▶白云观庆贺太清仙境太上老君道德天尊圣诞祝寿！

2016-03-23 第一民风

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=k0189ybxmk3&width=500&height=375&auto=0

时长51分钟

農曆二月十五，乃是中國道教最高神靈三清之太清道德天尊聖誕之。道經記載：太上老君，屢世為王者之師。在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，經八十一年，于武丁九年二月十五日降生。這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。紀傳說：周武王時老君仍為柱下史。號經成子，授道周公，乃遊西極太秦，竺乾等國，號古先生。周昭王二十三年老君西過函谷關，度關令尹喜，授以道德五千言。前漢文帝時，老君降於陝河之濱，號河上公，亦曰河上丈人。漢成帝河平二年，老君降于琅琊曲陽，授于吉《太平經》。

漢明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。漢順帝漢安元年，老君降於蜀山鶴鳴山，授天師張道陵，《正一盟盛》秘錄；再降賜《太清中經》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天師三洞眾經及超度九祖齋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降於嵩山，授道士寇謙之《雲中音誦新科之戒》；泰常二年又降賜符錄七十卷。太武帝太平元年，老君降於嵩山，命寇謙之授帝以太平真君之號。唐高祖武德二年，老君降於羊角山，語吉善行，令奏聞雲：“我帝祖也”。唐高宗龍朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊號玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。太上老君之意，乃大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，經歷天地，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮者也。其隨方設教，歷劫為師，隱顯有無，罔得而測，然垂世立教應現之跡，昭昭然若日月。

太上老君是中華民間受到廣泛供奉的一尊大神，其供奉，主要有以下幾個方面的意義：

1、太上老君除為道教教主，本教的祖師外，還是不少行業的祖師，這個祖師是指行業的創始者和守護神。鐵匠、補鍋匠、礦山作業、窯匠、金銀業銅匠、銀匠與冶鑄業都尊太上老君為祖師。歷史上，各種煤礦、金銀銅鐵礦作業者，都要供奉太上老君。在行業供奉中，太上老君是保護安全的守護神、是作業順利的祈福神、是礦源不斷的創造神、是行業興旺的招財神。

2、太上老君是老子的神化，老子是長壽之人，提倡修身長生，得道成仙，在《西遊記》裡，老君爐煉長生不老藥，太上老君的葫蘆為裝長生不老藥的葫蘆。民間供奉太上老君，寓意遠離疾病，身體健康，延命長壽，修道成仙。

3、太上老君講究順應自然，合乎天道，清淨無為，修養身心，反對刀兵，主張和平。民間供奉太上老君，寓意要加強修養，順應自然發展，為人處世與天地合德，反對暴力和戰爭，祈求平安人生。

4、太上老君又名道德天君，最講究為人處世的道德，供奉太上老君寓意要明道德，作有德之人，反對奸佞無恥之徒。

5太上老君形象睿智慈祥。滿面笑容，手持拂塵，白須飄飄，充滿與人為善的特色。民間供奉太上老君，寓意要在處世中，和睦相鄰，與世無爭，營造團結友善的和諧社會氛圍。

6、太上老君騎青牛出關是其最為廣泛的流傳故事，老君的神牛，是小農經濟的主要生產力和家庭財富。牛又是勤勞奉獻的象徵，故供奉太上老君，尤其是懸掛老子出關圖，寓意要勤勞致富，努力工作，勤儉持家，多做奉獻。

又青牛有化煞作用，老君的供奉可化解家庭的各種兇神惡煞，保佑家庭平安吉祥。

另外，在河南等不少地方，供奉祖師爺就是指的供奉太上老君，這裡的供奉還有一種寓意，即自己是道家的信徒，太上老君居於家裡，可保佑官祿不斷，家庭繁榮，多子多福、財源旺盛，平安吉祥。

太上老君的供奉有幾點需要注意：

1、老君的神位要設在吉位、正堂，或專設敬神堂，不可隨意擺放，不可擺在家庭的凶位。

2、老君神位不能對著廁所、水池、魚缸等，這些地方均屬水，老君屬火，水火相戰不吉。又老君也是家庭的招財神和守財神，若向廁所、水池，有化財為水流走之害。魚缸若不是在家中的出門口也是不可放的，向則寓意化財為水，但是必須清楚，如果是家庭的正出門口，老君向之，則是守護家門，化水為才，對此千萬不要混淆。

3、老君神位不可面向廚房、灶口、餐桌，因為廚房屬火，老君神五行也屬火，比如向灶口，火旺加劇，有火災之憂。另外，太上老君為尊神，廚房、餐桌因人間飲食的不注意，會有不敬冒犯，再說，若向餐桌，就是飲食很合道家規矩，一般居家，也很容易忽視，不能保證每餐前給神先上供，因此還是不向為好。

4、太上老君位不能處於不潔之處。如鞋架、垃圾桶等不能擺在神位旁，更不能把老君位擺在儲藏室。現在城市住房受影響，也有把神堂設在陽臺的，對此注意，能不在陽臺無為最好，若確無更合適之處，設在陽臺也可，但務必把陽臺封閉成專門的一間，不要亂擺放其他雜物，神堂必須張布幔，老君身上必須加披神衣，並在擺設神位時虔誠上樘供，說明原因。

5、太上老君的神位要處於清淨之處，不可擺放在電視機、電冰箱、空調、組合音響之上之旁，不可在神前大聲喧嘩。口出污言穢語。

6、太上老君和觀音、如來可同時供奉，如果是佛教徒，以佛教供奉方式為主，否則，必須按道教的禮儀供奉。家神也可一起供奉，但其位必須低於天神。

關於道教上供，供品種類很多，有：香花燈水果，茶食寶珠衣。

香，為三炷，左手上香，先中間第一炷，再右邊第二炷，然後左邊第三炷。間距為一寸，所謂“寸香通信”。

花，一般在神前供上一對花瓶，鮮花工藝花均可。燈，燈燭一對照明炬。

水，三杯清水，不用太大的杯子，早上更換。

果，時新五果，乾果，水果均可，數量常為單數，三五七九盤都可以。

茶，地方差別不一，有供茶葉的，有供茶水的。三杯。

食，日常食品，素菜，點心等，平日供飯也可，不供剩飯。寶，珠，通常一起供，如法物，金銀珠玉等。有焚送金元寶，黃紙，搖錢樹，聚寶盆，往生錢，陰陽鈔等等。衣，有做袍為神像用的，有焚送彩紙衣的。總之，上供要虔心誠意，香案整潔。其供分為五個等級，即1、3、5、7、9樘供，一樘供為五碗(盤），通常為茶、果、菜、飯、饅頭.這些在供奉時都是要講究的。