红卉碧莲｜造成语的反

文字游戏 切莫当真

若有雷同 纯属巧合

释义

原指两种能辟邪的人间奇葩。红卉即石榴花，俗称红花；碧莲非莲，俗称抹草、仙草等。《黄帝闭经》载：“红卉性烈，以碧莲佐之，能驱鬼辟邪，去除瘴气、时殳；若无碧莲，独红卉一味，则有毒性，能坏人心、烂肝肺。”

比喻失去监控，好事也会变成坏事，好人也会丧尽天良。

出处

嘉祐三年上春间，天下温殳盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此症。天下各州各府，雪片也似申奏将来。且说东京城里城外，军民无其太半。开封府主包待制亲将惠民和济局方，自出俸资合药，以红卉碧莲救治万民。惜当朝碧莲稀缺，惠民和济局暗以霜黄X替之，哪里医治得住，温义越盛。

——《水浒传》引首(汉阳子虚堂本)

闲篇

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《水浒传》引首及第一回，向为一般读书者漏过。殊不知，这一回乃全书提纲挈领，不但点明了梁山贼寇来历，也成为后世千百年的乱世谶言。

所以，当年央视版《水浒传》，就把第一回内容给砍了，直接从高俅发迹讲起。

为什么砍？

你猜。

仁宗嘉祐三年春天，赵宋天下温殳横行，几乎无一州不感染，无一地不死人，各处求救奏章雪片般向京城飞来。这时，第一个作出反应的并不是皇帝，而是“开封府主包待制”。

谁？就是你们的包青天，包拯。

包拯自掏腰包，向惠民、和济两大药局购买抗殳良方，想拯救万民于水火。

这良方，就是《黄帝闭经》中记载的“红卉碧莲”。

开篇说过，“红卉”即石榴花，比较普遍。汉传佛教的《施诸饿鬼饮食及水法》载：“石榴，鬼子母所爱木，诸鬼恐彼鬼子母神之故。”鬼子母即母夜叉，本是凶神恶煞，被佛祖教化后，成为儿童保护神，一般的鬼都怕她。她最爱的花就是石榴花，所以，“红卉”也就成了能驱鬼辟邪的奇葩。

当然，只有红卉是不够的，祖国的传统医学，用药讲究“君臣佐使”，即不能单方独味，必得药与药之间互相制衡，才能为人体服务。所以，红卉想发挥它的神奇功效，还得有碧莲配合才行——俗话说，“红花还需绿叶扶”嘛。（顺便说一下，我老家潮汕民间一直有用红花抹草辟邪驱魔的传统，小时候魔性一发作，我奶奶就这样治过我。）

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问题是，碧莲是自生自灭的，无法人工栽培，想找到并不容易，药店纵有碧莲，存货极少，一般只作镇店之宝，不向外出售，因而，当时有一句俗语：“药店碧莲者，凤毛麟角也。”

这从它的俗称“仙草”也不难看出，这奇葩可是人间难得几回见的。当年白素贞酒后纵欲，搞坏了小鲜肉许仙，人间找不到碧莲，她还得冒死上天去盗仙草，可见有多难得。

野史记载，有宋一代，碧莲更加奇缺，原因是：“宋太祖陈桥兵变，非天命而黄袍加身，天下碧莲萎谢。”(《后夷坚志·庚子卷》)也就是说，宋太祖的天下，是从柴周手里夺过来的，非天命所归，所以，碧莲纷纷枯萎，以示不共戴天。

宋太祖建隆元年，东京确实流传一首谶语诗，言碧莲比往年锐减，暗指什么，你懂的：

去年今日此城中

红卉碧莲相映红

碧莲不知何处去

红卉依旧笑春风

当然这种说法是迷信啦，据我考证，这极有可能是金国灭宋的阴谋，我们要相信科学，不信摇不传摇。

从宋太祖建隆元年到宋仁宗嘉祐三年，差不多一百年过去，碧莲就更稀缺了。所以当温殳爆发，包拯自费买药拯救百姓时，药店就只好以霜黄X代替了——好歹都有个“莲”字，药性应该差不多，怕没药效？加大剂量啰。

