修证心得：《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》48 关于长生的对话（上）

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》

48 关于长生的对话（上）

问：我想学长生不老。

答：简单。你希望得到什么——长生不老一定有所寄托，把你的寄托告诉大家。

问：觉得人生太短。

答：那些痛苦的人，觉得再多活一分钟都困难，你为什么觉得短呢？

问：这个世界如此美好 ，花草树木 ，名山大川，如果老了看到这些，难免不悲伤。

答：那是你的理解，对痛苦的人来说，希望安乐死——你怎么说？我来回答刚才的问题吧：生命象物质，可以由一种形式转化为另外一种形式，却永远存在。修行人可以保持不老，是因为没有留恋，有留恋的人肯定要老。

所以修行可以出有入无。有是什么？有就是象。无是什么？无就是无象。都存在。修行人可以以两种方式随缘往来。

问：不能永久也可以长久啊，星球都有数亿岁月，龟蛇也有万年长存。

答：在我们的意识范围看，的确是这样。但是观念不同的时候，时间的长短衡量也会变化的。也就是说，草木一秋同龟蛇万年，在他们的感觉里面也许是一样。庄子说，800岁的彭祖同20岁的颜回没有什么分别。

问：道长对返老还童怎么看？

答：有两种返老还童的现象，一种是生理机能，一种包括相貌。我看见过好几位前面一种的人。后面的那种我没有遇到过，都是相信有，因为自己的师兄曾把遇到的人对我做过描述。

问：脱胎换骨?按照道教修行的方法，生理会有很多个变换的过程，也就是十年九换。包括皮、毛、质髓、血、胫、骨、脉、气。

答：请教您说的道体不轮回是何意？

生命由生理和心理两个部分组成。心理按照《道德经》的说法，由魂和魄组成。魂是一切知识、经验、记忆，魄是道体。

因为魂是一切知识、经验、记忆组成，宇宙间一切存在的事物都必然经历生旺死绝。所以魂是暂时的存在。魄因为是道体，它无形无象却承载一切存在的运转。

宇宙的时间和空间，是魂的狭隘认识造成的，这种狭隘认识，是生命来到这个世界以后，生理提供给他的。如果魂能够与魄相交，再调节生理，突破知识、经验、记忆的障碍，便可以脱离原来有限的认识和障碍，同魄一样无始无终，不再受时间和空间的限制。也就是长生。这个就是不死的本体。

阿修罗道、天道、地狱道在现实中没有存在的证据，只是在修行圈子里流行。世界五大教，只有佛教说六道轮回，道教承认有轮回但是同佛教说法很不一样。其它教只相信地狱和天堂。没有轮回的观念。

关于轮回转生方面大概就到这里。

问：真的有轮回吗？

答：有，是一种继承，如写满字画满图的纸回收打成纸浆又造成新的白纸；如这蜡烛熄灭，用这熄灭前的火点亮了另一根蜡烛呀。

没有，虽然有承负关系，却又是截然不同的两张纸、两根蜡烛呀。

有，现象界看到的任何事物都在轮回呀；没有，现象界的事物当下就空空然是大解脱呀。

还有些关于命运话题的论述。有空再发上来。

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