第31章 死里复活的罗摩（上）《一个瑜伽行者的自传》
编者按：尤迦南达·帕拉宏撒一八九三年一月五日出生于印度戈勒克浦尔，一九一五年取得加尔各答大学文学士学位，同年正式加入僧团。一九二零年起旅居美国，展开为期约三十年的西方弘法生涯。一九五二年三月七日在加州洛杉矶毕尔特摩尔（Biltmore）饭店欢迎印度大使毕内·山（H.E. Binay R. Sen）的宴会致词完毕后，进入最终涅盘。本书是作者的自传（1946年第一版）。
《一个瑜伽行者的自传》
第31章 死里复活的罗摩（上）
「现在有个名叫拉撒路（Lazarus）的人生病了.... 当耶稣听到了，他说道，这病不至于死，而是为着上帝的荣耀，上帝的儿子可以由此得着荣耀。（注1）」
一个充满阳光的早晨，在塞伦波尔修道院的阳台上，圣尤地斯瓦尔正详细地解释着基督教的圣经。除了上师的一些徒弟，我和一小群兰契的学生也在场。
「在这段文字中，耶稣称自己是上帝的儿子。虽然实际上他已经与上帝合一了，他在此处的提及具有深层客观的意义，」我古鲁解释道。「上帝的儿子就是人类内在基督或天国的意识。没有人能荣耀上帝。人类唯一能够对造物主表示的敬意就是去追寻衪﹔人类无法荣耀连自己都不知道抽象的事物。环绕在圣人头上的「荣光」或光轮是他们对天国表示敬意能力象征性的证明。」
圣尤地斯瓦尔继续读着不可思议拉撒路复活的故事。结束时，上师陷入了一阵长时间的沉默，神圣的书本摊开在他的膝上。
「我也有幸看到一个类似的奇迹。」我古鲁最后郑重感激地说着。「拿希里·玛哈赛使我一个朋友死里复活。」
我旁边的少年们很有兴趣热情地微笑着。我也童心未泯，不仅只是欣赏其中的哲理，尤其是任何能使圣尤地斯瓦尔陈述有关他与古鲁之间奇妙经历的故事。
「罗摩和我是形影不离的朋友，」上师开始说道。「因为他是害羞而且隐遁的，他只选择在午夜和黎明的时分去看我们的古鲁拿希里·玛哈赛，那个时间白天群聚的弟子都不在了。做为罗摩最亲近的友人，我是他丰富的灵性知觉宣泄透露的对象。我在他理想的友谊中找到了激励。」我古鲁的表情在回忆中缓和下来。
「罗摩突然间受到严厉的考验，」圣尤地斯瓦尔继续说道。「他感染了亚细亚霍乱。由于我们的上师从不反对在严重疾病时找医生看诊，有两位专家被请来了。在忙乱地照料着病人的当中，我深切地向拿希里·玛哈赛祈祷请求帮助。我赶到他家，呜咽地说着这事。
「『医生们正在诊察罗摩，他会安好的。』我古鲁愉快地笑着。
「我心情轻松地回到我朋友的床边，结果却发现他处在垂死的状态。
「『他最多拖不过一到二个小时了。』一个医生表示绝望地对我说。我再度赶到拿希里·玛哈赛那里去。
「『那些医生是有良心的人。我确信罗摩会安好的。』上师快乐地打发我回去。
「回到罗摩的地方，我发现两位医生都离开了。留给我一张字条：『我们已经尽力了，但他的病没有救了。』
「我的朋友实际上是在垂死的状态。我不明了拿希里·玛哈赛的话怎么有可能未能成真，但是看到罗摩迅速衰退的生命使我心理一直想着：『现在一切都结束了。』就这样摆荡在信心和忧虑怀疑的波涛中，我尽力地照料着我的朋友。他醒过来哭喊道：
『尤地斯瓦尔，跑到上师那里去并告诉他我走了。请求他在临终的圣礼仪式前祝福我的身体。』罗摩说完这些话后，沉重地叹了一口气就去世了。」（注2）
「我在他亲爱的形体旁哭了一个小时。一个总是喜爱宁静的人，现在他到达了死亡全然的寂静。当另一个徒弟进来时﹔我要求他守在屋子里直到我回来。半恍惚地，我蹒珊地走到古鲁那里去。
「『罗摩现在情况如何？』拿希里·玛哈赛的表情充满着笑容。
「『先生，你很快就会知道他是如何了，』我冲动地脱口而出。『几个小时之内，在他的身体被移到火葬场前，您就会看到他了。』我崩溃了并公开地呜咽着。
「『尤地斯瓦尔，克制你自己。平静地坐下来打坐。』我古鲁退隐进入了三摩地。下午及夜晚在持续的静默中过去了﹔我挣扎着但无法成功地恢复内在的平静。
「黎明时分，拿希里·玛哈赛安慰地看着我。『我看你仍然被困扰着。昨天为什么你没有解释说你期望我给罗摩某些药品形式实质的帮助呢？』上师指着一盏内含天然蓖麻油杯形的灯。『从灯中取一小瓶油﹔滴七滴进罗摩的口中。』
「『先生』我抗议道，『他昨天中午就死了。现在这些油有什么用？』
「『别担心﹔只要照我的要求去做。』拿希里·玛哈赛愉快的心情令人难以理解﹔我还处在未平息下来丧友的悲痛中。倒出少量的油，我离开到罗摩的房子去了。
「我看到我朋友的身体处在死亡紧握僵直的状态。不管他可怕的样子，我用右手打开他的嘴唇并设法在左手及软木塞的帮助下，把油一滴滴的滴进他咬紧的牙关中。
