谭向东 | 爱与美随遇而安

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谭向东，古典家具研究学者

央视纪录片《家具里的中国》撰稿人

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华夏文化自古讲求一种寄寓，家具和人一样，给人的第一印象就是形。它是一个人、一个物件的精髓。它的出现无疑让生活变得更加舒适和丰富多彩，家具的实用功能也让我们能够透过它看到一个时代的生活方式，一如谭向东先生对古典家具的老情怀——

“正午/片片明媚中荡漾着早春的气息/阳光洒落/千年釉彩和木样年华都散发着迷人的醇香/来一壶铁观音/你的那份匆忙是否可以歇歇脚了/尽管没有沉香袅袅和文竹节节/这份俗气也不那么累”

让爱与美随遇而安，是国人赋予古典家具的品格，亦是古典家具留给国人对家的记忆。

 

时间与价值

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谭向东先生自大学毕业之后一直从事家具领域的工作，十几年前开始喜欢收藏，自然比较关注古典家具。他说尤其是03年买房装修，使用的家具都是硬木家具，每天置身其间，越发觉得中国古典家具有太多迷人之处。那种凝结了数百年古代匠师心智的永恒之美，远非当今短时间流行的时尚家居所能比拟。

无论是明式家具的简约空灵、宁静闲远，还是清代宫廷家具的雍容大气、华美绚丽，都让人无比震撼。就连广袤的民间漆木家具，散发出的那种历久弥新的自然纯朴，都能直击内心深处潜藏的文化情结。这些，就是中国古典家具的魅力所在。

谭向东收藏家具，最注重的是家具造型艺术之美。如果一件家具远观之没有美感，就不存在审美价值。

在谭向东看来，传世古典家具精品，有相当一部分具有高度审美价值，其设计者无疑深谙中国传统文化，具备极高的艺术造诣。这些人中不乏文人墨客，甚至皇帝也会参与到家具的设计当中，从而使得古典家具在造型艺术上达到难以逾越的高峰。

如果说古典家具的设计标准和原则，唯一的是符合审美需要。而且是在满足使用需求的基础之上，注重内在结构的合理，讲求比例尺度的协调，以及视不同场合所应有的装饰。

其中最为特殊的是侧脚收分。传统家具许多是带有奓度的，包括腿足和椅子背板等处的奓度，犹如建筑中的侧脚，使得家具看上去有稳定感。这是历代工匠经过长期的经验积累，摸索出来的规律，是智慧的结晶。

 

家具里的中国

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2010年，《家具里的中国》立项，2014年5月12日开播。历时四年，方成大片。在业内，“这实为用心，有心，有韵，有内容的诚意之作”这类的评价比比皆是。

从立项到播出，这部片子大概花了四年时间。前期一年多的时间因为没有专业的人士做指导，早期拍的素材基本都不能用。

里面家具的颜色不对，比如把黄花梨拍成紫檀的颜色，把紫檀拍成黑酸枝的颜色。这就是参与拍摄的人不懂家具的缘故，他们不懂得怎么去把一件家具的美感从什么样的角度，用什么样的光线去呈现出来。

结果家具拍出来都是变形的，没有美感。如果没有专业人士做指导，就不知道这个家具哪个点是最美的，哪些细节是最美的，摄影机应该怎么去走才能把纹饰的脉络拍出来，拍出的东西就不到位。后来制片方觉得不理想，决定更换导演和制作团队。

就是这这个时候，陈导演向古典家具研究学者谭向东先生发出了邀请。谭先生与家具打交道二十多年，长时间致力于古典家具的研究与收藏，是业内知名人士。两人此前虽未谋面，却在博客和微博上交流已久。且此前虽有不少关于红木家具的片子，但大都缺乏深度和系统的解析，更少涉及中国家具蕴含的传统文化内涵。

《家具里的中国》是第一次真正意义上深入探寻中国家具的脉络和文化背景，以及由此映射出的起居文化、生活方式等等，明显有别于以往带有商业性质的片子。冲着这份用心与立意，谭向东先生欣然领命。

在二人的通力协作下，纪录片的拍摄渐入佳境。谭向东先生说：片子的主角——家具都是我们精心挑选的。此前我们看过大量传世老家具，对其中部分优秀的家具印象深刻。而片子每一集都有一个主题，根据主题内容，寻找合适的家具，经过艺术化的加工处理，来表达主题思想。

当然这已经是二次筛选了，基础筛选还是要根据家具的艺术造型、历史价值、文物价值等。对我来说，整个参与过程包括为家具撰文，也是一次再学习，片中我所写的每一句话都不会像我博客里的那样随意，而是要严格考证。

3D模型、情景再现、古代绘画中的家具与现实生活中的家具的结合佐证都是其看点。榫卯结构的三维动画和《韩熙载夜宴图》的场景复原都让这个讲“古典”的纪录片多了几分现代感。

