中国教师和教育再跪下去，孩子们将会野蛮生长 |争鸣

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面对今天的教育，越发感到无所适从，大家对教育的批判几乎到了不留余地的程度，但大家对学生的期望又到了无以复加的程度。有人说，这很好理解呀，正是因为对学生的期望值高了，所以对学校的指责就厉害起来了。如果只是旁观者，从道理上讲，是讲得过去的；但是，对于真正从事教育工作的人来讲，对于真正家中有学生的人来讲，难道还不清楚如此简单的道理吗：越是没有地位的教育，越是得不到尊重的教育，培养出高素质的学生，培养出具有健康生活态度的学生，培养出全面发展的学生，其概率只会越来越小！ 

一

 现在还有几个人会说教育的好话，始终记得钱文忠教授直截了当的那四个字，对中国教育“我不相信”，可是，钱教授自己不也在从事中国教育吗。当我们说不相信中国教育的时候，除了让自己拥有了道德优越感之外，除了让自己站在道德高地之上以外，对中国教育的改变又有什么用呢？难道我们不应该各就各位，坦诚一点，说说中国教育之所以让人不相信，自己有什么过错，我们自己应该承担什么责任吗？其实，不相信中国教育的，估计远不只是钱文忠教授，只不过因为他名气很大，这句话传播很广，所以进了此文当事例。当然，如果钱教授没有这么大的影响力，我也不会选择他的这四个字大书特书了。 毫无疑问，今天的家长没有几位对中国教育感到满意，于是大家就拼命的指责中国教育办得不好，可是中国教育办得不好，难到罪魁祸首就是中国教育吗？对于一位病人，从主观态度来说，他自己应该是不想生病的吧？从客观事实来说，导致他生病的原因至少有两种，一是自己没有爱护好自己，另一是别人伤害了他的身体，比如没有提供足够的营养，或者提供了与他的生存不相适合的环境。如果今天的教育者还不够辛苦，那我们可以说中国教育办得不好，是因为教育者没有爱护好中国教育，但除了极少数教育中的另类，教师们何止是辛苦，那简直就是辛酸！可是，今天的教育是多么的弱势？学校想招一位好教师，不要说好教师，适合的就行了，可是这个权利你知道在谁手上吗？在教育局，NO，在人事局，他们掌握着招收新教师的权利，可是他们怎么知道我们需要什么样的教师？当他们坐在办公室里，按照那些固化的规则和标准，把一群一群的教师招进来时，可曾问过学校需要什么样的教师？权利不是拿来管事的，而是拿来做事的，你的权利不是为了招到教师，而是为了招到把学生教好的教师！ 再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！这句话后半句基本上做到了，而且做得非常好，可是前半句呢？要办好的教育，费用就是一个无底洞，世界上没有免费的午餐，教育也是如此，如果我们还想让孩子接受“这个世界”上的教育的话。可是，谁管着中国教育的钱呢？尽管每年都给了学校预算，可是学校花的每一分钱都得听从教育核算中心的，现在与其说让教育财政服务于中国教育，还不如说是让中国教育顺从于教育财政规则！财政局的官爷们，我也知道你们有难处，但你们在掌控财政大权时，能够到学校里面来听听我们的苦衷吗？三年前，某省教育厅要求某学校每个班人数不得超过四十人，于是学校把每个班从五十个人左右，减到了四十个人，可是学校生均公用经费仍然不变，依然未变！结果，这所学校评上了省一级特色示范学校，学校各项工作标准高了，项目多了，但学校生均公用经费少了百分之二十，这钱不是校长需要，是学校需要！我们完全理解，钱总是不够花的，但如果钱不能如此高标准的划拨给学校，那么对教育的那些功利性考核，是不是也能够少一些呢？这样可以让学校集中精力与财力做点事情。而且，你给了学校预算，但又把各种各样的花钱大务掌握在自己的手掌心，每一位学生的身高是不一样的，为什么非得买同样的课桌椅，而且还非得在固定的那两三个厂家？我不怀疑你们有什么猫腻，我们也不想拥有自主购买的权利，但你们可以派人陪着我们去买些适合我们需要的东西吗？ 不要说非教育界对中国教育的指责了，我们再来看看教育内部。教育行政部门一听老百姓对教育不满意，于是马上想到两点，一是学校教师不够努力，二是学校教师做家教了。教师究竟应该努力到什么程度，不要说提供具体的标准，至少也可以象教师收入标准那样，参照其他哪一个行业也行呀，尽管我们都知道，教师工资收入向公务员看齐是不可能的，但至少也让我们知道了方向呀（其实如果真的想实现，只要改成让公务员工资向教师看齐，估计很快就可以实现）！至于家教，我一直觉得，如果招自己班上的学生做家教，而且还要收学费，那肯定是不应该的，这等同于官员的受贿，是在搞公务私用。但是，如果别的学校或者别的班级孩子愿意来，适当的收点学费，这有什么过错呢？任何事情都不能一棍子打死，一例一判，也就是具体事情具体分析，这难道不是法治的基本原则吗？ 如果教育行政主管部门都不替教师说话，还有说会为教师说话呢？为什么一听到大家对中国教育不满意，我们就无缘无由地指责教师呢？之所以如此，不是因为总是教师的错，而是因为教育行业和教育部门，自己是一个弱势部门，自己是一个弱势群体，根本就没有足够的能力，更不要说有足够的自信，来替自己辩护了。正是基于这样的理由，我才想到吴非老师写的《不要跪着教书》，其实今天真正跪着，远不只是教师，还有中国教育。前不久那位因为学生为其打伞，而被遭受网络暴力的青年教师，如果说网络暴力是因为缺少对教育的理解而“影响”或者“伤害”了你，你一定要大度点，因为他们不理解教育！可是，处罚这位教师的行政官员们，你们是真的想处罚这位教师，还是想通过处罚这位教师来迎合网络暴力呢？或许都不是，只是为了想尽快地摆平这件事情而已！最终的原因不得而知，但这件事情的结果，就是教师以后对学生会越来越客气，教师与学生之间的边界会越来清晰！ 

