牧野之战商朝几十万人神秘失踪，三千年后西方人说他们在美洲称霸

我们总说人类史上有四大文明古国。分别是古巴比伦、古埃及、古印度（地域范围包括今印度、巴基斯坦等国，位于南亚）和中国。

其实，人类史上最开始不只是四大文明，而是六大文明：苏美尔文明、古埃及文明、印度河文明、克里特文明、中华文明（夏文明）、奥尔梅克文明。

其中，奥尔梅克文明分布在墨西哥的韦拉克鲁斯州和塔瓦斯科州，是中美洲古印第安文明萌芽阶段的文化，是已知的最古老的美洲文明，被誉为“印第安文明之母”，存在长达近千年之久，年代约公元前第1千纪初～前3世纪。

奥尔梅克文明记载非常至少，也非常神秘，至今无法解读。于是有人说，奥尔梅克文明起源于中国商朝。

公元前1046年，周武王率军渡孟津，商纣王仓惶发奴隶兵七十万迎战于牧野。奴隶兵倒戈，纣王兵败，鹿台自焚。其时，商纣王的精锐部队因征林方而留在东夷，所以，朝歌空虚而被武王所破。

商殷灭国之后，留驻东夷的十多万精兵由能征惯战的将军攸候喜统领，却从此杳然无踪，史无所载，成为千古之迷。

也由于恰在殷商灭国之际，攸候喜率领的殷军失踪之时，在中美洲尤卡坦半岛，也就是墨西哥的韦拉克鲁斯州和塔瓦斯科州，兴起了带有强烈商殷文化色彩的奥尔梅克文明，于是学者们自然联想到：殷人是否东迁到美洲？

也就是指“殷人东渡”，关于这种说法，也似乎得到许多西方学者的认可。最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特。他在翻译中国古典文献《尚书》时，提出周武王伐灭殷纣王时可能有殷人渡海逃亡，途中遇到暴风，被吹到美洲的说法。

后来美国学者威廉姆·迈克耐尔在公元1968年出版的《西方的崛起：人类社会的历史》中提出，奥尔梅克文明可能来自殷商。中国商朝的艺术品和中美洲挖掘出来的文物出奇地相似，文明跨洋可能是一个合理的解释。

类似的推论在迈克尔·芤的著作《美洲的第一个文明》中也出现过。他提到：奥梅克人社会的结构与中国商朝很接近，奥梅克的艺术和中国殷商时期的艺术很相似，奥梅克文明有可能和中国殷商文明有某种联系。

在北美沿太平洋沿岸发现的石锚和商周时期的沿海石锚的形、质相似，出土的玛雅祭坛和玉器也和中国殷商时期的玉器有着类似的文化“血统”。

美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉从奥尔梅克人的陶器、玉器、石雕的照片或实物上入手，先后找到了近150个文字符号，与他经过反复推测和论证，发现这些文字符号十分近似中国商朝时期的甲骨文、金文，因此他认为奥尔梅克文明起源于中国商朝。

在《美洲印第安人祖籍在中国》一文，美国道格拉·华莱士教授研究结果表明现在的印第安人部分DNA与亚洲人是相同的。

而在中国，最早判断殷人有可能东迁的是国学大师王国维和他的老师罗振玉。王、罗二位都是研究殷商甲骨文的开先河者。此后还有郭沫若和董作宾也相信殷人东渡。偏巧这两位也都在研究殷商甲骨文上很有建树。

公元1992年2月，学者王大有等在《华声报》撰文提出，今天居住在美洲的土著人是3000年前越海东渡的殷商后裔。因为考古学家在今天墨西哥中南部的奥尔梅克文化遗址拉文塔祭祀中心地下数英尺沙中发掘的16尊雕像和6块玉圭，认为玉圭铭文的刻写方法与甲骨文相同。而且在一块玉圭上铭刻着殷商列祖列宗。

此外，复旦大学历史地理学博士、郑州大学历史学院教授高凯从多角度分析了“殷人东渡”成立的可能性。

首先从人种学来讲，印第安人是黄皮肤黑头发，是亚洲人种。

其次，先秦时期，殷商灭国后，殷商的国民被当做奴隶对待，这就提供了向外出逃的“动机”。

再次，诗经的《商颂》记载：“相土烈烈，海外有截。”按照郭沫若的解释，相土是商代第十一代王，开拓疆土到了渤海，与海外发生了联系。这证明当时的航运水平已经有了很大提高。而在商代一个王妃“妇好”的墓里就发现了7000枚贝壳。

最后是洋流为殷商人跨越大洋东渡，提供了极大的可能性。高凯说，北太平洋及附近海域存在着一个巨大的、呈顺时针流动的大环流。该洋流自太平洋北赤道附近产生，经吕宋岛北部、台湾东部进入台湾海峡，在舟山群岛交汇，到对马东海，在日本九州南部，有一支分流北上，形成对马海流，该海流经对马海峡进入日本海，又经津轻海峡回到太平洋上。这个北上的大暖流也被称为“黑潮”。

虽然“殷人东渡”说得到了许多学者的认可，但对于这一重大历史事件，正史野史均无记载。在加上奥尔梅克文明留下的资料很少，考古发现也不多。

所以，至今为止，无直接证据证明，商朝人特别是攸侯喜这些商朝遗民就是奥尔梅克文明的开创者。

因此只能是一个千年之谜。