Pornhub发布“色情片10年热搜词演变”，我们（居然）看出了社会的这3点进步——

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前两天网上冲浪的时候看到一则消息：全球最大成人网站PornHub又双叒叕被请愿关闭了。

反对者们提出：包含儿童性行为、强奸行为等要素的影片在PornHub上大量发布，这可能会引导更多的性犯罪现象。

目前，这份请愿书收获了 230 万的数字签名，并引起了推特平台上的大量讨论。

我把消息转发给了朋友，两人翻看着网页连连感慨：

关上和朋友的聊天窗，我默默看着页面上肤色各异的果体封图，陷入了沉思。

如今的色情影像，制作越来越精美、画面越来越生猛，然而，我们却好像也越来越对它们失去了过往的性致。

究竟是小黄片拍得太千篇一律，是我们对色情影片的“阈值”确实在不断提升，还是说，确实存在着一些不可言明的其他问题？

难道说，搞黄的尽头竟是遁入空门？

带着延续大家性福的艰巨使命，我们准备了接下来的内容。在下文里，我们将读到——

「2022 PornHub 年度报告」

真正的老司机，都在黄黑网站上看些啥？

「高等黄片反应论」

什么样的黄片更“好用”，而什么样的黄片让人萎靡？

「重点资料合订本」

红果果赤条条中，如何选到一部让人神清气爽的色情片？

成年人真正需要的色情片，究竟是什么样？来看今天的文章。

如果此刻你想要搜索一部色情片，你会输入哪些关键词？“放課後に”“big tits”，还是“国产中字”“hot teen”？

这些搜索词或许在 10 年前风靡一时，然而到了今天，色情片观众们的口味已然发生了转变。

全球最大的色情网站PornHub自2013年起，每年都会发布基于该网站搜索数据的年度报告。我们找到了网站上最早可查找的2013年报告数据，并与2022年的热门搜索词作了对比：

	2013年度热门搜索词	2022年度热门搜索词
关于性癖	青少年(teen)、年上女性(milf)、体内射精(creampie)、扮演(casting)、年轻女孩(novinha)	日本色情动画(hentai)、年上女性(milf)、继母(step mom)、肛门(anal)、大屁股(big ass)
关于人种	日本人(Japanese)、德国人(German)、墨西哥人(Mexicanas)、意大利人(Italian)	日本人(Japanese)、菲律宾人(Pinay)、亚洲人(Asian)、拉丁裔(Latina)
色情明星	Lisa Ann、Sara Tommasi	没有色情演员的名字进入热搜榜

性是一个社会中，对于意识形态最极端的表达。一个时代中色情片调性的走向，往往与社会文化中的两性权力关系紧密关联。

因此，更多元、更真实色情片的流行，也就意味着：我们正身处在一个更为性别友好的社会环境里。

这种社会层面中的变化是如何形成，又是如何具体作用于色情影片中的呢？让我们跟随着最新的「2022年度PornHub年度趋势词」一起看看吧~

在2022年中，“现实（Reality）”一词的搜索量较上一年增长了 169 %；与之相关联的搜索词里，最受欢迎的为“真实高潮（real orgasm）”“真实情侣（real couple）”和“真实按摩（real massage）”。

在十年前，许多人一提到“色情片”，联想到的是以苍井空、Jesse Jane等人为代表的“色情影星”们。

Ta们无一不拥有着漂亮的面容和性征显著的身体，在那些由ta们参与的色情片中，无论身处什么样的场合，ta们都能轻轻松松被性唤起，优秀的性爱技巧更是足以使任何一名性伴侣神魂颠倒。

研究表明，色情片的流行，一定程度上促使了关于性的刻板印象的产生（Konnikovais, 2015）。在色情片市场工业化内容泛滥的情况下，一些色情影片隐秘地向我们输出了这样的性价值观：

