女游客在丽江被毁容，穷山恶水为什么出刁民
1、
昨天早上微博上看见一件事，一个很漂亮的女孩在丽江旅游，被打得面目全非。烧烤店的老板看着顾客挨打不拦阻不报警，事后的警察和医院表现更令人匪夷所思，警察不如实记录，不做伤情鉴定，医院也有意隐瞒伤情。
不管这个女孩说过什么，这样暴力的事件，却被事后的警方定性为打架，在通报里对姑娘描述的抢劫只字不提，实在令人心寒。
去年我带全家也去云南旅游，风景确实很好，蓝天白云，就想一直躺在那里，永远躺下去。
不过却碰到一个糟心的事，在某个景区，还是国家5A级景区，一个男人一直尾随我们，不断强调我们必须从他手里买票，我问他：明明有正规的售票处为什么要从你手里买票？
他说不买票也可以，你从我手里买20块钱停车费。
而这个景点的停车场是免费的，进来的时候我就知道。我问他：免费的停车场为什么要收费？工作证给我看一下。
这家伙一下子恼羞成怒了：你要么从我手里买票，要么缴费，不然你出来以后车开不了我不管。
说完还想跟我动手，幸好看我比较壮，旁边的人也拦了一下就做罢了。
我当时就打了110，结果奇葩的事情就出现了，110说这事不归他们管，让我找景区管理部门。然后我反复地打电话，景区管理处说这事不归他们管，警察表示，你人也没有被打到我们警察不管。
后来我向他们上级部分投诉，警察才姗姗来迟，此时距离冲突发生时已经是一个多小时以后，他们到现场后也是劝我息事宁人，旁边的穿着民族服装的老太太也苦口婆心地劝我：阿朋，出门在外就要忍一忍，外地人不要那么大火气。
这话让我对自己一直以来的世界观产生了怀疑，外地人就该受气吗？我花钱消费难道还要买气受？警察也表示，找不到人没有办法，我折腾了一个下午 ，最后表示只要找到人让他道歉就可以了，结果不到两分钟，这个人就出现在现场，含糊地说了一句“我不对”就消失了。
2、
第二天去丽江旅游，跟一起住酒店的说起这个事，还是一肚子火。那个大哥哈哈大笑，说你这算什么啊 ，我们去香格里拉，被拉去藏民家家访， 到那里就是变着法要你钱。你敢不交，后果自负。他这么一说，我心有余悸，幸亏我去的景点还在市区，这要真是穷乡僻壤，还不知道什么结果，这么一害怕，香格里拉我也不敢去了。
在丽江还看见一个视频，是2013年央视记者暗访香格里拉，结果半路导游要求加钱，不愿花钱被导游狂骂，说他们对不起云南人民，不要脸，被扔在半路的山道上，前不见村后不着店，幸亏是央视记者，要是普通游客不知道发生什么危险。即使是这个记者，投诉当地的管理部门根本没有人理睬，丽江推给香格里拉，香格里拉的有关部门直接指着记者鼻子骂人。
在云南，我的感觉就是，好山好水好风光，但旅游环境简直太糟糕了。
当地的人，当地的旅游从业者，当地的管理部门，其实都是一个利益共同体，他们恨不得把你当成一只肥羊，他们连羊毛都不想剪，就想把羊直接杀掉，把游客的油都榨出来，能坑一回是一回。
还有前段时间爆出来的西安“假兵马俑”事件，有许多人才发现，自己不远万里去西安看的可能是假的兵马俑，而且那地方还是3A级景区。
3、
一件事可以说是例外，总出事，就说明了这是一个规律。我有一个感受，只有一流城市，才能有一流服务。如果一个地方经济不发达，他们就算风景再好，历史再悠久，曾经的文化再灿烂，旅游服务水平也上不去。
现在大家出境游都开始选择去日本，东南亚曾经是中国人出国的首选，但现在国人逐渐选择比较发达的国家去旅行，因为相对发达的国家，才有比较好的服务业。
穷山恶水就是出刁民。这些地方的恶是结构性的恶，由于资源的匮乏，他们形成的习惯就是，所有的资源都是要抢的，谁抢到就是谁的。所以他们的刁，他们的恶，不是一个个体，而是结构性的刁，结构性的恶，这里的所有人，包括管理部门，都是靠这种恶来生存的，他们每个人都并不无辜。面对这种恶，根本无从藏躲。
至于他们的淳朴善良，那都是源于，他们生活的社会是一个熟人社会，在这个熟人社会里，他们是一个利益共同体，所以要亲善友好，互相维护，看起来淳朴善良。
这样的熟人社会是一个精巧而严密的网，利益以一种不可言说的巧妙方式分配，一切都按部就班的进行，长幼有序论资排辈，不光是外地人在这里受欺负，本地优秀的人才如果没有过硬的靠山也要被欺负。
如果你一旦揭开这层画皮，会遭到这个小利益群体的群起而攻之。
微博上现在已经有了所谓的反转，指责姑娘不该在三四点出门在外，指责姑娘是东北人，各种丽江好人的故事也开始出现。这种逻辑跟“穿得这么露你活该被强奸”有什么区别？女文青在西藏旅游被强奸是姑娘小清新，女游客在丽江被毁容是姑娘自己作死，合着都没有当地治安环境的事？没有人想过，正常的环境就应该让人在深夜也是安全的。
小利益集团的自相维护可以休矣，不自我检讨反而这么护短，好山好水好风光也只能是穷山恶水，只能永远抱着金碗讨饭吃。
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