没有大局观，情绪不稳定就是自取灭亡

【大局当前】32×32 纸本水墨｜河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)

放心，这次咱讲的还是神话故事，西游+封神。

先看西游，第三十一回，不好意思，这段我再抄一次：

却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎……

两个孩子是谁？

黄袍怪和百花羞公主生的，也就是说，人妖混血所生，“一个有十来岁，一个有八九岁了”。

两个孩子有罪吗？

当然无罪。虽然，西游里也有妖怪的小孩作恶，比如红孩儿，但这两个孩子，一出场就是在洞口玩打球游戏，正玩着，“被行者赶上前，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来”。

然后，就发生了“高空坠落”那一幕惨剧。

八戒和沙僧这么残忍地杀小孩，只是听了孙悟空的命令；孙悟空这么干，只是为了引那两个小孩的爹——黄袍怪回山里来好收拾他。

身为母亲，百花羞对儿子被抓、被高坠，有啥反应？

孩子被抓时，她去找孙悟空理论，孙先是忽悠她说，“带你令郎去认他外公去”，接着又一番说辞，把百花羞说得哑口无言，“耳红面赤，惭愧无地”。

孙怎么说的？百善孝为先，你居然“将身陪伴妖精，更不思念父母”，这是不孝之罪。

百花羞身为公主，被妖怪掳掠，当国王的父亲既保护不了她，又无力救她，她为了活命，跟妖怪生了一对儿子——这本来是父母对不起女儿，可到了齐天大圣嘴里，就变成了当女儿的不孝。

言下之意，你怎么不去死。

而百花羞居然也就认同了这样的价值观，觉得自己跟牛鬼蛇神生儿育女本身就是原罪，那么，两个儿子有一半妖怪血统，妥妥的黑五类，也就成了她必须“划清界限”的人妖，最后下场，也就在预料之中了。

所以，直到被解救回国，百花羞见到父母，她再也没有一言问起，我那两个儿子去哪儿了。

母爱呢？伟大的母爱哪儿去了？

撇开阶级立场谈母爱，是非常危险的。注意，当你这么想的时候，你已滑向了反动的资产阶级人性论的深渊。

那么，取经团队如此虐杀两个无辜孩子，算斩妖平魔为民除害吗？

再怎么无底线的人，都不敢往这个方向洗。毕竟，如来传经，说是为了让东土人民归心向善；取经团队西行，也是打着“求真求善”的幌子，虐杀孩子，不管出于什么目的动机，都是跟这四个字背道而驰的。

那么，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨派来暗中保护并实施7×24小时监控的“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”呢？就这么眼睁睁看着取经团队虐杀小孩而不制止？他们带后有没有向观音汇报，说取经团队违背了“求真求善”的精神？

不好意思，事情发生的时候，这39个摄像头集体失灵。

还得感谢吴承恩，知道此事的所有文人中，只他一个人站出来如实记录。虽然不着一字评论，但能揭露真相已是功德无量。

可是，让吴承恩万万没想到的是，几百年后，自带干粮替凶手洗地的人，一拨接一拨上赶着来。

只说两个影响大的：

86版《西游记》，宝象国这一集中，百花羞公主跟黄袍怪没有生小孩。

敲黑板划重点：没有生小孩！没有生小孩！没有生小孩！

张纪中版《西游记》，被取经团队摔死的，是孙悟空变出来的两个假小孩，而真的两孩子，早就被送到他们的国王外公那里，从此，他们过上了幸福的生活。

一个字：服。两个字：太他妈服了。

说完西游再说封神，里面也有一个不幸的母亲：石矶娘娘。她儿子也是无辜被杀，但她跟百花羞不一样，不依不饶想要个说法，结果……也在意料之中。

《封神演义》中，石矶娘娘“乃一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，得道数千年，尚未成正果”(第十三回)。

注意最后这五个字，问题关键所在：尚未成正果。

西游和封神的交叉宇宙里，“正果”含义都一样，就是得到神权体制承认，成为天庭体内神。三界中的众生，为了这个“正果”，以自由为代价，付出千万年的时间来修炼，最后粉身碎骨也在所不惜。

石矶的出身几乎是石猴孙悟空的翻版，不过石猴比她运气好，才三百多岁就被破格吸收为体内神。别小看弼马温，级别再低也是在编，他不要，千千万万的妖魔鬼怪眼巴巴等着呢。

石矶“得道数千年”，也许天上没人，也许不懂得怎么博C位出道，但可以肯定的是，像天底下大多数母亲一样，自己成不了正果，就把希望寄托在儿子身上，督促他日夜修炼，以期修成“正果”。

陈塘关总兵李靖的三公子哪吒，神通广大又顽劣成性，无理取闹杀了东海敖光的儿子还将他抽了筋，这惨剧石矶不可能没听说过，但她觉得，东海、陈塘关什么的，离自己太远，八竿子打不着，咱只要不去招谁惹谁，就可以关起洞门现世安稳岁月静好。

