于欢"辱母杀人案"，每位国人都不能沉默！
于欢案，我们不能沉默
近二日读什么文章都觉没味，于欢案的出现就像一只苍蝇一颗老鼠屎败坏了人们的味口，连一向稳重的人民日报也拍案而起了，于欢案是个案，但高利贷、黑社会的危害的确不是个别现象。
习近平说：“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。”可山东聊城中级人民法院这个判决，让每一个人都感受到了不公平不正义。
常听到某些“专家”说：“法律不要被民意左右。”我却认为，法律从根本上讲应该体现人性，凝聚公正，代表正义；如果法院的判决让几乎所有人都感到了愤怒，那么，这要么就是法律有缺陷，要么就是法官有问题。
于欢案让我想起了一段话：“当一个地方的司法系统无法有效确保一个社会的公正与安全时，法治外的绿林好汉式的丛林社会奖惩体系就会自发蔓延。”但是这句话更为简明的范本，则来自于马雅可夫斯基。老马哥是这么说的:“当社会把你逼得走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪。记住，这并不可耻。”这是我听到的最愤激、最慈悲、也最通情达理的话。
我们不关心今天香港特首谁当选，因为那与我们关系不大。我们也许也不必那么关心所谓萨德所谓乐天，但我们没有丝毫理由不痛切的关注今天于欢们的罪与非罪、重罪与轻罪，因为那是我们每个个体当下与未来命运的映射。不要以为事不关己高高挂起，如果还选择沉默或者装深沉，那就真会让人“哀其不幸，怒其不争”了！于欢案出现的今天如不彻底改观，下一个不公平不公正的结局也许在等着你！
“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。”——英国哲学家培根。（易经思同）
释放于欢是正理，惩治恶霸是正道，弘扬正义是民心
于欢在看到母亲和好心人多次拨打110和市长热线无果的条件下忍无可忍，奋起反抗，力敌11个黑社会恶霸，最后将侮辱母亲的罪魁杀死，捅伤三人。虽有点防卫过当，但是事出有因，皆在于义愤填膺，实属无奈之举。法院应本着弘扬正气，打黑除恶的原则支持正义，可事实却令人惊讶，给他判了个无期徒刑。是法院不公正，还是当地市长和警察不作为？是谁助涨了黑恶势力的行径，打压了人民的正义行为。
如果面对母亲被辱，敢怒不敢言，那么做儿子的日后还怎么在大众面前做人？如果他是一名战士，又如何保家卫国？所以他不是先前的“东亚病夫”，而是敢于直面惨淡人生的勇士。如果这样的人还要被囚禁，真理何在？正义何在？
老百姓不都个个是傻子，他们的眼睛是雪亮的。好的法律得要得民心，顺民意，服民众，如果让哑巴都要发出声音来，那还算什么法律？释放于欢是正理，惩治恶霸是正道，弘扬正义是民心。同时建议有关部门惩治涉黑势力和骑在人民头上拉屎的放高利贷者，否则，国无法律可言，民无冤屈可伸，诚恳希望法院重审此案，还于欢正义之清白，让欺男霸女，横行霸道者无处藏身，这才是人民拍手称快的头等大事。此事，全国人民拭目以待！！！
不需要情与法的辩证，也不用拿出古代中国孝子报仇的案例，不存在防卫过当，更不存在犯罪。
此案重点，首先是黑社会性质组织犯罪（古代孝子没有被黑社会囚禁），其二是执法者渎职，然后是抗黑抗暴救母自卫（黑社会团伙犯罪行为持续实施），最后要问责做出荒谬判决的地方法院（不处理黑恶势力反而判决救母青年无期徒刑）。
（为最高法快速介入点赞，期待新的判决结果。）