二1

改革开放三十几年了，中国各项事业都取得了可喜的成绩，但中国教育却似乎成了千夫所指的罪人。学生可以骂教师书教得不好，如果教师想管管学生，这就变成了侵犯学生的权利，如果教师言词重了一点，那发生各种事故的可能性就迅速增大。要是学生真有个三长两短，反正现在都是独生子女，自己家孩子都没有了，谁还不把学校闹个人仰马翻。在这种情况下，哪一个教育局敢替学校说几句硬话，其实，你真说了，也不是在替学校说话，而是在替学校教育说话；出事的家长，我们一定非常理解你的悲愤心理，可是表面上你闹得是学校，但实际上你闹的是别人家孩子的学习和未来。请问在这些安全事故或者意外事故之中，有几个法院出个面，有几个政府部门不是急着把事情摆平，可是往往被摆平的不是事情，而是学校。这也就难怪，为什么现在的学校根本就不敢做任何有安全风险的教育活动。讲到这儿，很自然地想到了当年海南省学生出游遇车祸事件，首先被控制的就是校长，但这样的活动是校长想出来的，但又是谁批的呢？而且，是车出了事故，又不是学校出了事故，为什么把校长控制起来呢？其实，你控制的不是校长，是天下校长的那份教育热忱，是天下校长为了孩子未来发展的那份创造性与责任心！ 下面我们再来看，作为千夫所指的教育，又能够培养出什么样的孩子出来呢？孩子来到学校，首先需要学习的，就是如何过集体生活，而集体生活与家庭生活最大的区别，就是家庭生活是以亲情为基础的，而集体生活是以规则为基础的。这就意味在学生到学校读书，首先得遵守学校的规则，得遵守班级的规则，得遵守寝室的规则。什么叫规则，规则就是对人进行引领和约束的东西，正是有了对某些活动或者行为的约束，才会有另外一些活动或者学习行为的正常开展。可是，不允许学生在教室里吃东西，这侵犯了学生进餐权，不重视学生的健康；不允许学生晚自修讲话，这影响了学生间的小组学习；要求学生出操迅速一点，动作整齐一点，这又成了训练学生；要求学生按时完成作业，这又成了应试教育，没有为学生减负。当然，我们的确有必要来认真研究这些允许还是不允许的事情是否应当，但在没有研究结论之前，谁来听过学校为什么要做这些规定的理由。在没有听为什么做这些规定的理由之前，谁又尊重过学校的这些规定？当一个国家的法律没有被所有人理解的情况下，是不是大家就可以违反这样法律法规？当学校的相关规定受到社会质疑的时候，这不但帮助了学生的质疑，而且鼓励了他们的反对。学校变得困惑了，教师变得困惑了，最终只能放弃，当然还有不少的学校与教师在困惑中坚持，不，是在困惑中坚守！ 另一位钱教授，也就是北京大学的钱理群教授说到，我们在培养精致的利已主义者，我认为所谓的精致的利己主义者，就是学生野蛮生长的结果。看起来，每位学生都在知识上得到了丰富，在技能上得到了完善，但是与这些知识和技能相匹配的规则意识、人际能力与道德素养却没有跟上。这也就回应了，为什么我们总是说，别让自己走得太快，要等等自己的灵魂；其实，我们应该说的是，别让学生在知识与技能上走得太快，要等等自己的规则意识、人际能力和道德素养。在历史上，凡是孤军深入的，结局往往是全军覆没；凡是独门绝技的，结果往往是走火入魔！ 但是，不论是家长，还是社会，都简单的认为学生到学校来，主要就是来学知识与技能的，只要他们掌握了知识与技能，只要他们学习成绩上去了，其他的事情都不重要。并不是其他的事情不重要，而是在成绩面前，我们可以在其他事情上让步，甚至可以因此纵容学生，这也是导致学生在规则意识、交流能力与道德素养上的滞后与缺失的原因，至少是原因之一！于是，我们培养出来的，是有知识无文化，有技能无规则，有能力无素养的现代人，我们看到了他们在知识、技能与能力上的生成，但我们往往看不到他们在文化、规则和素养上的野蛮！！！ 于是又有人想喷了，你们这些搞教育的在搞什么名堂，明明看见学生在野蛮生长，那你们怎么不想办法解决呢？可是，为什么你们没有看见，尽管学生在野蛮生长，但教育却是在跪着呢？？？你怎么可能要求一个跪着的教育，去阻止学生的野蛮生长呢？在一个教育自身都找不到尊严的时代，在一个人人都可以对教育指手划脚的时代，在一个将学校作为生产车间的时代，在一个谁都可以对教师横鼻子竖眉毛的时代，学校和教师连自身都站不起来。尽管他们有着知识与文化，有着教育的理想和奉献的精神，但教育的话语权根本就不在他们手上，更不要说文化与道德的话语权了。学校和教师看到领导就得低声下气，因为资源、审批和各种各样的评估结果都掌握在他们的手上。在一个丧失了气节的学校中，怎么可能有培养孩子的规则意识、交际能力和道德素养的底气。你可以去问问今天的学校和教师，有几个人会不怕今天的学生，偶尔也包括学生家长，尽管他们也在爱着自己的学生，但恐怕爱与怕交织在一起，很难分得清哪个多，哪个少！

