问
什么是非物质文化遗产？
答
非物质文化遗产是指那些不依靠物质或物质载体无法涵盖的文化遗产，比如口头传说、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等，其内容十分丰富。
当阳市级非物质文化遗产
据悉，目前当阳市已有2个项目被列入国家级保护名录，4个项目被列入省级保护名录，7个项目被列入宜昌市级保护名录，20个项目被列入当阳市级保护名录，形成了较完备的四级名录体系。
下面小编带领大家认识一下
当阳市世代先民在这块土地上
创造和传承下来的宝贵精神财富
领略当阳非遗的迷人风采吧！
当阳关陵庙会
国家级非物质文化遗产保护名录
当阳关陵庙会是以祭祀关羽为主要内容的大型民俗活动，在当阳关陵举办。
当阳关陵庙会的产生与关公信仰和当阳的民俗有密切关系。汉建安二十四年(219年)，关羽被东吴所害，葬身当阳。其坟初称大王冢，当阳乡民常结伴前去祭扫，逐步形成一种风俗，达到了“乡人墓祭，岁以为常。”(《荆门直隶州志.当阳冢墓》)。“陵之有庙，始于明成化三年(1467年)，县令黄恕请于朝，立庙春秋祀。”(《当阳县志》)。此后，当阳关陵祭祀活动愈演愈烈，参与者甚众，并出现了娱乐、商贸等活动，民间称之为关陵庙会。
2011年5月，当阳关陵庙会被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
目前，“当阳关陵庙会”已逐步成为当阳市非遗项目综合性展示平台。每逢庙会，当阳非遗中心便组织“当阳民间吹打乐”“当阳楠管”“当阳打鼓说书”“当阳剪纸”，及舞狮舞龙、采莲船、高跷等非遗项目进入当阳关陵庙会进行集中展演和展示。同时也引进了一些民间手工艺产品、地方特产在庙会进行展示、交易和推广。目前，参加庙会活动的民间艺人已达300多人，逐步形成了相对固定的庙会民间文化活动队伍，影响深远。
当阳三国传说
国家级非物质文化遗产保护名录
“当阳三国传说”利用当阳地方口头方言创作和传播，承载和保留着当阳最原始生态的地方语言风格，鲜明独特，通俗生动、诙谐风趣，刻画人物手法精妙，方便记忆和传讲。
2014年11月，“当阳三国传说”并入“湖北三国传说”，被国务院列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
当阳打鼓说书
湖北省非物质文化遗产保护名录
当阳打鼓说书是流传在当阳及周边地区的一种古老的说唱艺术。因其唱词说白以当阳方言为基础，唱腔和调式以当阳民歌为基础，表演具有鲜明地域特色，故称“当阳打鼓说书” 。2009年5月，“当阳打鼓说书”被湖北省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产名录。
仙人掌茶制作技艺
湖北省非物质文化遗产保护名录
仙人掌茶又名玉泉仙人掌茶，属绿茶类,产于湖北省当阳市玉泉山地区，由玉泉寺中孚禅师创制，后制作技艺流传到民间，已有1200多年历史。现代仙人掌茶制作技艺把传统技艺与现代工艺有机结合，既保持了仙人掌茶的历史风味，又适合现代人的口感。经过反复试验，确定了蒸青一炒青一烘干一增香提毫这一新的技术流程，达到了色香味形俱佳的效果。唐代诗人李白所写的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》的诗，不仅是重要的名茶历史资料，而且还是在中国茶文化发展史上，最早“以名茶入诗”的诗篇，对研究茶文化有着重要作用。2011年6月，“仙人掌茶制作技艺”被湖北省人民政府列入省级非遗名录。
当阳杀故事
湖北省非物质文化遗产保护名录
当阳杀故事是一种融汇了武术、戏曲、音乐、舞蹈等民间艺术元素的大型民俗娱乐活动，表演形式主要是模拟战场厮杀的武打场面，故而称为“杀故事”。 2009年5月，当阳杀故事并入当阳关陵庙会，被湖北省人民政府列入省级非遗名录。
当阳市民间吹打乐
宜昌市级非物质文化遗产保护名录
当阳民间吹打乐是一种由打击乐、丝弦乐、吹管乐等民间器乐演奏的专统音乐，俗称“土家业”“吹打班子”等。当阳民间吹打乐是我市目前传承谱系最为丰富、完整，传承队伍最庞大，活态传承最好的一种民间音乐艺术形式，与广大民众的生产生活息息相关，与民众喜怒哀乐紧密相连，民众婚丧嫁娶、劳动习俗、时令节庆、戏曲和曲艺表演，都离不开吹打乐伴奏,其曲调以角调式为主的旋律较突出，代表性曲牌有《大开门》、《红绣鞋》、《唢呐皮》等。2015年6月，当阳民间吹打乐被宜昌市人民政府列入第五批宜昌市级非物质文化遗产名录。
当阳皮影戏
宜昌市级非物质文化遗产保护名录
当阳皮影戏在当阳境内流传已有300多年历史，主要在乡村流行，农家婚丧嫁娶、添生祝寿、起屋上梁等重大场合，都流行唱皮影戏。旧时皮影戏还被用来祈福消灾，名为“还傩愿”。其唱腔高亢明亮，以“傩愿腔”、“走马腔”为主要腔调。唱本分文场戏和武声戏，演唱风格各不相同，内容大都以唱历史故事为主，主要靠师傅口传心授。当阳皮影一般由5至6人组成班子，乐器为当阳境内流行的打击乐，有堂鼓、大锣、钹、马锣、梆子、唢呐等乐器组成。
原来当阳竟有这么多非物质文化遗产
请大家扩散出去！
让身边的当阳人都知道！
让我们一起保护非遗！
为家乡点赞！