有用吗？

如果你手头有一本《水浒传》，不管哪个版本的，翻开引首，跟我读以下文字：“哪里医治得住，温殳越盛。”

不但无效，还导致“温殳越盛”。没办法，这下就该皇帝出面了。所以，下面的内容是：

文武百官商议，都向待漏院中聚会，伺候早朝，奏闻天子，专要祈祷，禳谢温殳。

陛下，您不能老是躲着，该出来走两步了。

形势危急，宋仁宗终于露脸。他一上朝，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：

“目今京师温殳盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”

大臣们希望皇帝做什么？“释罪宽恩，省刑薄税”，认为这样做就能“以禳天灾，救济万民”。为什么？这里面有个逻辑链：古代皇帝是天子，大凡天下遭灾，所有人都会认为，这是天子干了什么坏事，导致他天爸惩罚他，所以，一般的皇帝都会先下醉己诏，“爸爸，我错了，你放过我的子民吧”；然后就是赦罪、减刑、免税。

到这点上，宋仁宗虽然没下醉己诏，但其他事都照做：

天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。

除了赦罪免税，也命令宗教界行动起来，广施善德，以期打胜这场防殳战。

然并卵，“不料其年温殳转盛”。看来这场温殳比以往都厉害，常规手段治不了，只能放大招、请大神了。

于是，才有了宋仁宗“御笔亲书”，派太尉洪信到江西龙虎山请张天师上京来“祈禳温殳”的情节。

不料，洪太尉到了龙虎山，却因为官员的惯性颟顸、无知傲慢、以权压人，竟亲手放出被历代天师镇压千年、比温殳更厉害的魔君，导致天下乱上加乱。

看过原著的都知道，当众道人带着洪信游山，走到伏魔殿，跟洪信讲了此殿来历之时，洪信好奇心顿起，“想道：我且试看魔王一看”。当道士告诉他，历代天师千叮咛万嘱咐，此殿万万不能开时，洪信根本不信，“胡说！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民”！道士一再哀求，洪信怒了：

指着道众说道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道士阻挡宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦。”

不满足他的好奇心，就给道士安上“妄生怪事，煽惑百姓”之罪，威胁要把这些道士开除，发配到西伯利亚劳改——是不是熟悉的配方、熟悉的味道？

道士迫于官威，把殿门打开，又在洪信一再的威胁之下，把镇魔的石碑推倒，掘开地穴，这才导致层层加密的魔君外泄，酿成不可收拾的天下大乱。

洪信知道自己铸成大错之后，也怕了，原著中说他“浑身冷汗，捉颤不住”。但是，怕之后采取了什么措施呢？上奏皇帝，让朝廷采取措施，昭告天下，预防被放出的魔君肆虐？

你想多了，能这么干，那就不是赵宋官员了。第二回一开头就写，洪信“分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责”。

一个字：瞒。

话说回来，《水浒传》毕竟是小说，历史上，嘉祐三年也没发生过温殳，宋仁宗朝也没有一个叫洪信的太尉。

那么，小说这样子开篇，作者想说明什么？

洪信是太尉，在仁宗朝，太尉还是个文官，权力不算特别大，但地位仅次于“太师”，俸禄排第二，搁现在，妥妥的国部级。宋仁宗用这样的官员，酿成这样的大祸，至少说明，他的眼光很有问题。

可见，比温殳更厉害的，是那啥，那啥，还有那啥。如此大环境下，就像我朋友、仁宗朝著名词人柳永说的：

便纵有，千种碧莲，更与何人喝？

造句

我没有碧莲可供造句了，有的朋友可劲造吧。

画家

河夫

1974年生于广东饶平 现居广州 自由职业画家

原号失踪，部分新造成语画作，已在河夫艺术微店中出售，点击阅读原文可进店浏览。

余少镭个人公众号

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见鬼全抛一片心

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