说不尽的“耶路撒冷”
在清晨的薄雾中，耶路撒冷高高矗立在青山上，碧绿的山谷是她美丽的纱幔，裹着她曼妙的身体，蜿蜒的古城墙闪着金色，那是她美丽的项链，此时的耶路撒冷像一个美丽的圣女，她的一举一动美得让人窒息； 当白雾散去，太阳升起来了，耶路撒冷在阳光下，在蓝天下安详而又圣洁。
走进旧城城门，眼前就是一个活生生的中世纪。无数迷宫般陈旧拥挤的巷道从茫茫历史中延伸到脚下，每一块灰白的路石都被岁月打磨得光滑照人，四周弥漫的气味，神秘的悠远中透着沧桑的厚重。三大宗教的烙印深深地打在城中每一个角落，凡是《旧约》、《新约》中提到的人名、事件和有关地方，都可以在这里找到相应的教堂和殿宇。走在这样的街道上，恍惚间往往不知身在何处，每一个曲折转弯处、每一扇小门开合间也许就把你带进了记忆中只在书上读到过的故事。每一块石头都好像在诉说着曾经的或惨烈或辉煌的往事。黄昏时分是耶路撒冷最美的时候，温暖的阳光投射在城内建筑的石墙上，整个城市弥漫着金黄色的光辉，明亮而美丽，圣城之圣就在这一刻以最最原始的方式喷薄而出。“金城耶路撒冷”（Jerusalem of Gold）中这样唱道，“山林的气息美酒般清爽，黄金之城，青铜之城；耶路撒冷，到处充满光芒；我用我的琴声，永远为你歌唱……”也许，这才是层层宗教历史悲情之下，古城耶路撒冷的本来面目。
这就是耶路撒冷的美，她的美讲不完。但是，我们也知道：世界有十分的愁，九分都给了耶路撒冷。这句话一点也不夸张。就因为她的美，就因为她的神圣，她曾经18次被毁，18次被重建。在一次次的被毁和重建中，流亡的泪水和保卫她的人们的鲜血铸成了她坚强的身躯，这是一座真正意义上的血泪之城。
自古以来，世界上没有哪个城市可以象耶路撒冷那样，被投注那么多的信仰。身为三大宗教共同的“圣城”，它接受着来自全世界18亿教徒的顶礼膜拜，神圣不可方物。
犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的 宗教圣殿；基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地；伊斯兰教说，这是穆罕默德夜游登宵聆听真主安拉祝福和启示的圣城，有世界上最美丽的清真寺。
这片不到一平方公里的土地上，集中了三大宗教的精神重心，耶路撒冷实在是不堪重负了。在西伯来语中，耶路撒冷是“和平之都”的意思，但和平对于耶路撒冷来说却无比遥远。三大教的信徒都热爱圣城，为了争夺圣地，几千年来这里不知道发生过多少次残酷的征战。直到今天，仍然有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。在战乱中，它先后18次被毁灭，成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但它又一次次奇迹般地重建，每一次复兴后依然汇聚着世上最狂热的爱和恨。耶路撒冷的不幸，也许就在于它被迫去承担了走向极端的多元文明在零距离碰撞时产生的爆炸。
耶路撒冷古城墙金门
传说中救世主“弥撒亚”将会降临人世，他将从耶路撒冷古城墙的“金门”进入，善良的人们在热切的等待他的到来，因为等他到来了：这个世界就和平了，人们都会脱离苦难，生活在幸福和和平中。到那个时候耶路撒冷再也不会有战争，再也不会支离破碎，有的只是神圣和和平。但“弥撒亚”究竟什么时候才能来呢？没有人知道。我的内心如同白纸没有任何宗教的烙印，但我知道宗教的意义是让每个人能做个好人，所以我努力去做个好人，不在乎什么宗教。但是为什么世界上本是同源的三大宗教总是充满了战争，每个宗教都用战争的方式让其他的宗教归于自己的宗教，为什么不能用大爱的方式去爱每一个人，而是用武力去征服人们的信仰，我想这远远有悖于宗教的本义。在我的心里“弥撒亚”在我们的心里，如果有一天这个世界的每一个人都忘掉宗教，把大爱做为一种宗教，爱世界上每一个人，那么我们的“弥撒亚”也就降临了，世界和平也到来了。到那个时候，耶路撒冷就是我们每个人的， 世界就是我们的，而耶路撒冷也就有“十分的美，零分的愁了！”
耶路撒冷的美让我感动，祈愿她不再有那么多的愁！
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