3、1 ①真言(咒语)瑜伽--《生命的桂冠——瑜伽研究》

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

第三章  瑜伽的形式

在大概讨论完帕檀闍梨所阐述的瑜伽之后，现在我们来研究一下随后产生的不同形式瑜伽。先从传统瑜伽开始，我们知道有四种不同的型态：(1)真言瑜伽，(2)哈达瑜伽，(3)拉耶瑜伽，(4)胜王瑜伽。这些瑜伽主要都根据帕檀闍梨的说法，再对他的基本教理重新阐明，每种瑜伽都专精于一个或另一个面向。在这种情况下，某种程度上的重复是不可避免的，但为了对广大的瑜伽主题有更明确的了解，我们还是要冒这个险。

3、1 ①真言(咒语)瑜伽

他们甚至忘记所有的神明都在人类的心中。

                           ——威廉．布莱克

大体上，真言瑜伽是透过不断诵念咒语，吸引与咒语相关的统辖力量或神祗，从而获得物质、精神上的力量，然后根据念咒者的喜好或意愿把这种力量用于好的或坏的方面。

使用这个力量做坏事或伤害他人，会有伤害自己的危险，成为相关神祗愤怒的祭品。为自私动机而使用这种力量替自己取得物质利益的人，会付出代价，很快会失去这种力量，最后并使自己毁灭。但是这些力量也可以用来造福他人，这样就不会有太大伤害，不过，每做一次这种事，可能会失去某些生命能量。

最低阶的神通，像他心通、思想转移、信心治疗，特别是治疗神经、精神疾病，都在这个范畴里面。因此，最好避免这样的事，应保存任何神通力量，至少要以无我奉献的精神来使用，以达到相关神祗所在的较低灵性世界。如此，所有的神通力量就会自动作用，不会造成任何损失。

无论如何，应该谨记在心的是，诵念咒语本身不能产生任何结果，除非全神贯注在特别的咒语上，怀着无比虔敬之心，这样才会引发与其关连的特殊振动。但真言瑜伽本身在自我了悟上不具任何价值，修练此种瑜伽的人往往会陷入上述的无用追求，对自性、灵魂的提升没有任何帮助。

关于专注咒语所产生的超自然力量，帕檀闍梨在《瑜伽经》中明确提出警告：

     他们是三摩地的障碍，而在尘世中，却是有力量的。

附：第三章  瑜伽的形式

 3、1 ①真言(咒语)瑜伽

      ②真言瑜伽的技巧

 3、2  哈达瑜伽

 3、3　拉耶瑜伽

 3、4　胜王瑜伽

 3、5　知识瑜伽(正知见)

 3、6　虔诚瑜伽

 3、7　行动(业力)瑜伽

 3、8①《薄伽梵歌》提及的其他瑜伽

       ②灵性体验瑜伽

       ③神秘主义瑜伽

 3、9　拜火教经典中的瑜伽

 3、10　瑜伽和其他科学

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