一、首查黑社会性质组织犯罪
（一）本案首要问题是定义案件性质，而非讨论是否防卫过当
本案是“涉黑团伙组织犯罪”还是“债权人向债务人讨债”？
1、在案件发生过程中，债权人在哪里
2、11人团伙和被拘禁人有没有债务关系
3、债权人和11人团伙是什么关系
4、11人团伙是否有组织，还有多少人
5、11人团伙是否经常实施此类案件并以此牟利
（二）《中华人民共和国刑法修正案八》，黑社会性质组织具备以下特征：
1、形成较稳定的犯罪组织，人数较多，有明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定；
2、有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益，具有一定的经济实力，以支持该组织的活动；
3、以暴力、威胁或者其他手段，有组织地多次进行违法犯罪活动；为非作恶，欺压、残害群众；
4、通过实施违法犯罪活动，或者利用国家工作人员的包庇纵容，称霸一方，在一定区域或行业内，形成非法控制或者重大影响，严重破坏经济、社会生活秩序。
（三）11人团伙及相关幕后成员是否涉嫌黑社会性质组织
1、有没有较稳定组织，人数是否较多，有没有明确的组织者、领导者，有没有骨干成员？
2、是否长期通过违法手段获取经济利益，是否具有一定经济实力以支持该组织活动？
3、是否以暴力、威胁或者其他手段，有组织地多次进行违法犯罪活动；是否为非作恶，是否欺压、残害群众？
4、国家工作人员有没有包庇纵容？有没有称霸一方？有没有在聊城当地或相关行业内形成非法控制或重大影响？有没有破坏经济、社会生活秩序？
所谓“惩恶扬善”，首在“惩恶”。法律如果不惩恶，就是在纵容和弘扬恶。
如此显而易见、如此嚣张猖狂、如此影响恶劣的团伙犯案，若不予以迎头痛击，国法威严何在？涉黑团伙岂不更加横行霸道？中国社会岂不人人自危？
因主观无意识越过涉黑团伙作案的事实去裁判于欢是否防卫过当，是渎职；若有意忽略包庇，则是恶意渎职、亵渎国法、玩弄法律。
二、当事民警虽无主观恶意，但涉嫌渎职
当事民警至少有三种处理方法：
1、带走被拘禁的母子二人
2、将双方就地隔离，劝解
3、若遇阻拦，应停留原地呼叫增援
在11名团伙成员拘禁母子两人的情境里，极易出现不可挽回的后果，当事民警采取措施不当，只是询问几分钟后就离开，导致恶果发生，应涉嫌渎职。
三、地方公安涉嫌对黑恶势力长期无作为
1、11人团伙及其幕后组织已经存在多长时间？
2、当地公安系统对涉黑团伙知情不知情？
3、如果不知情，为什么不知情？是否渎职
4、如果知情，为什么涉黑团伙如此猖狂？
5、当地公安队伍里有没有为涉黑势力提供保护伞的角色？
四、抗黑抗暴、救母自卫的青年于欢应给予奖励
1、案件首要重点是涉黑团伙正在实施违法犯罪活动，其危险和威胁程度远远超过普通人之间的债务纠纷，面对11人黑势力团伙施加的迫害，于欢的任何行为首先是对黑恶势力的正当反抗。
2、11人黑恶势力团伙正在实施暴力威胁、非法拘禁、故意伤害、猥亵妇女等犯罪行为，并实施诸多侮辱人格、践踏尊严、摧残当事人精神等违法暴力行为，随时可能危害到当事人生命安全，于欢的行为是对正在实施的多重暴力威胁进行正当反抗。
3、当事警察离开让当事人对脱离11人黑恶团伙的暴力控制彻底绝望，母亲受到11人团伙极端侮辱，母子二人生命安全已无法保障，全景恐惧之下，于欢被迫捡起水果刀将反抗付诸行动。
