上林民俗《魂到》，这些事情呗侬都听过……
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论坛网友“笔伐”发帖：
我们壮族民间普遍相信人是有灵魂的，在人生病准备去世的时候，甚至经常听见传说讲有人看见灵魂从厅堂缓缓离家腾飞而去。传言灵魂状大如球，红彤彤，漂浮不定，逐渐升空远去。假如看见灵魂远去，老人讲应该大声呼喊，叫它回来。但是一般是呼唤不回来的。人的灵魂离开肉身后，不久肉身也死亡了，即去世。
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操办丧事后，家主会问什么时候魂到。道公会根据年名算得灵魂离去的时间而定魂到的时间。灵魂离开得早，魂到就快。反之，灵魂离开得慢，魂到也久。魂到应该是生者对逝者的一种期待，生者希望逝者在去世后，灵魂再次回归家中，享受亲朋的香火供奉。然而生死两茫茫，天各一方，空留念想。
一般家主的主要亲朋好友会在丧礼结束准备离开的时候询问家主说，什么时候魂到。家主怎根据道公给魂到的时间告诉亲朋，相约某日是魂到。魂到一般不会超过十五天。
魂到那天参加的家主亲朋好友不用带任何东西来，人来就得了。家主早就备下了丰盛的鸡鸭鱼肉等菜品。亲朋需要一起帮忙把鸡鸭鱼肉处理煮熟。然后等待道公做莫。做莫用的供品与平时差不多，但是仍然是小桌子，不得放在神案下的桌子。小桌子的前面放置一个竹匾，里面放灶里挖来的灰。据说灰里会留下亡者的脚印。我大伯做魂到的时候，旁边的人都说竹匾里的灰上确确实实有一个脚印。但是我看了很久，始终看不出来。尽管如此，我还是说我也看见了一个脚印。看见脚印，证明，魂真的到了。
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上供准备就绪之后，道公就开始做莫了。只用一个道公，一般是丧礼时请的道队的道头主持。道公念了一阵。意思大概是：今天你的魂到家，家中子子孙孙都来供奉你，你也要保护他们平安发财，切勿扰乱打扰生者的生活啊！一边念的同时，家主亲朋倒酒。倒三次。最后是放教。放教寓意亡灵是否受领。道公经常在放教的时候有一句口头禅“多多少少都要受领。”放教得就吃饭了。
做魂到的亡灵是指上案之人，即三十六岁以上并且有后。非在此列不做魂到。
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按照我的理解，魂到应该是家主表达对亡者的念想与对帮忙操办丧事的亲朋的一种感谢仪式。壮族人是一个很注重感情的民族，即使是死去的亲人，也会通过各种宗教仪式祭奠！
内容来源：上林网（笔伐）
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