鬼谷子大智慧：人生，其实就是一种修行
（一）
我有一位朋友，一直在寻找绝世高人，孜孜不倦！
他梦想着能得到绝世高人的指点之后大彻大悟，所以对凡尘俗子们的言行，他从来嗤之以鼻。
你又不是绝世高人，凭什么教诲我，朋友如实说。
他没我的运气好，我遇到了某帅，他没有。所以这位朋友难免自暴自弃。其实我没告诉他，为了能跟某帅讨点东西，我是如何虔诚虚心的求教。
朋友并不是个虔诚的人，而是个浮躁甚至是自我的人。他认为是因他运气不好，实际上是因为得道高人对他敬而远之。
我们来说说什么是得道高人吧。
所谓高人当然不是隐藏在深山里仙风道骨，拿着拂尘的人，那是演员，大有伪饰的成本。所谓高人，是一种修行。
动亦定、静亦定。
高人练的从来不是绝世武功，高人就如雄鹰高飞万丈高空，却又能平视众生的人。是平视，不是俯视。高人的一言能让人如沐春风，畅快淋漓。
一招一式不过是凡人的愿念所及，我心自在方是大道。
（二）
有一次朋友说，想远游，去名山大川拜访名师，他认为高人必然就藏在深山中。我怕他会失望，一味的追寻高人反而是假了。
就如叶公好龙。
自己的一颗心尚且浮躁沉沦，哪位高人会指点他。朋友误会了，他认为找到高人就行，但问题是高人是否愿意指点，这二者有必然的关系。
高人不是路边摊煎饼的，给个块八毛的就成交的，如果吃的不满意了还能叫唤：
老板，这什么狗屁的煎饼果子，赔我钱来。
那老板还要一脸堆笑道，招呼不周，招呼不周，来，这个煎饼果子权当我送您的，您且息怒。
我朋友说，我遇到高人自然会虔诚，可高人的脸上写了“高人”二字吗？
又一日，朋友读了几页盗版的《道德经》，突然仰天狂笑道，我懂了，我懂了，我已遁入虚无之地，天地万物，乾坤宇宙，我无所不通。
我好奇的问，你知道纸上谈兵的赵括的父亲是谁吗？
沉默，还是沉默，可怕的沉默……
朋友说，你莫说这些没用的，你就请教我什么是道，我自然告诉你。
我问，什么是道。
朋友说，道就是一，就是良知。
我一时语噎。
我沉默着点根烟吸了一口，朋友大笑道，你看我已经入道了吧。
如我再争论下去就会像围攻光明顶的名门正派。
只见身披大红袈裟的高大僧人阿信闪身而出，手中金光闪闪的长大禅杖在地下重重一顿，大声喝道：“小子，你是哪家哪派的门下？凭你也配跟我说话。”
又大声叫道：“今日不能留一个活口。除恶务尽，否则他日死灰复燃，又必为害江湖。魔崽子！见机的快快自刎，免得大爷动手。”
朋友自然就是张无忌，自恃有九阳神功和乾坤大挪移加持，如今又打通任督二脉，悟彻大道天机，岂能把我一个小小的读鬼谷子的放在眼里。
这时候，我不会告诉他，另一个朋友给我的忠告，有些事情，沉默是金。
终于，我没说话，我不会自不量力。
（三）
我没说话，是因为我不知道怎么说！
我这人有个坏习惯，喜欢多听批评的话，这一点是我学纵横家的。
被人批评，从不反驳。无他，皆因批评的是，再者，我很忙。
就如韩非子有一天说，纵横家信口雌黄，颠倒黑白，该杀。纵横家们沉默，却又感谢，因为韩非真没乱说，他是研究了飞钳术之后说的。
就如韩愈又说，纵横家们巧玲辞色，见几钻营，该杀。纵横家们沉默，却又感谢，因为韩愈真没乱说，他是研究了飞钳术之后说的。似乎这世上姓韩的总是跟纵横家们过不去。
再如李东阳每读《鬼谷子》，往往闭门谢客，关门闭窗，独自专研，生怕被人知道。纵横家们沉默，却又感谢，因为李东阳是悟懂了捭阖术。
对于这些大师们的批评，每个纵横家们都会心存感激，因为确实说的句句在理。
大师们的批评是建立了解明白的基础上的，就如高手过招一样，我知道你会出什么招。
这种批评其实也是一种修行，值得尊重。
所以批评之前一定要先自己搞明白，这样也是一种尊重。
（四）
什么是高人呢？
俗话说小隐隐于林，大隐隐于市。
比如纵横家修的真是人言行间的功夫。
待人接物说话是否得体，礼尚往来行为是否得当。
可以寻找、等待高人，就反了。
人的老师其实是自己，修行的正是你的视听言动是否合乎本心。三人行，必有我师。
学说话就向那善说话的人学，他就是高人。
学做事就向那善做事的人学，他就是高人。
学心学就向王阳明学，他修的就一个良知。
学纵横学就向鬼谷子学，他修的就是一个纵横。
人活着，其实就是修行。
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