神圣的一天｜赎罪日Yom Kippur
赎罪日是个恳求赦罪的日子，是犹太人一年中最重要的圣日。在犹太历提斯利月的第十天，今年的赎罪日从公历10月8日的日落开始持续到10月9日的晚上。
赎罪日是个举行圣会和禁食的日子，人们要在这一天“克己守戒”。这是摩西律法规定的惟一禁食日。赎罪日也同时是安息日，人在这一天不可做任何工作。每年只有一天（在赎罪日那天），大祭司可以进入圣殿的至圣所。禧年总是以赎罪日作为开始的。
公元前16世纪，以色列人在西奈半岛的旷野流浪，上帝为他们设立了赎罪日。当时摩西的兄长亚伦是以色列的大祭司，上帝指示他该怎样行赎罪礼，以色列人必须在以后的赎罪日谨守遵从。想象一下那天发生的事，有助于我们明白赎罪日对以色列人的意义。赎罪日无疑使以色列人更深深地意识到自己是罪人，需要上帝救赎，也使他们更加体会耶和华的慈悲，作出安排去遮盖他们在过去一年所犯的罪。
赎罪日的前一周
大祭司离家，搬入在圣殿旁屋的房子。 他有另一个后备，以免大祭司突发死亡或染了不洁以致不能供职。 在这周内，他要负责圣殿的事奉，如烧香、点灯、献早晚的祭等。 此外要研读和记熟律法书上两部有关的经文，以免出错。
虽然犹太教的人仍然恪守赎罪日，但所用的仪式已跟上帝原本规定的大为不同了。他们没有圣所，没有祭坛，又没有约柜；他们既没有献上公牛和山羊为祭，也没有利未部族的祭司行赎罪礼。
赎罪日前夕
大祭司整晚不眠，研读律法书和预备自己的心灵。 如果他打瞌睡，旁边的年轻祭司会大声念诵诗篇吵醒他。 有时他们会叫大祭司整晚站在冰冷的石板地上。
早祭
赎罪日的早祭由大祭司负责，不像平时由普通祭司负责。 这天大祭司要洗身五次、洗手脚十次。
清早大祭司起来，沐浴后穿上平日的金色圣服。
出埃及记 28:4, 36, 42
4 所要作的就、是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带、使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服、可以给我供祭司的职分。
36 你要用精金作一面牌、在上面按刻图书之法、刻着、归耶和华为圣。
42 要给他们作细麻布裤子、遮掩下体．裤子当从腰达到大腿。
金色圣服有八件衣物：胸牌、以弗得、外袍、内袍、冠冕、腰带、和裤子。在杂色的内袍上，他穿上蓝色的外袍。这外袍周围底边上，有用线做的石榴和金铃铛。他出入供职时，袍上的金铃铛会发出响声。然后他穿上以弗得，这以弗得像围裙，有前后，用一条腰带绑住。有两条肩带缝在腰带上，从背后上到大祭司的肩头，相接在肩头的两块镶着红玛瑙的金槽上。他再戴上一块胸牌，有十二块宝石安在上面，每块宝石代表一个支派。胸牌的上端有两个金环，用两条金链接在肩头的红玛瑙金槽。他头戴冠冕，冠冕前面有一面金牌，上面刻着「归耶和华为圣」。这圣服有金造的衣物，金代表华美，所以称为「金色圣服」。
他在洗濯盆洗手脚后，开始早祭的事奉，包括献燔祭、点灯、和烧香。赎罪日也算为安息日，所以早祭后献多两只羊羔为燔祭。
赎罪日礼仪
大祭司开始赎罪日礼仪前，洗手洗脚、脱去金色圣服、沐浴、穿上白色圣服、然后再洗手洗脚。
【利未记 16:4】要穿上细麻布圣内袍、把细麻布裤子穿在身上、腰束细麻布带子、头戴细麻布冠冕．这都是圣服．他要用水洗身、然后穿戴。
只有在每年的赎罪日，大祭司才穿上这白色圣服：内袍、腰带、裹头巾、和裤子。这些衣物是用白色细麻布造的，所以称为「白色圣服」。大祭司进入至圣所来到神面前，不穿上那华丽的「金色圣服」，而要穿上这简单的白色圣服，代表他存谦卑和单纯的心。白色也代表赦免，而大祭司来到神面前，正是祈求神赦免他和全会众的罪。
第一步. 赎罪祭的公牛
【利未记 16:6】 亚伦要把赎罪祭的公牛奉上、为自己和本家赎罪。
在内院圣殿廊子和铜祭坛之间，已经预备了一只赎罪祭的公牛。大祭司面对着东 (面向会众)，牵牛对着西面 (对着圣殿)，将双手按在牛头上，为自己和家人祈祷认罪。
