《我的前半生》：家庭可以成为女人的归宿吗？
每一个很酷的人都置顶了霍老爷
一纸婚书阻挡不了什么
大家不过是各凭良心做人
别再污名化家庭主妇
打着亦舒大旗的电视剧《我的前半生》播出十几集了，网上几乎是骂声一片。
原著写的是一位体面女士在婚变后的自我觉醒。而马伊琍饰演的罗子君肤浅愚蠢、歇斯底里的泼妇人设同亦舒师太最看重的“姿态”格格不入，完全是书中女郎的反面形象。
真不明白为什么一部宅斗剧干嘛非要顶着个亦舒的壳子。
如果看过亦舒，她笔下的女性有个特点，就是“自负盈亏”，无论什么选择，“认账”是最大的特点，这点编剧认识不到尚可原谅，但师太笔下的职场女性和家庭主妇并非二元对立的存在，她的妙处在于将女人的围城心态吐槽得精准淋漓。
事实上，无论是女强人唐晶，还是小妇人子君，在原著中的最终归宿都是家庭而非事业。然而《我的前半生》编剧显然会错了意，几乎就要站在道德高度将对主妇的羞辱进行到底。
也不知道是主妇们吃了你家大米还是怎的，近年来的传媒总是不遗余力的将家庭主妇这一身份污名化。
从《离婚律师》里的美艳主妇焦艳艳，高知主妇汤美玉，到《夫妻那些事儿》中的三娃妈安娜，主妇们不是老公出轨，就是自己作死，没有一个积极形象。《我的前半生》中，编剧甚至借妹妹的嘴讽刺姐姐罗子君：“你见过哪个家庭主妇越过越好的？”
啧啧，满满的歧视与恶意。当然，各路女权自媒体和美妆、鸡汤po主也痛心疾首地连篇累牍批判家庭主妇，一旦一个女人要做家庭主妇，那么其罪滔天，罄竹难书。
2
尊重家庭主妇是社会进步的标志
家庭主妇真的如此不堪吗？在中国式女权的恫吓和抨击下，“家庭主妇”是剧里罗子君式的米虫，是锦上添花的存在。
在亦舒写作的80年代初，中国大陆是没有真正意义上的“家庭主妇”的，只有没有文化和工作能力，不得不留守陋室的家庭妇女。彼时，双职工家庭才是好生活的标志，在基本生活资料尚且匮乏的时期是顾不上什么生活品质的。
然而近年来，越来越多受过良好教育的姑娘主动选择做家庭主妇，原因大多是因为育儿需求。像《我的前半生》中罗子君那种日日逛街美容，把角膜当脚膜的十三点并非主流。尽责的全职妈妈们往往感到带娃比上班还辛苦，一天到晚24小时不能停歇。
主妇群体的出现，最大受益者是孩子。比起霍老爷两岁被送去全托幼儿园的儿子，由致力于琢磨儿童教育的居家妈妈所照顾的孩子无疑是赢在了起跑线上。
“家庭主妇”的出现是社会进步，生活富庶的标志。美国最为繁荣的战后时期涌现了大量有钱有闲的主妇群体，大大刺激了消费，美国的时尚业就是那时起步的。理论上，媒体应该对这家庭主妇一现象感到欣慰而不是歪曲。然鹅，中国社会的法律制度没有能及时跟进，对主妇群体缺乏保护，以致于家庭主妇成为没有安全感和社会地位的弱势群体。
日本，德国，法国，加拿大……都有对家庭主妇制度性的保护。除了离婚后丈夫需负担赡养费直到前妻再嫁，在美国，主妇们可以获发养老金；在德国，尽管产假已长达两年，但政府仍会通过极端的税收差异鼓励女性以家庭为重。
这个系统的设计，非常直白表达了社会对于在伴侣背后默默奉献者的认可，保障了主妇们的基本生活。高晓松在节目中就曾谈到，他定居德国的妹妹就是一名主妇。事实上，在婴儿潮这一代人中，不少老太太都以做了一辈子home maker而自豪。
然而，在生存环境恶劣的我国，主妇们完全没有这些保障，无论在体制上还是文化上家庭主妇都是一个不被尊重的群体。一名优秀主妇所产生的价值非但得不到认可，还面临着各种贬低和污名化。昨天还有个90后小朋友跟我说咪蒙很low，就是个家庭妇女（这话的前半截我认同）。另有一位作家朋友因自称主妇而被出版社拨乱反正：“不要自毁形象”。好像一当了家庭妇女就万劫不复。
不尊重家庭主妇恰恰是女权落后的标志，而现在对家庭主妇的集体喊打恰恰是搞错了方向。
在中国，“有薪劳动”才是政治正确，没有哪位女孩敢于像赵雅芝或是徐子淇一样坦荡荡的说：“我的理想就是做一名主妇”。
即便在早已不用为钱发愁的大富之家，安心做一名家庭主妇也不容易。奶茶妹妹为京东站台吆喝，大强子夸耀老婆投资眼光，都在力图证明一件事，“俺是有价值的，俺不是被包养的”，我等小民更是心有戚戚。
3
主妇自食其力
但非一项职业
一个付出劳动，认真生活的人谈不上被谁“养”。
颐指气使、肤浅懒惰、好吃懒做、炫耀得瑟，这不是家庭主妇的特征，而是角色人品的问题。这样的罗子君不是典型的现代主妇，而更像是一个被眷养的宠物。
如此人设也只有在狗血剧中才能实现逆袭。现实里这种人就算去上班也只能做最底层的工作，磨洋工混日子，毫无职业感可言。