三

我无意于在这篇口水文章中为学校和教育推卸应有的责任，该承担的责任还得承担，该完成的教育教学任务还得完成，该给予孩子的爱还得给予，一份都不能缺，一点都不能少。但之所以把“跪着的教育”和“野蛮生长的学生”并列在一起，就是希望社会各界，不仅仅包括政府部门（远不只是教育行政部门，更重要的是那些人事部门，财政部门，当然也含公安部门、交通部门等等），还包括社会各行各业，能够给予教育应有的尊重与尊严，你得让他站起来和你对话，而不是因为他是教育机构，他是教师，就天然地站在了道德的审判席上；也不因为你手上控制着教育资源，你手上控制着权利，你是学校的学生家长，你就有拥有了相对学校和教师的道德优越感。教育，并不只是学校的教育，也不只是教师的教育，他是社会的教育，当我们对学校和教师呼来唤去的时候，你收获了权利欲和支配感，但你却让教育跪在你的权利欲面前，跪在你的支配感之下，这样的做的结果，就是孩子们的野蛮生长。我们每一个人都是让教育跪下去的罪魁祸首，我们每一个人都将或早或晚，收获教育跪下去后的产物，那就是孩子们的野蛮生长。 当然，别人只能给予教育应有的尊重和尊严，教育的自尊与自立，还得靠学校与教师自己。我们不要相互指责和抱怨，没有哪一个行业管理是绝对民主的，没有哪一个行业彼此间是没有竞争的，没有哪一个行业收入是没有差距，没有哪一个行业是不分层级的，但我们去看看，哪一个行业，有教育行业中那么多的相互指责和抱怨？学校应该如何管理，学校收入应该如何分配，干群关系应该如何搞好，学校民主管理如何落实，这些都是应该研究的，但能不能用科学的方法与正当的程序来研究和解决。教育是一个庞大的机构，有着上千万的从业人员，我们人多就难免嘴杂，如果大家要依靠指责与抱怨的方式来解决问题，最后的结果就是问题没有解决，但却成为了其他行业瞧不起我们的理由，成为其他行业笑话我们的笑话。每一位从事教育工作的人，教育太复杂，所以要各就各位，不能只看到别人的问题，关键是要自己行动起来解决问题。我们的收入，我们的地位，我们的尊严，不是来自于呼吁，而是来自于我们的专业程度和我们的奉献程度。现在奉献程度是不用质疑的了，但我们的专业程度呢，还是有着广阔的成长空间的。 学生强，则学校强；学生成长，则教师成功。教育是一个“人育人”的行业，我们不能任由教育退化为知识与技能的训练场；我们不能任由教育被局限为教学；我们不能任由育人异化为育分。总之，我们不能任由学生的全面发展退化为野蛮生长。教育中的每一个退步，不是在减轻我们的责任，而是增大我们的教育难度。美国教师Pierson在TED演讲中所说，“你知道，孩子们可不跟他们讨厌的人学习”，我对此是深信不疑的。如果我们从学生的规则意识、交际能力和道德素养的教育中逃离，那么我们对学生知识与技能的培养也将举步维艰。我们得用自己的良心与良知，来坚守教育这块阵地；我们要用自己的责任与能力，来促进学生的全面发展；我们要用自己的专业与业绩，来赢得社会各界，当然也包括学生和家长，对我们的尊重与支持，更重要的是，换回我们对自己的自尊与自信！

作者|周彬，华东师范大学教师教育学院教授，博士生导师文章来源|“粉笔头教师书院（微信ID：fenbitou666）”公号，“京城教育圈（微信ID：bjeduvision）”获授权转载图片来源|网络