八语下课文22《礼记》二则 大道之行也 课堂实录
22《礼记》二则 大道之行也 课堂实录
教学目标
1：能掌握“亲”、“谓”、“归”等重点词语的意思，了解大同社会的特点。
2：能有感情地朗读全文，感受大同社会的美好。
3.感受“知其不可而为之”的济世情怀。（教学难点）
教学用时
一课时
教学过程
1、 导入（PPT出示）
师：同学们，今天我们要一起漫溯千年，去聆听很久很久以前的一位古人对美好社会发出的一段感慨，就是这样短短的107 字的感叹引得后人心向往之，前赴后继的努力。这段话就是选自《礼记》的_______？
生：《大道之行也》
师：对啊，这位伟大的古人在遥远的古代准备在21世纪最美丽的校园温州二外收38位最贤能的弟子，不知道你们有没有很心动呢？不知道你们准备好了吗？
生：准备好了。
师：不过，他老人家收徒弟是有要求的，毕竟名师出高徒吗。首先，他需要一个能听得懂他说话的人。哪位同学觉得自己能？
生纷纷举手
师：看来名人毕竟是名人啊。你先来试一试。（一学生）
师：他还需要一个能看懂他文字的人，哪位同学愿意来试一试。
生纷纷举手
师指定一位同学（让学生上黑板写）
师：当然这位古人也不会刻意为难同学们，他选取了班里在初读这段文字自认最难的字
词。由这位男孩子来报，这位女孩子来写，其他同学写在预习单的背面。
PPT出示字词：
天下为公 不必为己 选贤与能 矜寡孤独
男有分，女有归 不必藏于己 闭而不兴 是谓大同
师：感谢这么有勇气且有才的同学，不过老师有点疑问了。你写的不是jin寡孤独吗？他刚才报的可是鳏寡孤独啊？
生：这是一个通假字。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n0514qwa2xf&width=500&height=375&auto=0https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=g0174lftt6k&width=500&height=375&auto=0
师：哦，是个通假字，我们知道，通假字的字音，往往要按照哪个字来读？
生：原来的读音。也就是所通的那个读音
师：本文中还有一个通假字是？
生：选贤与能的“举”。
师：那老师还有一个困惑，“天下为公”、“不必为己”，这两个同样的字你怎么念不一样的音？
生：这是一个多音字。
师：多音字，你怎么知道该读哪个音呢？
生：天下为公，为是作为、成为的意思，不必为己，为是为了的意思。
师：其实，我们遇到多音字，可以根据它的意思确定它的读音。比如说后面哪些也是多音字，怎么读？
生：分，职分，职业。
生：藏，隐藏。
师：是的，真不错。这位老人家也觉得你们是可塑之才。现在同学们能不能将他的这段话准确地告知其他人呢，让更多的人知道呢，让我们跟着一位小老先生把我们的文化宣传出去。一位同学读，我们一起跟读，我们一起来试一试。
（一位同学读，其余同学跟读）
师：同学们读得真是很准确，如果能更响亮一点，让更多的人听到就更好了。我们再来齐读试一试。
（生读响亮，效果好）
师：不过很多周围的现代人，难以一下子理解这位的古人的想法，你能借助上面的字词用白话文的形式告知他们吗？
请一位同学告知他的后桌我们希望这样的美好的社会。
生面对着老师说。
师：老师才疏学浅，不在他老人家所收之列，你可要告诉你最亲爱的同学啊？
生面对的同学：大道施行的时候，整个天下都是公平的，有才能的人会被选取出来，各类可怜的人群都能得到照顾，男人有男人的分，女人有女人的归宿。东西掉在地上，都不用去担心，每个人都尽心尽力的做事，这就是我想告诉你的大同社会了。
师：后桌的同学再告诉你更亲爱的后桌，你可以增加一些更多大同社会的特点。
生：这个大同社会啊，不仅这些可怜的人得到照顾，从小到大的人都能健康快乐地成长，这才是大同社会啊。
师：后桌你仿佛听着听着就明白了，你就直接用文言的形式再告知的你后桌吧，但你要注意你读这段话的语气啊！
