现代大学体制下，人文学科面临三重挑战

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《文汇报》

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文章导读

人文学科的式微在全球范围或是大势所趋，具有悠久传统的人文学科在大学何以生存、维系，如何让人文学者在这个时代能够以一种相对理想的方式治学成为很多人的唏嘘感叹。作为一种人性关怀的学科，人文学科式微的根本原因就是与现在的大学体制的不适应。复旦大学哲学学院院长孙向晨近日在《文汇报》撰文分析了当前人文学科的三重挑战。

作者简介

孙向晨，哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师、院长。1968年1月生于上海，2000年于复旦大学哲学系获得博士学位。主要研究方向为西方哲学史、政治哲学和犹太－基督教哲学。注重中国文化传统，关注通识教育与大学教育改革。

一些著名人文学者以其对历史、思想的深切关怀，常常在现代社会享有很高的声誉，但是这一切并不能掩盖人文学科在现代大学体制下面临的重大挑战。

根据美国人文与科学学院的统计，美国2012-2014年拿到人文学科本科学位的学生减少了8.7%;而日本文部省2015年发布的关于国立大学人文学科“关停并转”的措施，则闹得日本内外沸沸扬扬。可以说，人文学科在现代大学体制下的发展充满危机。

人文学科本质上是一种对于自由人的教育，西方历史上所谓“自由七艺”(liberal arts);在中国则是对士人的教育，所谓“通五经贯六艺”，是之谓也。现代大学人文学科的设置深受西方“自由技艺”传统的影响，历史、哲学、文学、语言、古典学、考古、艺术等被当作人文的基础学科。

人文学科作为一种培养人的学问，具体来说：通过文学语言的教育，培养个体交流与参与的能力，以及欣赏美好事物的能力;通过历史的教育，培养深厚的历史感与文化教养;通过哲学教育，培养反思与批判的能力。人文学科总是伴随着强烈的价值观念，探寻人类存在的价值与意义。所以“人文学科”(Humanities)　的拉丁语词源来自于人性　(humanity)。但这样一种教育却在现代大学体制下受到极大挑战———

第一重挑战是受限于知识“科学化”范式的宰制。自19世纪柏林大学开始，现代研究型大学的主要使命便是拓展人类的知识，揭示世界普遍的规律与本质。我们知道，对于“知识”这种普遍性追求的古老理想，从古希腊哲学家区分知识与意见之间的不同就开始了。经过现代“科学”富有成效的飞速发展，这种以求真、求普遍为模式的“知识”概念，对于人文学科形成了巨大压力，即便像“政治学”(politics)　这样古老的学问，在现代大学体制内也变成了“政治科学”(political science)，更不用说整个“社会科学”都在向这种“知识”范式靠拢。人文学科本质上陶冶人格、培养情操的价值取向，与单纯知识拓展的大学思路显得格格不入。这也造就了人文学科在现代大学体制下最初的、也是最重要的危机。　

第二重挑战乃是与知识“功用化”理念的背离。自近代培根、笛卡尔、霍布斯以来，“知识就是力量”成为普遍的共识。追求“知识”的目标不仅仅是沉思世界的本质，更要为改造世界所运用，“知识”除了其普遍化的特征外，近代以来更突出了其功用化的层面。以此检视人文学科的功效，会发现人文学科很难经得起这样的检验，它的非功用性很难体现现代“知识”所要求的“力量”，这也就是在现代大学体制下，为什么人们经常会问，读哲学、历史、文学究竟有什么用呢?在这个层面上，“人文学科”再次败下阵来。

第三重挑战则与知识“产品化”的市场要求格格不入。现代大学越来越成为社会市场的职业培养所，直接服务于市场的需求。大学的很多专业和学位，本质上就是个“产品”，是一个可以在市场上进行交换的“产品”，是有市场价格的。人文学科作为全面培养人的学问，面对这样的产品预期与市场的压力，无疑将再次败下阵来。

可见，人文学科在现代大学体制内不断面对各种挑战，从根本上处于重重危机之中。而基于人文学科的本性以及培养人的要求，“人文学科”依然会在大学中继续存在，但无论“人文精神”的口号喊得有多响，种种的不自信却到处显露无遗，无论是教师还是学生，莫不如此。具体表现如下：

表现一，在现代大学的自然科学、社会科学和人文学科三大系科群里，眼下只有人文不能说是一种科学，只是一个学科;在“科学”宰制的大学中，大家拼命地以成为“科学”为荣。比如，在芝加哥大学，历史学系就不在人文学科群中，而是放在了社会科学的学科群中，历史研究中简单的实证主义倾向严重，鄙视一切思想性研究;分析哲学传统中则自然主义思想大为流行，通过对“科学”种种模仿，以显示自身的合法性和专业性。文学领域则不断地制造出各种理论，以显示在这个领域“知识”的进步与扩张，这些做法在很大程度上是对人文学科本性的扭曲。

表现二，人文学科努力地使自身不断功用化、技术化，一方面是以各种“应用××学”，实用性文科来彰显自身的功用性;另一方面则努力以技术手段加入进人文学科的研究，以显示自身学科的科学性，最好还能用上科学的仪器。

表现三，人文学科也不断地使自己能输出各种产品，打造自身在市场上的有用性，比如在人文学院下面会有文化产业专业、心理咨询专业、人文旅游专业、翻译专业等等，这些都在显示出人文与市场接轨的企图心。

面对挑战，人文学科种种的自救措施不乏荒腔走板的内容。而笔者认为，在现代大学体制内，在“科学”宰制的逼迫下，人文学科需要做的不是简单地模仿“科学”，努力生产“产品”，而是需要正本清源，回复到人文学科的实质“人文精神”(Humanism)中去。人文学科是有别于“科学”的另一种文化，是有别于“知识”的另一种技艺。它的学科目标、方法论基础、智慧类型都有自身的特点。人文学科首先是培养从个人到民族健全自我的学问，以守护人类思想，涵养道德情操，反思社会生活，批判性创造为宗旨;她追求的不是以“理论智慧”为基础，以“真”为指向的知识体系，而是基于“实践智慧”努力去深刻理解各种文明类型的人类生活，解读人类的意义与价值世界;人文学科是有价值目标的，她以守护人类的智慧传统，锻造健全社会，维护人类自由、权利与尊严，引导人们追求美好世界为自身的崇高目标。我们必须在此前提下，重新定位人文学科之于现代大学的意义。

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