55、诸行无常-印顺导师与学员意味深长的对话

编者按：释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾省比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，台湾省新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。文中的“师”指的印顺法师，“生”指的是法师的弟子（或学员）。转载此文，供大家参考，不代表公众号同意文中观点。

生： 我以前学佛比较重视观念的吸收，但是仍然觉得有狠多烦恼不安，现在开始比较会观照，但是还是不太熟练，可不可以请问老师一些问题？

师： 很好啊！你说说看。

生： 以前听到「生老病死」，除非生病很严重，总是感受很笼统，现在我对于「老」，感受很深。

师： 那些事情使您产生这种感触？

生： 最近公司里来了几位年轻的新同事，看到她们充满青春活力，打电脑也是又快又好，相形之下，自己真是老了！动作不再那么敏捷，照镜子时，发现不知什么时候有了鱼尾纹，心里觉得很不是滋味，很难接受。

师： 你怎么面对它呢？

生： 刚开始，我很怕想到这些，但总觉得不安，后来听老师的课，说到无常，没有永远的青春，人要坦然面对衰老的必然到来。虽然是很简单的道理，却点出我的心结，有一种豁然开朗的感觉。

师： 这不就是「平常心」吗？

生： 可是，我从前自恃年轻貌美，不知不觉生起染着贪爱，潜意识中，其实很害怕衰老，但是总是逃避它，难怪会有隐约的不安在心中，成为挥不去的梦魇。

师： 以智慧去面对它，观照它的真相，然后放下「青春永驻」的梦想，以平常心来接纳它， 内心才会放送松、自在。

生： 可是心中似乎仍然有些遗憾和不甘心。

师： 好好观照这些遗憾和不甘心是从那里生起的，你就可以把这些感觉根除。

生： 我一想到我已经不再年轻，就告诉自己这就是无常的真相，但心里有一份无奈，我觉得无常是很无情的。

师： 如果这个世界没有衰老，就不需要新生命的注入，年轻人永远没有发展的机会。 人老了就要退休，交棒给年轻人，这是大自然的定律，相当公平、合情合理的嘛！为什么难以接受呢？

生： 大概是因为衰老的是「我」，如果年轻的是我，衰老的是别人，就不会有特别的感觉 了， 说不定还期待别人退休，自己可以独当一面、主持大局呢！

师： 分析得太好了，正因为有「我」，才会拒绝无常、衰老。

生： 佛法说无我，可以理解，但似乎比无常更难以接受。

师： 这需要在定慧中，甚深的观照之下，才能破除我执、我见，一般思惟上的理解是不够的。所谓「但见于法，不见于我」，「见缘起即见法，见法即见佛」，「见法」就是重点。

生： 如何才能见法？

师： 这要从闻、思慧进入修慧，或是由身、受、心念住进入法念住，在当下的情境中，只见法与法的相依存、相对待，因缘生、因缘灭而已。其中没有任何可以「主宰、支配、自主」的自我，我执、我见就会逐渐淡化，功夫成熟，终能断除我执、我见。

生： 这样就行了吗？

师： 基本上，依照阿含经的记载，只要方法正确，功夫纯熟，不需要旷废时日，是可以做到的，至少可以增长智慧，绝对是功不唐捐的。主要看自己有没有强烈的求道心和锲而不舍的毅力吧！

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