一个古老的新职业：互联网+祭司

祭祀是生而为人的传统。

老祖宗们以活人献祭；以牛羊为牺牲；以人俑为祀。

虽然孔子已经开始说，“始作俑者，其无后乎？”但后来的魏国邺城人民，还得等到西门豹当政，才能免除把女儿送给河伯娶亲的危险。

西方亦然。圣经中的耶和华，以献祭独子试探亚伯拉罕；就不说嗜血到变态的古埃及人吧。

虽然我们尚没有科学证据证明为何神灵对人血和人肉情有独钟，但我们对于献祭这件事情的信仰是坚固不拔的。负责任地说，我们流淌的是祭祀者的血液。

文明社会，我们献祭的手段也进化。

美国人率先进入了电视时代。他们找到了属于自己的祭品：明星和官员。

我喜欢的下三滥动画片《南方公园》在关于当时被全美人民票选为“最蠢人类”的小甜甜布兰妮的一集中，有如下一段：

华人文化里，也有许多明星是祭品吧，我想。比如周璇。比如邓丽君。

移动互联网时代的中国，我们的祭品食谱中越来越多普通个人。比如翟欣欣，刘鑫，以及那些可能和她们有关的死者，比如苏享茂，江歌，以及死者的家人们，比如苏享茂的家人，江歌的母亲（我对于私力救济的家属们的敬意是无以言表的）。这些人，主动或者被动的，被捧杀或者打杀的，上了祭台，成为了祭品。

我们的时代有我们的祭司。

我们不需要奇装异服的大神；不需要怪模怪样的巫婆，也不需要庄严宏伟的建筑；我们的祭司，看起来和我们一样，是我们其中的一员。

新媒体大V们是我们的祭司。

他们知道我们的感受，理解我们的情绪，说出来的话正是我们想说的；他们害怕的正是我们害怕的，他们恐惧的正是我们恐惧的，他们反对的正是我们反对的。

他们是我们的“暗影”，更是我们的面具，是我们在云端的代言人。

他们拥有和祭司同等的权力，是现代社会的婆罗门；他们制裁人性，保卫家庭，维护道德，是以推送为匕首的超级英雄。

他们最大的超级能力，是对我们的深刻理解，以及对故事为我所用的剪裁能力。

他们从未见过你，但他们懂你。

有了他们，我们就无需计较事实和真相这样的细节了，毕竟，他们的良心为故事把关。

有了他们，我们在互联网上才有了主心骨，才有了组织。

有了他们，我们才能感受到，这互联网，毕竟是咱自己的互联网。

如古人所云，网不生咪蒙，万维皆长夜。

祭司成全了我们，我们也供养了祭司和互联网上的神祇。

无数的ID，累计成山呼海啸的流量，任由祭司收割，供养着祭司和他们在互联网上建立起的宏伟神庙。

但祭司只是我们的代言人而已，他们始终要从人民群众来，到人民群众去。

一旦他们抛弃作为祭司的原则，注意起事实、程序正义这些细枝末节而损害了我们献祭的事业，我们顷刻可以将他们抛弃。

水可载舟，亦可覆舟嘛。

这就是群众的力量。

属于你，属于我，属于我们新时代的正能量。