生读原文（情感不强烈）
生继续读原文。
师：现在经过我们班同学的努力，似乎大同社会已经开始家喻户晓了。那大同社会最打动你的是什么呢？
生：是很多可怜的人都能得到照顾。
师：哪些可怜的人。
生：鳏寡孤独废疾者
师：他们具体是谁。
生：老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人和一些残疾人。
师：也许老师给同学们看一下这几个汉字的变化，你能体会他们的可怜。
鳏字甲骨文的变化 寡字甲骨文的变化
师：大同社会就是让这些人可怜的人吃饱啊！同学们说对不对啊。
生：不对，我觉得不仅仅是吃饱。还包括让他们的精神生活也丰富起来。
师：怎么丰富？你有什么好办法吗？你做过哪些事情呢？我向你学学。
生：我可以陪他们聊天啊，唠嗑啊，我觉得这些师让他们摆脱寂寞的最好作用，也是最
好的，也是对老人最有意义的。
师：各位同学，他说的好不好啊。
生鼓掌
师：这是对你最亲密的人是如此，但对一个陌生的老人你会如此吗？
生摇头
师：那怎么办？靠国家吗？
生：太多了，管理不过来。
生：也许需要靠我们自己的自觉，对别人也要好一点。
师：其实也就是文中的哪一句话？
生齐读：故人不独亲其亲，不独子其子。
师：能否我将“亲”换成“爱”呢，故人不独爱其亲，不独爱其子呢。
生：不行，爱体现不出这样的程度。
师：真棒，一个字就巧妙地把大同社会里的亲密的程度打开了。这样亲密的关系就会使得出门你甚至可以_______？
生：不带钥匙。
生：不关门
师：具体文中哪个句子。
生齐读：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
师：其实现在这句话演化成了一个成语是？
生：夜不闭户
生：还有上面货恶其弃于地也，不必藏于己。
师：这位老人家听到同学对美好的大同社会领会的这么好一定会热泪盈眶的。不过我们班一位同学提出这样的质疑，这么好的社会为什么需要这么多“不”呢？不应该都是肯定的吗？我们一起去找一找
PPT出示：
故人不独亲其亲，不独子其子。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃
乱贼而不作，故外户而不闭。
生：可能是双重否定表示肯定有更强的语气。
生：可能提出这个观点的时候，整个社会都不如他所愿，到处是与他的情形相反的，甚至是玩不一样的。
师：你的思考非常有意思。那你觉得这时社会上的情形是怎样的。
生：可怜的人不能够终老。
生：小孩子甚至不能健康快乐的成长。
生：到处是战争。
生：当官的人贪污受贿。
生：到处可见抢劫防火。
师：是啊，你看在礼记中也是这么记载的。这位圣人不收你为高徒真是他的损失
Ppt出示：
大道既隐……
所以，我们在读这段话的时候，还应该有一些怎样的情感？
生：无奈。
生：可惜。
生：遗憾。
师：只有这种无奈吗？那又何必提出呢？无奈之余还有些？
生：渴望。
生：对未来的向往
生：热情。
生：无奈迸发后最强有力的肯定。
师：我们一起去感受这一份复杂的情感。
生齐读
师：其实这位老人家为了能创造这样的社会，也做了一些他的努力。
Ppt出示
孔子周游列国图
师：你读出了什么？
生：孔子在自己68岁的时候，仍然坚持孜孜不倦地推行自己的大道思想。
生：很多国家，说明他的政策得不到施行。
生：这一路上受到很多磨难。
师：孔子知道自己的大同社会的理想实现不了吗？用我们班黄怡人的一句话，是什么力量让他坚持周游列国，不懂得知难而退呢？
生：知道。
师：那为何还要去？
生：他希望每一个人都能有这样的社会。
生：他希望人心都能向善。
生：他是一个固执不知变通的人。
生：他是为了梦想而不懈努力的人。
生：他是心中有梦的人，敢于去追梦的人。
师：同学们，大同社会很远，也许将来会实现，也许永远也不会实现，但老师这句话希望每一位同学都能记住，“道路阻且长，唯念在心中”。
点击阅读原文可以下载配套的PPT课件