【古言赏析】《长物志》卷六 禅椅

原文赏读

禅椅以天台藤为之，或得古树根，如虬龙诘jí曲臃肿，槎枒cháyā四出，可挂瓢笠及数珠、瓶钵等器，更须莹滑如玉，不露斧斤者为佳，近见有五色芝黏其上者，颇为添足。

注释

禅椅：坐禅用的椅。《遵生八笺》：禅椅较之长椅，高大过半，惟水磨者佳，斑竹亦可，其制：惟背上枕首横木阔厚，始有受用。

天台藤：浙江天台山所出之藤，《避暑录话》：晁chao任道自天台来，以石桥藤杖二为赠，自言「亲取于悬崖间。柔韧而轻，坚如束筋。」，《太平清话》：天台藤可劚zhu为杖，然有数种：有「含春藤」「石南藤」「清风藤」「耆婆藤」「天寿根藤」。

槎枒：分枝。

数珠：亦称念珠，佛家所用，以记诵读之数。《考盘余事》：「数珠，有以檀香车入菩提子中孔，著眼引绳，谓之“灌香”」

五色芝：《离骚草木疏》：洪庆善曰：「《本草》引五色芝云：「皆以五色，生于五岳。」《抱朴子》云：「赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如装金，而皆光明润澈如坚冰也。」」

添足：谓多此一举。《战国策》：「画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，持巵zhi曰：「吾能为之足」，未成；一人之蛇成，夺其巵zhi曰：「蛇固无足，子安能为之足？」遂饮其酒。」「画蛇添足」之典出此，以示多此一举之意。

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