只有足够漂亮、身材足够好、性技巧足够优秀的人，才能被认作是「性感」的，才是有可能会被人渴望的。

∆ 连续 12 年被提名“成人奥斯卡”的色情女星Jesse Jane。像Jesse这样的“金发、碧眼、大胸”外形，一度是欧美观众对色情片女演员的主流审美。

事实是，在这些制作精美的色情影像里，呈现的大多数是经过精心设计和剪辑的性爱过程。

影片中“高潮时如泉涌”的潮喷、“一硬就是数小时”的坚挺阴茎，多数是影片的剪辑效果，与真实的性高潮表现并不一致。

变化随着数字技术的高速发展而来，大量素人自制的色情影像被上传，同时也给到色情片观众们一个观看相对真实色情影像的崭新窗口。

这些素人出镜者们的样貌不如色情明星们精致，影片的制作也常常过分简陋，然而相比商业色情片中的演绎，自制影像中的ta们表现出的却更多是真正的性愉悦（Paasonen, 2010）。

这些具备“真实感”的色情影像，在潜移默化中提升了当代色情片观众们的性自尊水平。因为它们让普通人也能相信：

无论一个人的性别、性向、肤色、高矮胖瘦、性器官形态，在“性”这件事上，ta都可能被他人所渴望（desirable）。

可以说，「现实（reality）」成为当下的色情内容趋势，已然是色情片观众们性意识更进一步的体现。

“跨性别色情片（transgender）”的搜索量增长了 75 %，其中，“FTM”（跨性别男性）的搜索热度是“MTF”（跨性别女性）的8倍；而在 PornhubGay 的访问者中，“FTM”（跨性别男性）的搜索量增长了 202 %。搜索量最多的性别认同词为“非二元性别（non binary）”“X性别（gender X）”和“双性（androgynous）”。

“跨性别”，指的是一个人的生理性别和ta自我认同的心理性别不一致。

例如，“跨性别男性（FTM）”的定义即为，一个人的生理性别是女性，而ta自我认同的心理性别是男性；跨性别女性则反之。

在社会构建的二元性别话语之下，普罗大众将不符这一规则的同性恋者、跨性别者视作异类（outgroup）。

对“非我族类”的羞耻和恐惧，使得ta们对性少数群体避之不及；对这些人而言，与“陌生的外类群体”接触，是离经叛道、令人作呕的——ta们无法去接受性少数群体的需求，当然，更别提去主动观看ta们的私密影像。

而如今，“跨性别色情片”热度的提升，一定程度上意味着人们对于性少数群体的恐惧感和羞耻感正逐渐松动。人们开始放下偏见，愿意去了解并接纳ta们在生活中的真实样貌。

事实上，不仅仅是在色情片领域——在世界范围内，一种“非二元”的性别分类正在得到人们的关注和支持。

譬如 Facebook 的资料页面就给用户设置了56个性别选项；越来越多的国家地区都在推进创建“第三性厕所”或“性别友善厕所”，方便了跨性别人士的如厕问题。

越来越多人不再囹圄于非男即女的二元社会性别脚本，力求破除性别刻板印象对人们的束缚。这或许是近年来社会越发重视社会性别多样性（gender diversity）的体现。

∆ Facebook的性别选项

2022年，“女性主导（femdom）”和“女性崇拜（female domination）”的搜索增长了 28 %，“pegging”和“捆绑（strapon）”成为了今年最热门的搜索词之一。

东亚文化中的我们长久以来背负着“性羞耻（sexual shame）”的枷锁。性是被污名化的、不被认可的，而性欲是需要被压抑的。

尤其对女性而言，女性在性爱中应该是被动的，女性的愉悦也被认为是次要的（Sanchez et al., 2012）。一旦向他人表现出自己的欲望，则会被荡妇羞辱；在性爱中占据主导地位，意味着“淫荡”“道德败坏”。

过去的（顺性别异性恋场景）色情影片中也体现了这一逻辑。在这些作品里，女性往往作为性关系中取悦男性的弱势一方被呈现——这是色情片中的女性在性中被物化的典型表现（Klaassen & Peter, 2015)。

不过，随着近年来女性主义思想的普及，对于女性的污名化定义正在逐渐消退。于是我们能看到，更多的女性向色情片进入了人们的视野。

与现实生活中的女性一样，色情片中的女性表现得更能在性中取悦自己，她们能够主导性爱节奏，也能够自主享受浪漫性爱的愉悦。

因此，色情影片中两性社会传统性别角色的反转，实质是社会中两性地位趋于平等的具象表现。

说了这么多小黄片价值观中的社会意义，可生活中的大多数人似乎也只是单纯想享用色情内容，不会把它们当作严肃的社会学教材。

那么，除了当作DIY“配菜”，看小黄片这件事究竟对观众们来说意味着什么？

一些人会把小黄片当作真正的“学习资料”(Arrington-Sanders et al., 2015; Litsou et al., 2021; Paul & Shim, 2008; Smith et al., 2015)。通过观看小黄片，女性能获得更多的性唤起，更长的性爱持久度，以及高潮时更多的愉悦感。

