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【生命教育】含泪推荐 |希阿荣博堪布指导公益片《生生不息》,愿爱与慈悲,生生不息!
我们短暂的快乐,不必建立在其他生命的痛苦之上。
Our temporary happiness doesn't have to be built on the suffering of others.
——希阿荣博堪布
Khenchen Sherab Zangpo
在这辈子死之前,生的机会或长或短,动物与人。只有一次。
活在这个星球上,无论怎么艰难,所有的动物与人类唯一的渴望就是活下去。
民为同胞,物与也。
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希阿荣博堪布希望在观看完此片后,有更多的人能够尽己所能,帮助其他生命,“哪怕只能帮助一个生命减少痛苦,我们的努力都不会白费,都有意义。”
在漫长的进化中,人学会了直立行走,学会了使用工具,似乎这样,人类就拥有了可以决定其它物种生死的权利。
人有这样的权利吗?
很多年很多年以前,在森林里,河流边,高山或者平原上,我们人类与地球上其他生命同吃同住,一起生长,一起奔跑,一起玩耍。有时,我们会吃掉一些动物,有时,也会被一些动物吃掉。但,我们和它们都是自由的。
后来,人发明了工具和武器,统治了地球。
我们想减轻自己的劳动负担,让牛帮我们耕地,让马帮我们驼东西,让狗帮我们看门。我们想随时吃到美味的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋,想每天喝到牛奶,我们还想要熊的胆汁,梅花鹿的角,狐狸的皮毛。我们人,想要的太多了,欲望,永远没有满足!
我们把动物圈养起来,给它们食物,就以为可以随意主宰它们的生死,傲慢的认为,动物哪里知道知道生死,感知痛苦。
在一个屠宰场里,有一只马上要被屠杀的大肚子羊妈妈,在屠刀下,她用两只前脚跪下来,跪在地上,磨的骨头都露出来了,滴着血,眼泪直流,屠宰场的工作人员心软了,暂时把她放到一边,过了一会,两三只小羊羔就生出来了。
小羊的妈妈会因为感觉到死亡的来临而流泪,想为了让自己的孩子生下来而下跪,它们,跟我们的妈妈,有什么不一样呢!
人类想当然的以为,那些鸟、猪马牛羊、昆虫,没有感觉,没有疼痛,没有抱怨,我们残忍的划开它们的肚子像切开一根黄瓜那么轻松,可是,当我们抓住它们的时候,分明能看见它们的挣扎,它们的恐惧,它们的哀求,那和我们面临疼痛与死亡时的面容,有什么不一样呢?
我们人类,是否可以换一个角度来想。
假如是我们自己被关进笼子,被切成块,剁成沫,放在火上烤,放在锅里炸,那时的我们,是什么感受。那时候我们会不会因为疼痛而流泪,会不会因为与家人分离而心碎,会不会因为无端降临的死亡而仇恨,那时候,我们会不会也希望有一个更强大的力量来拯救我们,帮助我们逃离死亡,重获自由。
很多动物出生在养殖场里,但这儿不是它们的家。它们出生,它们长大,唯一的下场就是被利用或被屠杀。它们的尸体,躺在每一个菜市场里,它们不会说我们的语言,它们无力反抗,无处可逃,可它们的眼泪和我们的眼泪是一样的啊。它们渴望团聚,渴望自由,渴望远离痛苦和死亡的心,和我们是一样的。它们没有威胁谁或者伤害谁,它们只有一个目的,活着。
人,也是动物,为什么要去伤害别的动物了?
人比很多的动物强大,那我们为什么不用这些智慧和力量去保护那些比自己弱小的生命,
人,该为它们做些什么了?
当我把小鱼放回水面,它竟然跳出水面,像在跳舞,像在感谢我又给了它一次生的机会。我也很开心。我想如果每个人,只能救护一个生命,那么一定也有很多很多生命因得救而开心,哪怕只能帮助一个生命减少痛苦,我们的努力都不会白费,都是有意义的。
地球是一个大大的家,少了谁都会有问题。我们要知道,一旦生态被人类自己破坏,所有的恶果最后也都由人类自己来承担。
“民为同胞,物与也。”意思是,所有的人类都是一母所生的同胞。
万物与人,都是人类。
太阳每天升起,我们每天一起呼吸,一起成长,我们的生命彼此连接,生生不息。
我们希望活下去,活到寿终正寝,它们也是。
我们希望在痛苦无助的时候,有人可以保护和拯救我们,它们也是。
我们希望可以自由自在的生活,没有伤害,没有恐惧,它们也是。
所以,如果你遇到受伤的它们,请帮帮忙,给它们所需要的呵护和治疗。
如果你遇到在牢笼中,在屠刀下的它们,请帮帮忙,解救并还它们以自由,能活到命终自然死亡的痛苦会远远小于被生生屠宰的痛苦。
如果你遇到插肩而过的它们,请不要打扰,不要伤害,我们各有各的路可以走,远离是对它们最好的保护。
还给它们自由吧,让它们留在大自然中,让它们按照本来的样子去生存生活。
人可以拥有的选择这么多,
我们短暂的快乐,
不必建立在其他生命的痛苦之上,
给生命一个活下去的机会。
这,就是我们能为这个星球付出的最大的善意,而这一切,也终将回馈到我们自己身上。
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