养生备于理：“五德养五脏”说

张三丰“五德养五脏”说

是五德，即五经；仁不绝，肝气生；

义不绝，肺气平；礼不绝，心气明；

智不绝，肾气灵；信不绝，脾气醒。

注释

○五德：儒家学说中的五种德性的合称，即仁、义、礼、智、信。阴阳家有所谓“五行之德”之说，并认为“木、金、土、水、火”五种物质德性相生、相克并终而复始地循环变化，所以有“五德始终”（“五德转移”）之说。五经：这里指脾、肝、心、肺、肾五脏。《幼科推拿秘书》：“五经者，五指头之经络也。”陈氏《小儿按摩经》称：脾、肝、心、肺、肾五经穴，分别位于五指末节掌面，由姆指起，依次为脾、肝、心、肺、肾。仁：养生学、阴阳学认定，“仁属木也，肝也”。

○义、礼：养生学、阴阳学认定，“义属金也，肺也；礼属火也，心也”。

○智、信：养生学、阴阳学认定，“智属水也，肾也；信属土也，脾也。”

译文

人的五种德性，关涉五脏经络；

仁德若不衰绝，肝气即可滋生；

义德若不衰绝，肺气即可润平；

礼德若不衰绝，心气即可旺明；

智德若不衰绝，肾气即可水灵；

信德若不衰绝，脾气即可清醒。

五德养五脏（资料图 图源网络）

附录1：

[宋]邵雍《内外吟》三首

目耳鼻口，人之户牖。

心胆脾肾，人之中霤。

内若能守，外自不受。

内若无守，外何能久。

衣冠严整，谓之外修。

行义纯洁，谓之内修，

内外俱修，何人不求。

衣冠不整，谓之外惰。

行义不修，谓之内惰。

内外俱惰，何人不唾。

（邵雍《伊川击壤集》）

本文根据《中华养生通鉴》（宁业高编著）整理发布，社会科学文献出版社出版，安徽省大别山文化研究院编印。

回复以下汉字查看更多内容

查看以下内容需先关注第一民风微信，点本文标题下方蓝字"第一民风"一键关注，或微信搜索微信号： dymf99

回复"日历"查看：最新年度给力日历

回复"数据"查看：最新数据相关信息

回复"微信"查看：最新微信相关信息

关注是一种智慧，分享是一种美德

关注第一民风，任意回复，有惊喜！

最值得关注的公众号：第一民风

微信号：dymf99

2015年最值得关注的公众号，自2014年10月底创建至今，粉丝人数已超6万人。并深受来自全国各地不同年龄，不同身份人们的喜爱与好评！分享内容包括：热点资讯，汽车知识，展会信息，爱情婚姻，经管励志，人生感悟，心理测试，经典笑话，健康养生等等精彩文章。目前，已有1000多万的读者学习了这些内容了哦！

此文用·秒，转发只需1秒呦~

微信公众号： 第一民风

微 信 号： dymf99

官 方 QQ群： 391373403

免责声明

本刊重在分享，所有内容均来自网络，我们对文中观点保持中立，对所包含内容的准确性、可靠性或者完整性不提供任何明示或暗示的保证，请仅作参考。