鉴于30%~40%的女性无法从纳入式性行为中获得高潮（McNabney, Hevesi, & Rowland, 2020)，她们便会通过小黄片来学习阴蒂刺激技巧。通过将片中的方式方法运用到自慰和性交中，帮助自己获得性爱中的愉悦和高潮（Kohut & Fisher, 2013）。

这种效果不仅作用于个人。研究发现，和伴侣一起看过片的人们有更频繁的性生活。Ta们会更愿意尝试新奇的性活动，会觉得性生活更有趣，也会更欣赏伴侣的身体（Grov et al., 2011）。

与伴侣性爱时共同观看小黄片，还能起到调情和提高对彼此性渴望的效果（Staley & Prause, 2013），一起看片能让情侣们更自然轻松地交流彼此的欲望和性幻想（Daneback et al., 2009）。

不过，这并不意味着小黄片中，那些有悖现实和伦理的部分依旧纯良无害。

比如一些小黄片里会表现出doi时越大力、越粗暴，对方就越爽。然而当有人学习小黄片里的方式为对象指交时，一不小心就抠破了对象的阴道壁= =……

∆ 社交平台上一些投稿

色情产业中依然包含着大量强化性的刻板印象的色情内容影像。比如认为女性必须无条件地顺从伴侣的性需求，男性必须“够大、够粗、够硬”才称得上“真男人”。

这些色情片对于两性的物化（objectify），甚至可能会被延伸到真实生活中来（Carroll et al., 2017），形成强烈的性耻感。

很多时候，令我们感受糟糕的，并不是“色情”本身，而是“不道德（unethical）”的色情影像所带来的负面效果。一旦“不道德”的性观念深入人心，伴侣之间的尊重也会趋向消失。

读到这里，或许一些小伙伴会略感抗拒：

道理谁都懂，可是我也不会真的做出小黄片里不好的行为呀？只是随便挑部刺激的黄片满足自己的性癖好而已，都要被评判“不道德”吗？！

确实，大部分人都能够区分幻想与现实之间的区别。但“不道德”的色情内容依然在潜移默化地影响我们对于性的认知。

大部分的小黄片缺乏对于女性意愿的尊重和性行为的保护措施，而研究发现，这可能影响女性观众对于健康性行为的意识（Wright, Sun, & Miezan, 2019）。

