十、判断真正明师的标准-《人 !认识你自己》

作者：圣.给乐葩.辛格

判断明师，不要根据外貌、出身、装扮、国籍、吃饭、谈话的方式、所持身份、著作多寡或人们如何说他。先接受他允诺的内在体验，然后从高处来判断。自我体验是判断真正明师的标准。能从灵性层次看待人类及其困惑、艰难与无助，并且研究过人类所面临的难题的人，不仅可以提供我们解答，而且有能力在有形和无形、道德和灵性，以及理论与实修上给予人们纠正和指导。只有这样的人才适合承担明师的责任。听到有这样的明师就在附近时，能够在心中感受到幸福、渴望之情的人，将会得到祝福。

灵性科学与其它科学相比是简单易行的。人们所要做的只是在伦理道德上塑造自己，直到抵达爱心、真诚、谦卑的顶峰为止，并在内在造出必要的接受状态，其它就都交给明师。另外，无论一个团体表面上看起来多么富于灵性，也不能从信徒的多寡来判断。好的演讲者，无论走到哪里，都会吸引很多听众，但他的讲话可能空洞无物、不足取信。灵性并不排斥拥有家庭或地位，它就如芬芳的花朵，生长在特定地方，蜜蜂会从很远的地方飞来，聚集在花旁，吸吮花蜜。明师不会追逐自身荣耀，尽管他们值得拥有。即使在平常的谈话中，你也会只听见他们说：“哦！全是我师父的恩典。我没有做任何事情，只有我师父才配得上所有称赞和信赖。”这种谦卑使他们远远超越世间低层次的我执。

在所有时代，明师都给人们带来了这一自然科学。但是只有不满足于这个世界的人，才会追随他们。其它的人视世间的诱惑、快乐和奢华如同珍宝，因而会掉转头去。心中高尚情操都已灭绝的人，不仅会在圣人的道路上设置所有可能障碍，而且也会使圣人饱受磨难，研究过耶稣、古鲁.那纳克、卡比尔等人的生平，就不难发现。为了人们灵性的利益，明师过去即有，现在有，将来也还会有。根据往生之后的明师教理，任何的宗教就认定灵性是他们独有的特权，而经典是他们唯一的向导，这显示了人们的轻率无知。

如何能够区分真假明师呢？实际上，没有这样的试金石或神奇处方，要区别对错、真假、现实和虚构，唯一的办法就是自我体验。即使国王贾纳克(《罗摩衍那》中西妲的父亲)准备付出高昂费用来学习这门科学的理论知识，但印度所有的吠陀仙人（Rishis）、瑜伽行者和Munis中，却只有圣者Yagyavalkya能够做到并赢得这一奖赏。好在他有道德勇气、敢于承认说：“国王，我只知道理论而已，没有个人体验。”另一次，国王贾纳克宣布说，他要在某一特定的日子里得到这一科学的实际体验，而且所限的时间也非常短，不超过上马坐定所需的时间。全印度伟大的瑜伽行者和圣者都被请来了。但在指定的时间里只有一个人站了出来，接受这一挑战。这个人驼背，名叫Ashtavakra，他身上有8块隆肉。在场的人都把他当成疯子，大声讥笑他的外貌。Ashtavakra说：“你把这些皮匠召来做什么？他们只看见身体的皮肤而已，看不到内在，你怎么能指望从他们那里获得灵性体验呢？”在规定的时间内，国王及时获得了体验。有一点要考虑的是在灵性兴盛的时代，尚且只有一个人站出来接受挑战。那么在现在唯物主义日益盛行的时代，有资格的明师绝不会像蘑菇一样到处生长。所以我们必须寻找，而不要让虚假的宣传、他人的证实、盲目的相信、对未来幸福的承诺，以及对地位、财富和快乐的执着，引导我们走向堕落。当这样的人出现时，他们有能力给予无以计数的人生命。他们是光之子，给全人类带来光明。

盲目相信是我们要克服的一个主要障碍。只是听从、阅读，而未加调查、研究它们究竟是什么，会把我们引向何方，就都是盲目相信。如果一个人在追随过程中，不够仔细，忘记了终点，不知道距离终点是远是近，这也是盲目相信。当一个人去到明师那里，仔细倾听透过自我剖析获得真我知识的这一主题，并从不同圣人的珍贵言论来得到充分左证，这时求道者的头脑才会想尝试走在这条道路来实验看看，并暂时有信心地按照明师的话去做。这是学习真理所要走的第一步。当他得到了第一手的体验，无论程度如何，都会得到确信，并一天天进步。今天，人们倾听演讲、讲座和布道，就终生接受并相信它们，认定已稳固地踏上通向救赎的道路。直到死亡降临，伴随所有的痛苦、离别的悲伤、和对未知的恐惧，人们才会了解自己的错误。毕生执着身体的习惯，占据了他所有思想，而朋友、医生、亲人和牧师只能绝望无助地站在一旁。

在这个世界上，超世界科学对我们会有极大的帮助。灵魂从身体收摄变得非常容易，明师会出现来接引灵魂，并将灵魂导入超世界。对这样的人，死亡变成最快乐的事，就像结婚一样，是与至爱的结合。他早已造访过高等境界并对其优越性确信无疑，因而可以毫无畏惧地穿越熟悉的领域。我的师父哈祖尔?巴巴?萨万?辛格?吉在对弟子强调灵修的重要性时，经常对他们说：“去看临终的弟子，你就会相信。”圣人相信的是在世解脱而非死后救赎。这的确是一门简单易行的科学，但是弟子不可以只满足于印心而不继续灵修。应该将一定的时间用于修行，并向师父汇报进展。应该经常亲自或写信寻求师父的指引，而不应抱有害怕麻烦他的想法。明师凭直觉知道每位弟子的生活，并可以通过思想移转或其它方式清除弟子大部分困难，但明师希望弟子灵性进步上所遇到的任何困难，都能以书面形式呈现给他。

专注音流瑜伽（Surat Shabd Yoga）或超世界科学这个古老法门，适合于男人、女人和小孩，不论年龄大小，都不会有任何困难，不像其它方法要经过复杂费力的训练和呼吸控制。这些方法最多只使你拥有一点自我控制能力和微不足道的力量。而且呼吸控制还需要强壮的体格及丰盛的饮食。有鉴于此，明师认为这些方法并不适合这个时代，因为有可能危害到身体。

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