我既不赞成把主妇美化为全职太太，也不同意将其贬低为家庭妇女。前者头衔只适用于类似社会标签大于家庭身份的凯特王妃，后者的认知则还停留在史前时代。今时今日，更多的家庭主妇是夫妻间的协议分工，大工业时代，雇主视效率和利润为第一道德，不可能让员工边开会边哺乳。孩子下午四点放学，这个时间点，没有哪一间公司能下得了班的。
随着教育观，亲子观的提升，越来越多立足大城市的年轻父母既不愿同原生家庭搅在一起，也不愿将孩子交给老人抚养，因此一线城市的小家庭特别容易出现家庭主妇，这恰恰是证明了80后一代人在左右为难中倾向精神独立的愿望。
而家庭主妇创造的价值不可估量，这是一个应该得到尊重的工作。前不久，我太太带我儿子出门旅行，有个涉及到孩子的证件需要办理，我以为很轻松地一件事，没想到光是找齐一堆资料和证件就让我焦头烂额，翻箱倒柜也仿佛迷失在迷宫之中，无奈之下我打电话给太太求助，远在千里之外的她如指南针一般，告诉我哪个柜子里有什么证件，哪个箱底有什么资料，等我找到以后我的膝盖是跪在地板上的，居然分毫不错，果然主妇这两个字不是白叫的，这才是一家之主，
这事让我陷入沉思，尽管赚得比太太多，但我绝对没有自信说出我养家这种话，事实上我太太才是家庭的核心，与她的劳动相比，我赚得那些钱根本不值一提。
不过我要提醒女性注意的是，尽管霍老爷一向主张消除歧视，尊重个体，以及增加对弱势群体的保障，但对于身为主妇的女性，你们必须意识到，这不是一份职业，不是所有人都有尊重主妇的觉悟。
由于老板和客户都是家人，因此没有议价权，实现不了市场流通。工地搬砖做一天有一天的工钱，身为主妇，付出也不一定能获得回报。
女性由于担负一多半的繁殖工作，在职场竞争与人生规划上，本来就处于不利地位。
二胎放开后，社会和家庭对女性的生育期望更高了，育儿必将占用大量的时间，打断职业规划，在职场越来越低龄化的中国，暂停一次或可补救，接二连三则可能再无返回的可能。
如果再碰到一位不靠谱的丈夫，对太太的付出稍有轻蔑，表现出赚钱的优越感，那么主妇们的日子则更加不好过。
不管是什么身份的女性，降低婚姻风险的办法唯有选择战友时慎之又慎，人品永远是第一考量。亦舒原著中既写道：“这年头一纸婚书能阻挡得了什么，大家不过是凭良心做人。”
如若三观不正，前路必然妖孽迭出。
其次，人不应该丧失驱动力，很少有人能独立生长的，主妇也要保持警觉和学习的状态。互联网时代，主妇也未必就会与社会脱节。关键是要树立危机感，善用网络正面刺激和提升自我，而不是整刷淘宝逛微博，除了八卦和扫货一无所长。
4
智者将生活做成事业
在孩子长大之后，很多女性还是留在了家庭，大部分是脱离职场太久，已经很难插进去了。还有一些人，会把居家这段积累沉淀拿出来，将生活的艺术出售，成就另一翻事业，这才是真正的智者。
玛莎· 斯图尔特在成为美国家政女王之前有过一段著名的主妇生涯。24岁的她在女儿出生后留守家中。7年后经济危机爆发，失业的夫妻二人隐居乡下，翻修屋舍，种花弄草。玛莎独特的品味和情趣意外吸引到社区的关注。她开始试探出售手工甜点，为邻居们的宴会布置餐桌，出版生活咨询类杂志，逐渐路子越走越宽。1999年，玛莎的传媒公司上市，她一举成为排名美国第二的女富豪。
藤麻理惠，大学毕业后便进入一般人瞧不上的家政业，婚后则是一位典型的日本主妇。由于其独特的收纳爱好，几年后她不仅成立了自己的服务公司，更发展出一套断、舍、离的人生理念。《怦然心动人生整理魔法》售出百万本以上，并被改编成电视剧。2015年，《时代》杂志将藤麻列为“年度全球百位最具影响力人物”。
母婴电商蜜芽的CEO刘楠，因为不适应传统行业，怀孕后自500强公司辞职，成为家庭主妇。由于出色的英文和极强的分析能力她很快成为妈妈圈里的海淘领袖，继而发现商机开了个淘宝小店，从跟花王纸尿裤签约做起直到获得数家国家奶粉品牌的授权，并获得真格融资。
霍老爷自己则认识不少从事自媒体的女性，虽然也很劳碌拼命，但至少不用朝九晚五坐在桌前，时间安排上较为主动，基本可以平衡家庭与工作。更别说石榴婆报告、商务范、黎贝卡的异想世界，这些年入千万的大号最早也都是一名女性自己做起来的。
从以上案例看来，利用互联网服务中产的行业是主妇们最有可能获得成功的领域。谁说女性的事业一定要在职场才可以完成呢？在互联网时代，单枪匹马也能闯出一片天，如果身为主妇令你觉得纠结，与其焦虑踌躇，不如好好利用这段难得的沉淀时期，想一想自己的兴趣和优势，寻找真正渴望追求的方向。
最后，家庭主妇未必易生婚变，情路不顺的职场女性一样比比皆是。无论什么身份的女性，独立的精神都是制成人生不崩塌的基石。
希望每一位读此文的小姐姐都能拥有真正的自由，得到自己想要的生活。
END.
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