此外，观看小黄片也与女性正常化非自愿性行为、谴责强奸受害者、和产生更强的身体监管意识等行为的意向呈正相关（Mass & Dewey, 2018）。

与此同时，对于“不道德”色情制品的亲身参与者而言，ta们自身也受到了不可磨灭的身心创伤。

譬如在上野千鹤子的新作《始于极限》中，前AV女演员铃木凉美便形容日本色情片中的部分作品“说白了就是要折磨女性”；

而一些以“真实性爱”为卖点的影像，大多未经被拍摄方知情同意，通过隐藏摄像头等方式录制并被上传到网络平台，更是成为了色情制品消费中的黑色利益链条。

但这些色情影像中的“不道德”，并不是靠一味地回避和指责而改变的。

因为并不是“色情片”塑造了社会中的“性”，而是我们既定的社会规范和标准，导致了某些关乎性的刻板印象产生。

也就是说：正因为我们生活在一个倾向消费不良色情内容的社会环境里，“不道德”内容才会占据色情片消费的市场主流。

因此，我们需要更多、更主动地去选择那些“道德”的色情影像（Ethical Porn），它们往往能够——

• 展现出真正的性愉悦——而不是被演员演绎出的机械“性高潮表演”。

• 更加包容，能够展示不同的身材、种族、年龄和性能力——而不是仅采用面容精致、身材优异的“美人”作为性行为参与者。

• 一切的行为都在性同意的基础上完成，在安全并且互相尊重的环境下完成表演——而不存在强制、偷拍等不道德元素。

• 更加考虑女性观众的感受，不物化女性形象，同时也能展现更真实的性器官形态，缓解两性对彼此身体的性焦虑。

纵使“人类的性癖是自由的”，不同人对性的开放观念也不尽相同。但我们依然需要看见表征背后的现实真相。

为了实现色情消费中的道德决策，从而用更道德的姿势观看色情片，下列建议供你参考：

• 做好自我性教育。区分现实和porn中所虚构的性，增进性同意等概念的理解。
• 对色情制品中的性价值观进行充分觉察。主动去分辨你所看到的内容在现实层面中包含怎样的性价值观？并不为自己的真实觉察感到羞耻。

• 从自身做起，尽量避免传播、消费不道德色情内容。不去主动传播偷拍影像等不道德色情内容，同时呼吁身边人不再继续传播。

我们在这里说的“道德色情片”，并不意味着个性化的性癖好完全不应出现在色情片中，而是在提醒我们：要在了解全部真相的前提下，辨别出我们在观看、消费的实际是什么，去主动觉察和表达那些让你隐约不适的内容。

如同上野千鹤子在《始于极限》中的阐述：

“性的光谱涵盖了暴力到交欢的种种层次，爱的光谱也涵盖了控制到自我牺牲的种种层次。无论是性还是爱，都完全不需要理想化。但你若想在有限的人生中，将时间和精力等有限资源用到极致，体验高质量的性和高质量的恋爱，肯定比不体验要好。”

如同十年间PornHub中影片趋势发生的改变，在色情影片中体验多元的同时，更多去选择“道德”的内容取向，最终将那些关联现实生活不堪的部分，导向更接近我们理想的性爱本质的模样。

点点「在看」，分享正确的看片姿势：）

References：

The 2022 Year in Review. (2022). Pornhub Insights. 

Konnikovais, M. (2015). https://aeon.co/essays/does-too-much-pornography-numb-us-to-sexual-pleasure

Paasonen, S. (2010). Labors of love: netporn, Web 2.0 and the meanings of amateurism. New Media & Society, 12(8), 1297-1312.

Sanchez, D. T., Fetterolf, J. C., & Rudman, L. A. (2012). Eroticizing inequality in the United States: The consequences and determinants of traditional gender role adherence in intimate relationships. Journal of Sex Research, 49(2–3), 168–183.

Klaassen, M. J., & Peter, J. (2015). Gender (in) equality in internet pornography: A content analysis of popular pornographic internet videos. The Journal of Sex Research, 52(7), 721-735.

McNabney, S. M., Hevesi, K., & Rowland,D. L. (2020). Effects of Pornography Use and Demographic Parameters on Sexual Response during Masturbation and Partnered Sex in Women. InternationalJournal of Environmental Research and Public Health, 17(9).

Kohut, T., & Fisher, W. A. (2013).The impact of brief exposure to sexually explicit video clips on partneredfemale clitoral self-stimulation, orgasm and sexual satisfaction. Canadian Journal of Human Sexuality, 22(1), 40–50.

Grov, C., Gillespie, B. J., Royce, T., & Lever, J. (2011). Perceived consequences of casual online sexual activities on heterosexual relationships: A US online survey. Archives of Sexual Behavior, 40(2), 429-439.

Staley, C., & Prause, N. (2013).Erotica viewing effects on intimate relationships and self/partnerevaluations. Archives of Sexual Behavior, 42(4), 615–624.

Daneback, K., Træen, B., & Månsson, S. A. (2009). Use of pornography in a random sample of Norwegian heterosexual couples. Archives of Sexual Behavior, 38(5), 746-753.

Carroll, J. S., Busby, D. M., Willoughby, B. J., & Brown, C. C. (2017). The porn gap: Differences in men's and women's pornography patterns in couple relationships. Journal of Couple & Relationship Therapy, 16(2), 146-163.

Wright, P. J., Sun, C., & Miezan, E.(2019). Individual differences in women's pornography use, perceptions of pornography, and unprotected sex: Preliminary results from South Korea. Personality and Individual Differences, 141, 107–110. 

Mass, M. K., & Dewey, S. (2018). Internet Pornography Use Among Collegiate Women: Gender Attitudes, Body Monitoring, and Sexual Behavior. SAGE Open, 8(2).

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