《论语》不对亲近的人发脾气是一种教养
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)译文：子夏问：“怎样是孝道?”孔子：“ 难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗? "
很多人的教养都是两面派。在外面和风细雨，在家里大发雷霆；在外面舌吐莲花，在家里粗口横飞。
对亲近的人挑剔是本能
杨澜曾经问过周国平：为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？
连这位一向儒雅的哲学家也说：这个错误，我也常常犯。
平常在外面要装作彬彬有礼，不这样做容易吃不了兜着走。而回到家里，家人成为宣泄的渠道太方便了，不用担责不必避讳，很少副作用。
《弟子规》里说的“兄道友，弟道恭”，放到古代现代都难做。哪一家的兄弟姐妹，没有在小时候打过架扯过头发，乃至互相在背后捅过刀子。
连孔子都说“色难”，意思是对家人和颜悦色是很难做到的。习惯了互相不谦让，长大了自然也没有客气的道理。
心结藏于心底，脾气脱口而出
有时在外受气是暂时的，挑剔所爱之人是因为心底的纠结。
李安电影《饮食男女》描写了父亲老朱和三个女儿的关系，其中与二女儿的矛盾尤为紧张。
有一个镜头是女儿趴在桌上睡觉，晨跑回来的父亲拍醒女儿说：跟你说过多少次，趴在桌上睡对你不好。
睡眼惺忪的女儿马上反驳：医生说跑步对你膝盖不好，那你还跑？
两父女的关系就在这样的一来二往中慢慢磨蚀。
女儿经常给父亲脸色看，是因为父亲不准她学厨。近乎抬杠地，女儿也经常挑剔父亲味觉失调，厨艺退步。
对最亲的人总是给不了好脸色，多半是对方给自己的束缚或压力太大，或许是自己对对方的希望落空。
中国的家庭关系经常如此。心底有疙瘩，不容易说出口。日积月累，心结也只能越打越重。
深到骨子里的教养，是尊重自己所爱的人
周国平说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”
深到骨子里的教养，是好好对待自己的身边人。因为他们对自己的好，同样是深到骨子里的。
史铁生双腿瘫痪之后，脾气变得喜怒无常，经常对母亲发脾气，倔强地对抗。母亲即使身患肝病，口吐鲜血，心里口里记挂着的还是自己的儿子。
后来母亲死了，史铁生才突然醒悟：我真是多么希望我的母亲还活着。
“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。”
如果我们沦落到要让家人难堪来获得满足，那么我们就是一个大写的弱者了。
有句话说：你永远只能伤害你爱的人和爱你的人。
这是个多少有点悲凉的真理。
可是这句话又反过来鞭策着我们：你最亲近的人，只有你才懂得如何去爱。
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