丹道修炼问答 （17）

70、问：静坐之时，服炁吐纳，出入丹田，逐渐忘身。忽然炁冲后背，直上泥丸，复又降下，归入丹田，如此升而又降，降而又升，连续转动七次，就不见了。第二天做功仍旧这样，其炁转动五、七次不等，转后即消失不见。请问这样下去，能不能结丹呢？

答：这是身体内部的炁机，自我发动的一种现象。似乎符合小周天任督二脉运行的路线，但也不是炼精化炁的小周天之火候。此时尚未有先天三宝精、炁、神的药物烹炼，如何能够结丹证圣？

而且成丹之功，不光是自己身体内部炁机的发动，还要沟通外部虚空之炁，天人一体，方成大丹。因此这种现象，用于健身去病，是绰绰有余的功夫，但是在丹道而言，仅属内炁发动的初步证验。不可居以自高，还需脚踏实地，深入修证，以证大道。

71、问：静坐服炁之时，不知不觉之中，丹田之炁忽然往上冲起，势不可挡，向上到达上鹊桥，还往上冲，不由自主张口，如同憋炁一般，极其难受，此时脑袋跟随晃动，后来慢慢就停止下来了，这是怎么回事？遇到这种现象应当怎么办？

答：静坐服炁，炁机会有发动的现象，但是因为修功的开始尚未走入正轨，有时也会发生始料不及的情况。上面所述出现的这种事情，炁机忽由丹田上冲，势不可当，至于口憋炁难行，导致惊慌失措。这是炁机的一种妄动，所以造成极其难受的不良后果。如是炁机的正常发动，定会沿着一定经络窍脉的方向运行，是很顺利通畅的动作，即使感觉不太习惯，决不至于发生憋炁难行的情况。

造成这种情况的原因，一个是心中还没有真正入静，完全入静之后内炁不会妄动，即使静极生动，也有一种天然度数；另一个是其炁之中，尚未清纯，夹杂有后天浊气在内，所以粗重难伏，动作起来急促失度，违反自然。幸亏还没有发生炁机妄行，失于常轨，造成痼疾，留下后患。遇到这种情况，也只有死心大静，把心火压住不动，则炁机亦不致失之过度。

然后追究炁机妄作的起因，在外部的环境之中，要做到以下几点：注意调节情绪，不可急躁发火；饮食清淡为好，不可肥腻过厚；环境保持安静，不宜嘈杂吵闹。外部的环境理顺了，则内部炁机自然调畅无阻。做功之时，应当多在心地用功，扫除杂念，专心入静，而且不要用引炁的方法。入静功夫尚未做好，用意引炁，则易炁机妄行，无法控制。等到真正入静之后， 再用炼炁之法，即使炁足发动，亦自然相安无事。

72、问：依照所述静坐炼炁之法，呼吸出入丹田，真炁绵绵，身体虚无。这时感觉在丹田之内，似乎有个东西，一下一下跳动，而且似乎牵动全身，上至头顶，下至脚趾，请问这种情况算不算是胎息呢？

答：前面所述真炁绵绵，身心虚无的景象，是一种极好的修炼状态，由此进入，往往就能发生修功层次的递进。所述丹田之内，似乎有东西跳动的现象，也是一种正常的内炁变化，合于常道。但是若论胎息，则有些靠近，但不能就说是胎息的景象。真正的胎息，是肚脐恢复先天呼吸的本能，如同婴儿处于母腹之时。丹田感觉跳动，属于丹田之炁已有凝聚，才会出现动作，是极好的现象，要注意精进用功，保持下去，等待更好的内景发生。至于胎息，不要追求，功到自知，皆在自然而然。

73、问：何类病症适用于静功调养？

答：凡是一切本元亏损的病症，如头晕、脑胀、眼花、耳鸣、心跳、胆怯、失眠、多梦、烦躁、惊悸、易怒、易悲、多忧、多虑、情绪纷乱、遇事健忘、头重脚轻、肌肉瘦削、少食乏力、营养不良、消化不佳、工作不耐疲劳、生活没有兴趣等等，这些症状，服药难以见效，检查身体又难以查出病在何处，唯一的办法，只有实行静功修炼，可望痊愈。当然这仅仅是针对静功调养特别有效的数种病症而言。若从中华道家修炼的角度上说，静功对于深化生命所起的作用远大于此。

74、问：做道家修炼功夫，是打坐修炼好还是睡功修炼好？只打坐不睡觉，和只炼睡功不打坐，哪个更好一些？

答：做中华道家修炼功夫，本来不拘泥什么姿势，道家内丹与参禅不同，不一定非要盘腿打坐。行、立、坐、卧皆可，道谚云：“行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠。”只求头脊保持正直，合乎正常生理，就为合法。

但是针对打坐和睡功两种姿势，相对比较而言，打坐比睡式要好。针对一般人而言，打坐就不易发生昏沉，睡式有时不知觉会进入梦乡，达不到修炼的目的。从修炼功夫的层次而言，打坐属阳，睡式属阴，因此打坐比睡式更利于内炁的修炼。特别对于老年人而言，阳炁本来不足，打坐修炼，更利于功夫的精进。有位正务参修的老道长曾经告诉我，晚上打坐之后，早起口中生有津液，可是睡觉之后，早起口中无津发干，可见打坐更利于老年人。不过这还只是打坐与睡觉相比而言，如果睡式炼功就与睡觉不同。对于老年人，身体存在亏损，应当以培补三宝为第一要事，因此不可只打坐不睡觉，以利养生。

有些修炼功深的老道长，也能做到只打坐不睡觉 (道家谓之“不倒丹”)，这是功夫到达较深层次才行，非是初学修炼的人所应当效法。只炼睡功而从不打坐，这样的祖师也有，比如陈抟老祖和张三丰祖师，都曾在睡功上面下过很深功夫，其中陈抟祖师最为有名，据传他可以连睡百余日不起，可见睡功之深。直到现在还在华山玉泉院炼睡功，是他的石像。

但是对于初学修炼的人而言，只做睡功而不打坐，亦非善法。虽然睡式比较利于身体的放松，比起打坐有一定的好处，但是睡多属阴，多睡会梦到游泳、发大水、下大雨诸境，即是阴多之证。所以对于初学而言，我们认为，行、立、坐、卧诸式，应当注意结合，无有偏颇，方合自然大道。

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