第二步. 拈阄代罪羊
【利未记 16:7-10】 也要把两只公山羊、安置在会幕门口、耶和华面前。为那两只羊拈阄、一阄归与耶和华、一阄归与阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊、献为赎罪祭。但那拈阄归与阿撒泻勒的羊、要活着安置在耶和华面前、用以赎罪、打发人送到旷野去、归与阿撒泻勒。
另外有两只公山羊在圣殿东门，大祭司来到公山羊前，拈阄决定那只归与耶和华，另一只归与阿撒泻勒。归与阿撒泻勒的就是代罪羊，要担当众人罪孽的。决定了，他就把一条红线绑在代罪羊的角上，又将这红线剪下一段绑在圣殿的东门上。另一条红线绑在另一只羊的颈项上，就是那归与耶和华，要被宰杀献为赎罪祭的。犹太人传说当那代罪羊死去时，那绑在圣殿的门上的红线会变白，似乎要告诉人神悦纳了赎罪日的救赎。但在第二圣殿被毁前四十年，红线没有再变白。他领那代罪羊转身向东，面向会众，静静地等待着，直到众人的罪孽都归到它身上。引见代罪羊后，就要开始赎罪日中最神圣的部分。
第三步. 认罪和献祭
【利未记 16:11-12】 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了、为自己和本家赎罪。拿香炉、从耶和华面前的坛上、盛满火炭、又拿一捧捣细的香料、都带入幔子内。
现在大祭司回到仍站在廊子和铜祭坛之间的公牛那里，再将双手按在牛头上，这次为自己、家人和众祭司祈祷认罪。然后这牛要被宰杀，牛血放入一个盆子待用。有一个助手接过盆子，不停搅动牛血，以免血凝固。跟着就是最重要的部分。大祭司拿香炉上到铜祭坛，盛满火炭，又拿一捧香料，在众人眼前进入圣殿，准备入至圣所。这至圣所是大祭司每年一次的今日才可以进入的。
第四步. 进入至圣所
【利未记 16:13】 在耶和华面前、把香放在火上、使香的烟云遮掩法柜上的施恩座、免得他死亡。
大祭司入了至圣所，拉闭幔子，现在他和外面完全隔开了。他将香炉放在约柜的两杠之中的地上，很小心地将香料放在香炉的火上，然后等香的烟充满至圣所。如果一切安然无事，他可以从至圣所出来。当大祭司入了至圣所烧香时，众人站在外院中，安静地敬拜等候。最后大家看见大祭司平安从圣殿出来，就知道神悦纳了赎罪。
第五步. 弹血
【利未记 16:14-19】 也要取些公牛的血、用指头弹在施恩座的东面、又在施恩座的前面、弹血七次。随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊、把羊的血带入幔子内、弹在施恩座的上面、和前面、好像弹公牛的血一样。他因以色列人诸般的污秽、过犯、就是他们一切的罪愆、当这样在圣所行赎罪之礼、并因会幕在他们污秽之中、也要照样而行。他进圣所赎罪的时候、会幕里不可有人、直等到他为自己和本家、并以色列全会众、赎了罪出来。他出来、要到耶和华面前的坛那里、在坛上行赎罪之礼、又要取些公牛的血、和公山羊的血、抹在坛上四角的周围。也要用指头把血弹在坛上七次、洁净了坛、从坛上除掉以色列人诸般的污秽、使坛成圣。
大祭司从助手接过盛牛血的盆子 (助手一直搅动牛血)，再进入至圣所，点些公牛的血，向着施恩座，用指头向上弹一次，向下弹七次。他从至圣所出来，将盆子放在幔子前。他出来将那只赎罪祭的公山羊宰杀了，将羊血放入另一盆子，第三次进入至圣所，像上次一样，点些羊血，向上弹一次，向下弹七次。他从至圣所出来，又像上次一样，将盛羊血的盆子放在幔子前。他拿起盛牛血的盆子，点些牛血，向着幔子，用指头向上弹一次，向下弹七次。再用山羊的血照做。跟着他将牛血倒入盛山羊血的盆子里，再将混了的血倒回刚才盛牛血的盆子里，以致牛羊的血混和一起。然后将牛羊的血抹在金香坛上四角的周围，又用指头把血弹在坛上七次。之后出来到内院，将剩下的血倒在铜祭坛西面的脚处。这时大祭司已洁净了圣殿一切圣物，就是至圣所、幔子、圣所、金香坛、和铜祭坛。因以色列人诸般的罪而污秽了的圣物，再一次成圣，合乎使用。