问起拍摄过程中有趣的事儿，谭向东满脸笑容，毫不避讳地与我们分享：

“好玩儿的我觉得是拍恭王府家具的时候，导演、摄影师包括我都坐在明代的凳子上，我还趁机去坐了下那把寿字纹圈椅，这算是额外的福利吧。我觉得我们简直算是史上最幸福的摄制组了，导演和摄影师都能坐在明代家具上，你看看其他导演，他们都只是坐在折叠椅上。”

“家具里的中国”重点是在“中国”，是中国的传统文化。如起居文化、礼仪文化，甚至是宗教文化，它牵扯的面非常广。家具其实跟纸一样，它只是一个载体而已，纸上作画，斫木制器。通过书画艺术、家具艺术，来渲染人文情怀。

 

明清黄花梨紫檀家具存世量调查

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去年11月9日，谭向东先生在“嘉德讲堂”，做了一场《明清黄花梨紫檀家具存世量调查报告》，条分缕析地呈现了“第一季”的调查结果。

其实在稍早的“香港第一届国际明式家具研讨会”上，他就已经做了一场同题报告，这次因为得到了更充足的时间，现场听众也更充分地了解了他做此事的初衷。

谭向东说，在大数据时代，数据分析对理论体系的支持作用，不言而喻。器型、构件、用材、工艺特征的分型归纳，都与家具的年代和地域研究息息相关，从而得出理论结果，而不再仅仅是推测。这就是资料库存在的意义。

他认为具体数字是重要的价值参考。很多行家和藏家具有丰富的实战经验，但言及某类家具的存世量，却只能用“多”、“少”、“稀有”等这些模糊的形容词，很难摆出具体的数字。若某种器型的稀有性能以具体数字来衡量，将具备价值参考意义。

传世的黄花梨、紫檀交椅数量稀少，但究竟少至何种程度？无人知晓。经过一番调查，排除那些模糊的信息，在谭向东的资料库中，显示它只有34把。

在谭向东看来明清黄花梨紫檀家具存世量调查，可以追根溯源，令传承更加严谨。老一代从业者活跃的年代已经越来越远，能留下的记忆也越来越少，收集并整理他们的经历和东西的来龙去脉，显得越来越紧迫。若不能及时“抢救”，很多家具的原始信息就将尘封于历史。

传世的中国古董家具，很多都已不是它最初面世时的样子。当下，不少企业仅仅依据几张照片就展开仿制，但源头若有误，便成了不当的传承。挖掘、搜集、整理古董家具的原始资料，可以防止“以讹传讹”，让真实的艺术和文化流传有序。

经过第一季调查，谭向东的资料库显示，明清黄花梨紫檀家具的存世量合计约7278件（套）。乐观估计，未收入的行家与藏家库存各占1000件，即便将这二者都算在内，总数也不会超过一万件（套）。

值得注意的是，一万件这个数据并不包含故宫、颐和园等国内博物馆的馆藏数量。谭向东一再强调，这个数字并不是最终的数字，随着所掌握资料的愈加丰富，这个数字亦将不断更新。再者，由于自身局限性，某件家具难免有所遗漏，因此这个数字是在尽可能放宽条件下产生的，自然也就无法规避一些品质并不算优的家具。

几年前，很多玩老家具的人跟做新家具的人不打交道，做新家具的人又觉得老家具没什么好玩的，彼此泾渭分明。

谭向东却有其特殊之处，作为家具研究者，他对二者都有比较深的接触，无论是老家具还是新家具的拍卖，当前红木家具行业的发展状况，他都会去关注，以达到比较透彻、完整地了解整个行业的目的。

对此，他有着清晰的自我定位，即从研究老家具的角度出发，去做比较系统、深入的分析，从中获取知识，并尝试去领悟古人留存下来的精华，再将之运用到当今的红木家具制作上，以提升其水准。

“中国古典家具自汉唐时期逐渐衍变生成，至宋代已形成完善的体系，明清时期发展至高峰，历经上千年的过程，很难用一个简短的词句去定义其外延和内涵。如果从当今红木家具行业的角度讲，古典家具的定义离不开以下几个方面：

首先是以榫卯结构为基本连接方式，辅以鳔胶及合页铜活等。而不是以现代五金件，如三合一连接件等组合家具。没有了榫卯结构，就失去了中国古典家具的内在核心价值。

其次是古典家具中符合中国传统价值观念的设计思想，在造型艺术和装饰效果上的体现。

第三，是使用传统材质，如各类软硬木材、生漆等，而非密度板、铝合金、亚克力等现代材料。”谭向东说。

谭向东研究古典家具这些年一直笔耕不辍，在传承传统的同时也常常关心当下红木新家具的创新与发展，他用自己的笔和行动深深地倾诉着对古典家具的崇敬与热爱。

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