万万没想到，横祸很快飞来，还是那个总兵的三公子，因为贪玩，一箭就把石矶的儿子射死。

没错，据最早记载此事的《三教搜神大全》，哪吒射死的正是石记(矶)的儿子，《封神演义》改为石矶的童子，明显别有用心。谁都知道，死的是自己儿子，石矶的反应再过激，也容易引发共情；改为童子，就是学生嘛，为一个学生而跟大神对抗，何苦。

用现在的律法来量，哪吒至少是过失杀人罪，他的监护人该负全责。就像校园暴力中，甲严重伤害了乙，首先要负责的肯定是有监管责任的学校，然后是甲的家长。

石矶识得神箭是李靖之物，也知道只有李靖能开此弓，便认为李靖无故杀人，第一时间飞到陈塘关，将李靖拿回讯问。物证面前，李靖承认凶器确是他的，但他真没射箭，愿意回去查个水落石出。石矶同意了，即放李靖回去。

石矶神通远在李靖之上，但她并没有恃强报复，而是接受疑凶的申辩，放他回去查明真相。这么处理，也是基于证据链未形成闭环，没有任何可指摘之处。

可见，作为受害者家属，石矶虽然情绪不稳定，但并不是蛮不讲理。

李靖回家，哪吒承认射了箭，至于杀人，第一他不是故意的，也不知道那箭有如此神威；第二他根本就看不到箭射到哪去，怎么让他承认杀人。

李靖也没有袒护儿子，立马带着他去向受害者赔罪。

作为监护人，李总兵这样处理，也值得我们点个赞。

可这时候的哪吒，已认定石矶是故意讹他们家，接下来他干的事，就是板上钉钉的故意杀人了。

父子到了石矶的白骨洞，李靖让哪吒在洞外等着，他先进去禀报。石矶命彩云童子出洞宣哪吒进来，哪吒既已认定石矶要赖他杀人，现在到了石矶的地盘，先下手为强后下手遭殃，一发圈，就把彩云童子也打杀了。

常理推断，石矶宣哪吒进洞，就是想当着李靖的面协商处理这事的，因为到此为止，她所做的一切，基本都合乎程序正义。

可是，哪吒这一次的故意杀人，就让石矶有理由认为，这小子两次行凶，都是故意冲着她来的。既然你这么穷凶极恶，也就没办法把你当小孩看了，于是“手提太阿剑赶来”。

等到哪吒乾坤圈一挡，石矶才发现，原来这熊孩子敢这么行凶杀人，并不是仗着“我爸是李靖”，而是“我老师是太乙”。

也就是说，哪吒虽然是李靖的儿子，真正的监护人却是太乙真人，妥妥的体内大神，玉虚宫的人。

背后的水实在太深了。

但儿子惨死，为人母者岂肯就此罢休，一开撕，哪吒才遇到真正对手，只三两下，太乙真人给他的宝贝，混天绫乾坤圈，全被石矶收了。这下没辙，条件反射找保护伞，就往乾元山金光洞太乙真人的老巢飞去。

石矶追到，一见太乙真人，先陈述了哪吒一再杀人的事实，然后说：

道兄好好把哪吒叫他出来见我，还是好面相看，万事俱息；若道兄隐护，只恐明珠弹雀，反为不美。

这话明显带威胁口气，问题是，谁的儿子弟子被杀，还能有好声气。

接下来，太乙的话才真让人绝望，他对一再行凶的学生无一句谴责，直接就耍赖：

哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫见吾掌教老师，他教与你，我就与你。

在石矶看来，哪吒明明是你弟子，一身本领是你传的，二次杀人的凶器是你送的，我找你协商，你要我去找你们老大，这不是钓我越级上访吗？你以为我不知道这是人神两界最大的坑？

太乙再强调一句：“哪吒奉玉虚敕命，出世辅保明君，非我一己之私。”哪吒虽然是我学生，但他是负有高层特殊使命“出世”的，所以他的事不是我能决定的。

先包庇，后甩锅，再以势压人，这套路是不是有点熟？

没想到所谓的体内大神，意是如此的纵恶行凶，石矶怒极而笑：

道兄差矣！你将教主压我，难道纵徒弟行凶？杀我的徒弟，还将大言压我，难道我不如你，我就罢了，你听我道来：道德森森出混元，修成乾健得长存；三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言？闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑；休将教主欺吾党，劫运回环已万原。

这话信息量满满：你纵徒行凶，还拿高层来压我，真要打，姐也是练过的。

只是，石矶这首诗的倒数第二句太惊悚，太乙还以为石矶听不懂他的话，又再祭出大杀器：“哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。”

最后太乙烧杀石矶，书中也这么说：“今日天数已定，合于此地而死。”

看到吧，天数面前，儿子无辜被杀，是该死；母亲为儿子讨说法而被杀，也是该死。

西游里的“天数”，是如来观音定下的传经——取经游戏，最后要让东土大地都姓释；封神里的“天数”，就是兴周灭商大革命。这天数，也是三界众生都必须服从的大局观，谁不识趣，谁敢情绪不稳定，谁就是不服从大局，死路一条。

只有像百花羞一样，识趣地闭上嘴，不再问儿子下落，才能重享荣华富贵，回归现安岁静的生活。

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