第六步. 代罪羊
【利未记 16:20-22 】亚伦为圣所、和会幕、并坛、献完了赎罪祭、就要把那只活着的公山羊奉上。两手按在羊头上、承认以色列人诸般的罪孽、过犯、就是他们一切的罪愆、把这罪都归在羊的头上、藉着所派之人的手、送到旷野去。要把这羊放在旷野．这羊要担当他们一切的罪孽、带到无人之地。
此其时那代罪羊一直向东站着，面向会众，等待将众人的罪孽带出城外旷野。大祭司两手按在羊头上，为以色列人认罪代求。然后这羊被牵出圣殿东门，交给一个等候的祭司，负责将羊远远带出城外旷野，约十至十二哩之外。一路上有十个茶水供应站，让他可以小息。去到最后一站，就将羊推下悬崖跌死。然后他打起旗号，各站又打旗号回圣殿，传递他们的罪孽已经得赎。传说如果代罪羊蒙接纳，那绑在圣殿的门上的红线会变白，象徵以赛亚书 1:18 的应许。但亦说在第二圣殿被毁前四十年，即基督完成救赎后，红线没有再变白。
第七步. 搬牛羊到城外焚烧
【利未记 16:27 】 作赎罪祭的公牛、和公山羊的血、既带入圣所赎罪、这牛羊就要搬到营外、将皮、肉、粪、用火焚烧。
当代罪羊被牵去旷野时，大祭司将公牛和公山羊切开，将内脏放入器皿内，将皮、肉、内脏都搬到城外，在祭坛倒灰之处用火焚烧。仍穿着白色圣服的大祭司，会念一连串的祷文和诵读有关赎罪日的经文，如利未记 16; 23:27-32; 且心中不断思想民数记 29:7-11。
赎罪日的总结
【利未记 16:23-25 】亚伦要进会幕、把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下、放在那里。又要在圣处用水洗身、穿上衣服、出来、把自己的燔祭、和百姓的燔祭献上、为自己和百姓赎罪。赎罪祭牲的脂油、要在坛上焚烧。
大祭司再洗手洗脚、脱下白色圣服、沐浴、穿上金色圣服、然后再洗手洗脚。现在他站在众人面前作为神的受膏者。在献晚祭之前，要献一只公山羊作为赎罪祭，公山羊的脂油要在坛上焚烧，肉给祭司留到晚上在圣所吃。然后他要为自己和全会众献上一只公牛犊、一只公绵羊、和七只公羊羔为燔祭 (民数记 29:7-11)。燔祭要全烧在坛上。这样才完成赎罪日的仪式。
晚祭
虽然赎罪日的仪式已经完成，但仍然有晚祭要献。
大祭司献两只羊羔为燔祭后，洗手洗脚、脱下金色圣服、沐浴、穿上白色圣服、然后再洗手洗脚。他要第四次进入至圣所，将之前放在地上的香炉和盛香料的碟子取回。他又再洗手洗脚、脱下白色圣服、沐浴、穿上金色圣服、然后再洗手洗脚。那套白色圣服就停放在那里，以后不再穿。他继续晚祭的事奉，就是在香坛上烧香和点灯。完了晚祭后，洗手洗脚、脱下金色圣服、穿上自己的衣服。终於可以回家了，大家经过一天的禁食和祈祷，一路上都有人来多谢他成功主持这赎罪日。回到家中，他还未可以完全放松，作为大祭司，他有义务要招待显贵和祭司们，食大餐庆祝。
赎罪日完结后的舞会
赎罪日完结后有个习俗，未婚的男女都出来在葡萄园跳舞，物色配偶。所有少女都穿白衣，不分贵贱，好让没钱买漂亮衣服的穷家少女有同样机会。
赎罪日要告诉人们的第一件事是承认自己犯有罪过，并对此表示忏悔。第二是要求人们通过忏悔、赎罪活动，不再重犯以前做过的错事和用实际行动改正自己犯下的罪过。在今日以色列，这一天全国上下几乎一切活动都停顿下来，不出版报纸，不播放任何电视和广播节目，没有公共交通运输。所有学校、商店、餐馆、娱乐场所和机关企事业都24小时关闭，整个国家沉浸在一片肃穆之中。
赎罪日祝福
!גמר חתימה טובה
愿上帝给你一个好的背书!
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投稿：tg@israelplan.org