣扎过,要表现女性心灵的山水之景,这太难。但李老师给了我很多动力与支持,他常强调每个艺术家的独特性,这才是最为关键的。挣扎的结果是,我采用了彩墨,与大面积的用水去描绘。

我专门查过相关的美术史资料,发现历史上画山水画的女性确实很少,只查到明清两代有几名,而且都是不知名的。民国有陆小曼,她也许是相对较为人所知的了。对比而言,与人物、花鸟等题材较易传达情感的不同,山水画对画家在传统文化方面的理解要求更高,也许这就是女性表达山水题材比较难的原因吧。



卢诗韵:《圆园一》(局部)


13卢诗韵的艺术片段


最近关于创作的感想:

每一个创作人,用心投入自己的创作的时候,作品都会散发一种气息及性格。久而久之,这样的气息在众多作品中慢慢建立,性格就会越来越强,此谓之“风格”。但“风格”并不是故意塑造出来的东西,故意制造的“风格”过于刻意。对于每一件作品的产生,我最近喜欢用“长”这个字。因为艺术家在生活中、艺术的过程中,灵感的到来都是长出来的。每个人到达必定的修养时刻,艺术品就会在你的身体里面发酵,然后通过外界的媒体,生长成它应有的样子。所以真正感动人心的艺术都是生命中的果实与花卉。

去年我采用了青花这一元素去表述,今年开始,我在西方众多艺术家的作品里吸收养分,比如莫兰迪、常玉。最近我在用色上去掉了青花这一颜色而改用宿墨,作品也重新呈现出另一格调,有点往古朴、笨拙这方向努力。

艺术是身心合一的,这无可非议。最近有些名家在教导我时,特别强调要去发掘最真实的自我,并淋漓尽致地表现在画面上,别为了太多不熟悉、不了解的素材去委屈自己。也许这样的画面才是最动人的,而我还在积极寻找中。


卢诗韵:《水墨花卉NO.4绿色》


14卢诗韵:我也在努力做一名信徒


物质的追求是无穷尽的,艺术品的出现,特别是中国画,它有洗心的作用。对于繁华的都市人而言,每天过着车水马龙的生活,而当他们遇见一件洗心的艺术品时,顿时就如情绪上喝了杯清茶,尘世的烦恼也将一洗而去。得之,艺术家也许就可以在物质的世界里有所得、有所失,长久地坚持这如宗教般的信仰才能产出好的作品。在我看来,艺术家在对待自己的艺术道路时,就是一名极为虔诚的信徒。


卢诗韵:《水墨花卉NO.4褐色》



文/ 秋怡

图/ 邓勃



备注:“艺术局”系羊城晚报艺术研究院的“艺术推广”众筹项目。欢迎赞助。相关赞助将用于艺术推广及关爱中国留守儿童计划。详情请与公众号联系。


To Be Continued...

060X
世上本有月食、日食,何妨亦有周食?下周“艺术局”,敬请关注与期待!


“笋野”求推荐!

如果您有任何好吃、好玩的东西希望推荐给艺术家们,欢迎随时联系公众号哦!我们的目标是:让大家都识食、识玩!



特别鸣谢:

感谢著名书画家卢延光、广州画院特聘画家卢诗韵;感谢羊城创意产业园百藏馆对本次活动的大力支持。



(↑百藏馆环境清幽,在此宜书宜画、宜品宜赏。)



(↑为了迎接艺术家的到来,百藏馆在兼顾色香味俱全之外,在摆盘上也颇费心思,艺术感十足。)



说明

本文原创,版权归羊城晚报艺术研究院所有。

所有内容未经书面授权不得转载、摘编或利用其它方式使用。欢迎转发分享到朋友圈,但谢绝转载!违反上述声明者,本院将追究其相关法律责任。


羊城晚报艺术研究院:

艺术新思想策源地

岭南艺术品集散地

欢迎合作及联系

地址:广州市天河区黄埔大道中315号羊城创意产业园3-12羊城晚报艺术研究院

电话:020-87133765

邮箱:ycwbysyjy@163.com

合作QQ:3206068307

文章有问题?点此查看未经处理的缓存