白先勇批台湾：国军抗战死300万 自己教科书都不写
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被蒋介石列为毕生死敌的桂系将领白崇禧，1966年12月1日逝于台北，并与妻子马佩璋合葬在台北六张犁回教公墓的“白榕荫堂墓园”。
白家墓园“榕荫堂”
毕生能征善战的白崇禧，晚年在台湾的日子并不如意，不但遭蒋介石冷淡以对，不时给他些难堪，长期派特务跟梢骚扰。他去世后，蒋介石虽亲往台北市殡仪馆三鞠躬致祭，特颁“轸念勋猷”匾额，至今仍刻在白崇禧墓园前牌坊上，但蒋介石当天的日记却写着：“昨晨，往悼白崇禧之丧，其实此人实为党国败坏内乱中一大罪人也”。
蒋介石此言当是因为他1949年下野，正是因白崇禧率先发难、两度通电所致，加上桂系与蒋介石间恩恩怨怨，因此李宗仁早警告白“桂系到台湾无用武之地”，但立场反共的白崇禧既决定东渡台湾，人在屋檐下，也不能不低头。甚至他死后，毕生功勋也遭国民党刻意扭曲、遗忘，只剩白榕荫堂墓园默默地随时光老去。
白崇禧将军葬礼
只是随着《民国与父亲》这本书出版，白崇禧的儿子白先勇，以他在华人文坛的地位，帮父亲作起了翻案文章。原本年久失修的白榕荫堂墓园，也在白先勇力争下，透过台北市长郝龙斌促成，以伊斯兰教文化特有建筑名义列为古迹。白先勇甚至说，“这一刻让他等了50年”。
虽然台湾“国防部长”高华柱公开肯定白崇禧一直“忠于台湾、忠于人民百姓、彰显军人武德的崇高精神”，等于为白崇禧多年委屈略作平反。但面对台湾年轻一代对抗战历史的冷漠，白先勇则在父亲追思礼拜中沉痛地说，“这种对历史真相的轻忽，相当令人担忧。”
白先勇批评，国民党军队在抗战期间，死亡近300万人、将官死亡超过200位、空军飞行员战死逾4000多人，但至今连在自己的教科书里都不写了。而他发愿为父亲写传留下记录，就是希望唤起大家对历史的重视，因为“历史是我们共同的记忆，不了解历史，就不了解未来，可能就会在未来迷失方向”。谈起中日之间的纷争，白先勇更直言，“当一个民族对自己的历史与苦难都认识不清，就难怪其他人敢说三道四”。
全台仅见的回教陵墓
白崇禧，字健生，1893年3月18日生，广西临桂人，是抗战胜利后国民政府第一任“国防部长”。但在台湾，已没有太多人记得起白崇禧这个名字，但白崇禧的公子白先勇却是台湾文坛祭酒，他的《台北人》《寂寞的十七岁》《金大班》等作品广为流传，为离乱的外省族群与苦难年代留下深深刻痕。近年他又提倡昆曲复兴，一出《游园惊梦》更是轰动两岸。
白榕荫堂墓园是1963年白崇禧夫人马佩璋过世时，在当时回教公墓觅地辟建。取名“白榕荫堂”，是悼念白崇禧父亲榕华公，其余荫在台湾安息之意。白先勇的大哥白先道、三姐白先明也葬在白榕荫堂内。
白崇禧信仰伊斯兰教，来台后，也曾被委任为台湾回教协会会长，就连回教公墓也是白崇禧于1950年向当时台北市市长游弥坚提出申请，拨出土地给回教协会兴建。此处也成为台湾相当少见、规模最大的伊斯兰教陵墓。
这片墓园位于六张犁崇德街小山丘上，是台北市示范公墓之一，傍山而建，背北面南；盘山小路蜿蜒，最窄处仅容一车通过；绿荫蔓草，亭台相间，如山间城郭；除扫墓者外鲜少人迹。其中回教公墓占地约半公顷，入口立有“回教公墓地界”石碑，每个坟墓都是正正方方，依伊斯兰教规土葬；墓碑整齐划一，墓碑面南。
墓区最高处就是白榕荫堂墓园，除白崇禧题字，墓园正中白崇禧及其妻坟墓比肩而处，白崇禧墓碑上并书“先考陆军一级上将白公讳崇禧府君之墓”，由白氏后人七男三女所立。
墓园前有两座蒋介石题名的牌坊，顶端均有象征伊斯兰教的符号新月伸向天空。最靠近墓园的牌坊，蒋中正题“轸念勋猷”，并有“健生同志千古”字样，是纪念白崇禧的。背面刻有于右任为“白嫂马夫人仙逝”所题“母德扬芬”。外侧上书“淑行流馨”的牌坊，以及墓群右下方，名为“佩璋亭”的伊斯兰风格八角亭，都为纪念马佩璋所建。亭内有白崇禧树追思石碑一座。
白崇禧夫妇
白、马两人感情深厚，共患难37载，始终相敬如宾，因此马佩璋死后，白崇禧极度伤心，以近70岁高龄，每天还是依伊斯兰教规到灵前诵经追悼，风雨无阻40天。据说马佩璋过世后，虽然陈诚、蒋经国等国民党党政要员均前往探视，蒋介石与宋美龄也送了花圈，但派去致祭的代表竟只是蒋介石的侍卫长胡忻，四星上将至亲过世只有如此低的级别待遇，实在让人摇头。
【摘自：《凤凰周刊》2013年第11期，作者：杨素，原题为：《台北白崇禧墓园沧桑》】
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