喜欢和田玉的最高境界是什么？

（作者雕刻的红山文化玉猪龙，和田玉青玉籽料）

距今5000多年前的红山文化古人是非常喜欢玉石的，红山文化考古学家郭大顺老先生用非常经典的四个字概括了他对红山玉文化的高度认识。

那么当今的现实世界里，喜欢和田玉的最高境界是什么呢？我认为不是片面的追求和田玉的白、也不是片面的追求籽料，而是用辩证的思维欣赏和田玉，既要欣赏和田玉的温润和美丽，也要包容和田玉的瑕疵。

（作者的和田玉黄沁籽料，带点虎皮的枣红色，另一面有很多石僵）

由于受地质成因的影响，和田籽料往往不可避免的存在一些缺憾，例如裂、绺、棉、石僵、石皮、饭糁等，正如秦国政商大师吕不韦在其《吕氏春秋.离俗览.举难》中所言：“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋”。

古人对玉石的理解，远远超过了我们现代不少人只追求片面，以偏概全的不正确思维逻辑和不正确的欣赏心态。东汉大学者许慎在其《说文解字》中讲：”玉，石之美者“，人家从美学的层次高度概括了，一切美丽的石头皆可称之为”玉“，当然到了现代，所谓玉已经被固化成很有限的几种美丽的石头，在这些美丽的石头中，争奇斗艳、各有特色，和田玉依然群领风骚、独占鳌头、以温润著称，我们似乎永远都不要忘记，温润是和田玉至少6000年伴随中华文化一路走来的最重要的感官特征。其他的要素，比如颜色、干净程度和做工，都是跟Money高度关联的次一级平衡因素。

（作者雕刻的小海鱼，戈壁料青玉）

（作者雕刻的青玉籽料配饰）

（作者的青白玉黑皮籽料）