此涉黑势力简直无法无天，11人团伙正在实施犯罪，见警察也不曾中止犯罪行为，实乃大恶大奸。于欢没有跪地屈服，选择用行动反抗黑恶势力团伙的犯罪活动，精神可嘉，惩恶有功，值得嘉奖。
11人团伙用极端手段侮辱于欢母亲，警察到场之前于欢保持高度克制，在警察离开才出于对执法者的绝望愤而出手——于公是守法为先，于母是孝行为先，于己是自卫为先，此行属大善，值得嘉奖。
不要用法理大过人情混淆视听，面对大奸大恶，面对黑势力团伙正在实施的暴行，面对母亲遭受极端侮辱践踏，在对当事执法者的寄托完全绝望之下，抗黑抗暴、救母自卫，无罪，有功，当奖。
五、地方法院该当何罪？
1、是否涉嫌渎职
（1）地方法院对此案涉黑团伙的有罪裁决何在？
（2）认为“没有防卫紧迫性…没有带武器……危险性较小…不属于正当防卫”，这简直是拿着法理站在黑社会施暴者立场做出的裁决——黑社会施暴者为刀俎，于欢母子为鱼肉，依照法理推测刀俎不会杀害鱼肉，却不用法理推测鱼肉的绝望恐惧。
让法理仅为黑社会施暴者服务，该当何罪？
2、草率判决摧残无辜青年
此案发生一年，如果不是进入公众视野，会不会让一位22岁青年的一生就此断送？他在过去一年间遭受的身体和心理折磨，怎样弥补？如此草率地以无期徒刑摧毁一位中国青年，该当何罪？
3、执国之重器碾轧公理人伦
法律为国之重器，执掌国器却为黑社会施暴者做无害推测，对救母者于欢做无期徒刑判决，真是一脚踩穿了社会底线，肆意碾碎公理人伦，该当何罪？
4、扬恶抑善，破坏公序良俗
未对11人团伙及其幕后组织是否为黑社会做认定，这就是不惩恶，不惩恶就是弘扬恶。对抗黑抗暴、救母自卫的青年判决无期徒刑，这就是抑善，抑善就是助恶。
此判决对社会公序良俗的破坏极其严重，从恶者不受惩罚，势必让从恶者更加泛滥，守善者遭受打击，势必让守善者日渐稀少，社会安定和谐局面逐步被瓦解破坏，该当何罪？
5、破坏民众对政府法治的信任
民众的正义观念非常朴素：惩恶扬善、不受侵害、遭受侵害能受到保护。
正当防卫的本意是什么？就是在公权力保护出现死角时，能够对恶势力实施自卫反抗。
不惩作恶者，是对信任的第一重破坏。
惩罚守善者，是对信任的第二重破坏。
普通人竟无法做到正当防卫，真是把最底层的信任都踏碎了。
撕毁民众对政府法治的信任，该当何罪？
6、破坏民众对国家的信仰纽带
中国人的信仰里，母亲神圣不可侵犯。
我们称大地为母亲，称黄河为母亲，也称祖国为母亲，正因为对国家寄托了如生身之母般的信仰和热爱，所以在祖国遭受欺凌侮辱时，才会有千百万中华儿女甘洒热血誓死反抗。
现在，一位母亲被多达11人的黑恶势力团伙囚禁，极端凌辱、恐怖威胁，被按在马桶里吃屎、被人用生殖器在脸上甩，她的儿子因为救母自卫反抗黑社会团伙，竟然被判处无期徒刑。
设身处地，14亿中国人，谁能做出和于欢不一样的选择？
这不是对于欢一个人的判决，这是对14亿中国人信仰的否定。
此判决让人遍体生寒，当守护母亲的信仰被打碎，民众对国家的信仰纽带又将何去何从？罪莫大焉！
此判决发生在山东，真是“孔孟之乡”的羞耻，发生在中国，真是“礼仪之邦”的耻辱！幸好没判死刑，良知尚在，还可挽回。
所有参与判决的地方法院人员，理应以此判决为耻，反思、自省、忏悔，洗心革面，重新做人，用实际行动争取民众的谅解。
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