朱明松：《扬州碑刻辑考》出版 | 202007-91（总第1377期）

*转自石刻文献研究信息

出版社:江苏广陵书社

出版时间:2020年07月 

开 本：大16开

纸 张：轻型纸

包 装：精装

国际标准书号ISBN：9787555414711

内容简介

        扬州地区碑刻辑录、考证集。稿件收录扬州地区现存的碑刻，每种碑刻均有拓片或实物照片，拓片力求提供清晰可辨的碑文以供阅读，实物照片则侧重于展现碑刻的保存现状。每种碑刻有相应的释读与考证文字，既填补以往碑刻收录的空白，又对收录于地方志书、个人文集的碑文进行勘误。全书共十二章，除*章为“扬州碑刻综述”外，其余十一章按照碑刻种类分为“园林遗墨”“崇儒遗风”“商会遗事”“宗教遗迹”等，系统、全面地展示了扬州地区的金石文化。

作者简介

       朱明松，扬州市世界遗产保护管理办公室副主任科员，文博中级职称，现就职于扬州市文化广电和旅游局文物保护处，长期从事扬州地区文物保护管理工作，致力于扬州文化遗产研究，发表《扬州唐子城城墙遗址的保护现状与思考》《程梦星“文学乔君墓志铭”考述》等论文十余篇，参与撰写《六朝文化概论》，具体负责编撰《雷塘数亩田——扬州隋炀帝陵发掘和展示》《风流宛在——扬州文物保护单位图录》等多部书籍。

目　　录

第一章 扬州碑刻概述

一、碑刻与碑刻学 …………………………… 二

二、扬州碑刻资料的传承历史与现状 ……… 三

三、扬州碑刻的形制特征 …………………… 六

四、扬州碑刻与扬州地域文化 ……………… 七

五、扬州碑刻的研究对象、特点和价值 …… 九

六、结语 …………………………………… 一一

第二章 园林遗墨

乾隆壬午三月锦春园即景诗碑…………… 一四

个园记碑…………………………………… 一六

刘庄记碑…………………………………… 二〇

乾隆辛未春仲平山堂诗碑………………… 二二

乾隆丁丑仲春平山堂诗碑………………… 二四

乾隆壬午题平山堂诗碑…………………… 二六

乾隆壬午仲春再游平山堂诗碑…………… 二八

乾隆壬午四月朔日游平山堂诗碑………… 三〇

重修平山堂碑……………………………… 三二

重建平山堂记碑…………………………… 三五

重修平山堂记碑…………………………… 三八

平山堂记碑………………………………… 四〇

游平山堂杂咏诗碑………………………… 四二

题平山补柳图诗碑………………………… 四三

泛舟平山堂诗碑…………………………… 四五

题赠雪航上人诸诗碑……………………… 四七

平山堂和宋人韵诗碑……………………… 四八

重游平山堂口占七绝诗碑………………… 五〇

重九蜀冈登高诗碑………………………… 五一

雪后至平山堂诗碑………………………… 五三

平山堂杂咏诗碑…………………………… 五四

咏平山八景诗碑…………………………… 五六

宿平山堂诗碑……………………………… 五七

文游台植松记碑…………………………… 五八

第三章 崇儒遗风

……

前　　言

       扬州位于大运河与长江的交汇处，是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，自古即有“楚尾吴头，江淮名邑”之称。公元前 486 年，吴王夫差在此开邗沟、筑邗城，开启扬州有文字记载的运河城市建城史；两汉时期，扬州发展为一方繁盛区域中心；隋唐时期，扬州是大运河沟通南北交通的咽喉和“海上丝绸之路”的重要港口，有“扬一益二”之誉；宋元之际，扬州虽屡经战火，但时有复兴；明清两代，扬州凭借漕运和淮南盐运中心，再度达到当时中国城市经济与文化发展的巅峰。千百年来，扬州人民在这块古老的土地上创造了灿烂的古代文化，也留下了许多弥足珍贵的文化遗产，形成了独特的城市魅力。
      碑刻文物是一种特殊的文化遗存，是凝固的城市记忆，蕴涵着城市的人文精神。扬州碑刻类型多样，题材广泛，内容丰富。这些碑刻，广泛分布于扬州园林、宗教、会馆、祠墓、河道、桥梁等众多场所，是陈列在扬州这片大地上的遗产。作为一种文化载体，扬州碑刻承载着扬州城市历史和文脉，见证着这座运河城市的发展和变迁。系统梳理扬州碑刻文物资源，深入挖掘碑刻文物的历史价值，对传承和发展扬州城市文脉、弘扬扬州作为东亚文化之都的优秀传统文化、发挥文化遗产对大运河文化带建设的文化支撑具有重要作用。