他痴迷画古庙、破屋、穷人、乞丐…… 作品被鲁迅购藏

《五个警察一个○》 36 24423 36 8936 0 0 2517 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 2517司徒乔 1926年

【21大家】

司徒乔(1902—1958)

原名司徒乔兴，广东开平人。1920年，司徒乔在岭南中学读书，与冼星海为挚友，常一同去乡间采风。1924年就读于燕京大学神学院。1928年赴法国留学，师从写实主义大师比鲁。1930年赴美国，以绘壁画为生。翌年回国，任教于岭南大学。1950年10月，司徒乔到北京参加革命历史博物馆筹建。1952年任中央美术学院教授。擅长油画、水彩、粉彩画。代表作有《五个警察一个O》、《三个老华工》、《放下你的鞭子》等，有《司徒乔画集》行世。

【点评者】

司徒乃钟：中国美术家协会会员，广东省美术家协会副主席，广州美术学院客座教授。司徒乔表侄。

鲁迅先生如是赞赏司徒乔的创作：“他将自己所固有的明丽，照破黄埃。”

谁人在看到司徒乔先生的《放下你的鞭子》时不为之动容呢？司徒乔先生痴迷于画古庙、土山、破屋、穷人、乞丐……他竭尽自己的生命表现眼里的苦难和心中的忧思，在他笔下，我们看到最深的爱与关怀；在颠簸、坎坷之中，他依旧保持着一颗纯良的心。

1926年6月，司徒乔将70多幅早期习作，在北京中央公园水榭举行个人画展。《五个警察一个O》、《馒头店门前》这两幅表现世态炎凉的作品被前来观展的鲁迅选购。此事，影响了他之后的艺术道路。

在鲁迅去世后、盖棺前，司徒乔画下了鲁迅先生的遗容：简洁的几条线，像斧头劈出来，却饱含了司徒乔对鲁迅去世的悲痛与追思。

《艺术周刊》：广东美术百年大展，以“其命惟新”为题，这种“新”当是百年来众多艺术家共同创造的结果。司徒乔当选为广东美术百年二十一家，你觉得司徒乔的艺术创作“新”在何处？

司徒乃钟：与他同时期的传统中国西画名家，尚在学习人物、风景、静物的表现手法时，司徒乔已将个人创作结合国情、人性，率先将国家苦难化作历史控诉。当年很多艺术家尚在逐名追利，司徒乔却不顾个人利益为中国苦难时代留下史诗。他用热血推动创作，他为国家率先贡献自己，不沾尘埃。他的“新”在于他以“画以报国”的创作动机。

此外，他入新疆创作了大量作品，成为较早的以新疆为题材创作的现代艺术家，向国民展现少数民族生活习俗。在他的努力下，成立了新疆第一个画会——天山画会。在其启发下，很多画家后来开始画少数民族题材，这是司徒乔引领时代潮流之例子。

《艺术周刊》：你觉得能说明司徒乔艺术创作之“新”的作品有哪些？有何特色？

司徒乃钟：表现抗日题材的有：1940年之《放下你的鞭子》、1946年之《义民图》、1946年之《难民行》、1946之《梧州难民》；表现少数民族的有：1944年之《新婚》、1942年之《夜炊》、1944年之《新疆蒙族妇女》；反映民间疾苦的有：1926年之《五个警察一个O》、1950年之《三个老华工》等。最有特色的应该算1946年之《空室鬼影图》、1946年之《啃野草》。这两张描写了战后国民啃野草充饥，草不能消化，渐渐腹涨大而死亡的惨况。

《艺术周刊》：你如何看待其在广东美术百年的历史地位？

司徒乃钟：司徒乔是中国近现代美术史上杰出的油画家。他自幼热爱美术并自学成才，用一生追寻艺术真谛。鲁迅曾为他的展览目录作序，并称赞他是“抱着明丽之心的作者”。司徒乔的许多创作都与民族救亡相关，艺术感染力非常强。

司徒乔自学成才，打破传统学院成家的传说。他并非为个人的利益而画，而是为家国而画。司徒乔的画，不仅仅是属于个人，也是属于国家的。

《艺术周刊》：能否结合司徒乔的具体经历，谈谈你对他的认识？

司徒乃钟：古人说：诗，言志也。即是要有志，才是诗。古人也说：诗是有声的画，画是无声的诗。司徒乔每一张画都有志，有大志，所以能入史，反映时代，成为史诗。司徒乔的成就，反映出以“利”字当头的创作目标的不正确，也为艺术家们提供和照亮了另一条光明道路。

文章转发自《艺术周刊》第 36期

编辑：冯丹琪

采写：黄立婷   

封面、封底设计：张伟樾

微信编辑整理：khaine

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