「当第七滴油接触到他冰冷的嘴唇时，罗摩猛烈地颤抖起来。当他疑惑地坐起来时，他的肌肉从头到脚震动着。
「『我看到拿希里·玛哈赛在一道强烈的光辉里，』他叫道。『他像太阳般地照耀着。』『起来吧﹔舍弃你的睡梦。』他命令我。『跟尤地斯瓦尔来看我。』」
「我几乎不能相信我的眼睛，罗摩在致命的疾病之后自己穿上衣服，并且强壮到能走到古鲁家。在那里，他带着感恩的泪水拜伏在拿希里·玛哈赛的面前。
「上师欣喜若狂。他的眼睛对我淘气地眨了一眨。
「『尤地斯瓦尔，』他说道，『从今以后，想必你不会忘记随身携带一瓶蓖麻油！每当你看到尸体时，只要给些油！当然啦。七滴灯油无疑地必能击退阎罗王（注3）的法力！』
「『可敬的古鲁，你在揶揄我。我不明白﹔请指出我错误的本质。』
「『我告诉过你两次罗摩会安好的﹔但你不能完全相信我，』拿希里·玛哈赛解释道。『我并非意谓着医生能治愈他﹔我只是说他们在照顾而已。我两个陈述之间并没有因果关连。我不想干扰到医生﹔他们也需要生活。』我古鲁充满着愉悦的声音补充道，『永远记得无穷至上的大我（Paramatman）（注4）能治愈任何人，不论是否有医生。』
「『我明白我的错误了，』我极为后悔地承认。『我现在知道整个宇宙必须遵守您简单的言词。』」
当圣尤地斯瓦尔结束了这个令人敬畏的故事，一个入迷的听众大胆地问了一个问题，就小孩而言这是很可以加倍理解的。
「先生，」他说，「为什么你的古鲁用蓖麻油？」
「孩子，给那些油是没有什么意义的，那是因为我期待着某些物质东西，拿希里·玛哈赛为了唤醒我更大的信心，就近选择了的灯油做为一种客观存在的象征。因为我有所怀疑，上师允许罗摩死去。但天国的古鲁知道，只要他说过这个徒弟会安好，痊愈定会发生，即使他必须将罗摩从通常是最终疾病的死亡中治愈！」
圣尤地斯瓦尔解散这个小团体，示意我到他脚下毯子的座位上。
「尤迦南达，」他不寻常严肃地说着，「你从一出生，就被拿希里·玛哈赛嫡系的徒弟围绕着。这位伟大的上师半隐居地过着崇高的生活，而且总是不变地拒绝允许他的追随者根据他的教义建立任何组织。然而，他意味深长的预示过。
注1：约翰福音第十一章第1-4节。
注2：霍乱病人直到死亡时，通常是理智而且神智完全清醒。
注3：死亡之神。
注4：字义是「至上的灵魂」。
附：《一个瑜伽行者的自传》目录
第 1 章 我的父母及早年生活
第 2 章 母亲之死及神秘的护身符
第 3 章 分身的圣人
第 4 章 中断的喜玛拉亚山之旅
第 5 章 芳香圣人显示奇迹
第 6 章 老虎尊者
第 7 章 凌空飘浮的圣人
第 8 章 印度大科学家博斯
第 9 章 极乐的虔信者和他的宇宙传奇
第 10 章 与上师圣尤地斯瓦尔的相遇
第 11 章 两个身无分文的男孩在布伦德本
第 12 章 与上师在修道院的日子
第 13 章 不眠的圣人
第 14 章 宇宙意识的体验
第 15 章 花椰菜窃盗案
第 16 章 智胜星象
第 17 章 萨西和三块蓝宝石
第 18 章 神奇的回教术士
第 19 章 在加尔各答的上师同时出现在塞伦波尔
第 20 章 未能成行的喀什米尔之旅
第 21 章 喀什米尔之旅
第 22 章 石雕圣像的心
第 23 章 取得学士学位
第 24 章 成为僧团中的和尚
第 25 章 哥哥阿南达与妹妹娜里尼
第 26 章 克利亚瑜伽科学
第 27 章 在兰契创办一所瑜伽学校
第 28 章 卡西的再生与发现
第 29 章 泰戈尔和我比较我们创办的学校
第 30 章 奇迹的法则（上）（下）
第 31 章 拜会神圣的师母（上）（下）
第 32 章 死里复活的罗摩（上）（下）
第 33 章 近代印度的瑜伽基督 巴巴吉
第 34 章 在喜玛拉雅山变化出一座宫殿
第 35 章 拿希里·玛哈赛基督般的生活
第 36 章 巴巴吉对西方的兴趣
第 37 章 到美国去
第 38 章 玫瑰花中的圣人 路德·柏尔本
第 39 章 有圣伤痕的天主教徒 泰瑞莎·诺伊曼
第 40 章 回到印度
第 41 章 南印度的田园风景
第 42 章 与古鲁在一起最后的日子
第 43 章 圣尤地斯瓦尔的复活
第 44 章 与圣雄甘地在瓦尔达
第 45 章 孟加拉「喜悦」之母
第 46 章 从不进食的女瑜伽行者
第 47 章 回到西方
第 48 章 在加州的安西尼塔斯
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