9、三诏不赴-《缁门崇行录浅述》九、高尚之行第七

唐汾州无业禅师，陕西雍州人。穆宗遣左街僧录灵准赍诏起之，师笑曰：‘贫道何德？累烦人主，尔先行，吾即往矣！’遂沐浴敷座，告门人曰：‘汝等见闻觉知之性，与太虚空同寿。一切境界，本自空寂，迷者不了，即为境惑，流转不穷。常了一切空，无一法当情，是诸佛用心处。’言讫，端坐，中夜而逝。准回奏，帝大钦叹，赐谥大达国师。师处宪、穆两朝，凡三诏不赴。

唐朝汾州开元寺无业禅师，陕西雍州人。唐穆宗派遣左街僧录（僧官名，起于姚兴时，唐代又分左、右街僧录，管寺庙种种制度及与官方的联系。）灵准带著诏书前去请他入京。无业大师笑道：‘贫道没什么德行，很惭愧地老是麻烦皇上来敦请，这次我不再拒绝，您先走，我随后就到。’于是沐浴身体，敷设座位上座，告诉他的门徒们说：‘你们眼见、耳听、身触感觉、意识知道的根性，是永不磨灭的，和太虚空一样无穷无尽。（即识根或有毁灭，识性不灭。）外在的一切现相，只是六根攀缘六尘，产生的虚妄空幻的六识，万法唯识，缘起性空，自性本体是一尘不染，周遍法界的，（楞严经：汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。）只要了明一切唯心，灭除妄念分别，则一切境界犹如虚空。（即六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”了。）众生因无明不悟，被外在境界迷惑，随波逐流，在三界六道轮回，展转无有尽期。如能照我上述的，常能了悟一切如梦如幻，无一法可分别和执著的，就是诸佛安心处，即是契合诸佛心法了。’说完了，就端正坐著，到了中夜分就圆寂了。灵准回京，把这件事表奏皇上，皇帝非常钦佩感叹，追封他为大达国师。无业大师处在唐宪宗和唐穆宗两个朝代，受三次（宪宗两次，穆宗一次）皇帝的诏请，都拒绝不去。

更多资讯：