两重天地第七讲 ④ （上）《丹道法诀十二讲》

编者按：胡孚琛教授，男，1945年12月生于河北省吴桥县。中国社会科学院研究员。主要学术专长是道家与道教文化，现从事中国哲学研究。1980年，胡孚琛教授接受钱学森院士关于调研佛、道二教的修持法诀，为人体科学作贡献的嘱托，破涉江湖、遍际山林、亲赴康藏、出入禅密，历时30年。终于完成了丹道、禅宗、密宗的调研任务，于2009年9月将80万字的《丹道法决十二讲》（三卷书）交到钱老手上。转载此文，仅供参考，不代表公众号观点。

两重天地第七讲 ④ （上）《丹道法诀十二讲》

第五节  21世纪科学革命的思考

美国科学史家托马斯·库恩（Thomas Sammal Kuhn, 1922-1997）在1962年著《科学革命的结构》，认为每一个时代的“科学共同体”成员都把某种科学“范式”当作共同信念，当代的科学家都在这种“范式”的制约下进行认识活动和创造。科学革命本质上是这种范式的转化和更替，当发现大量违反旧范式的反常事实时，则会出现创立新范式和推翻旧范式的危机，科学革命就到来了！20世纪日益引起科学家重视的大量人体和心灵潜能现象，特别是挠场、零点能、超光速传播的发现，都突破了现代科学的理论范式。挠场（torsion fiele）又称自旋场（spin field）、扭力场（axion field），是物体自旋时造成时空结构扭曲所产生的场。自然界中的物体几乎都有自旋运动，因而挠场是普遍存在的。如旋转的陀螺仪、机械中轴和齿轮的旋转、星云和星球的旋转、基本粒子的自旋、水晶（SiO4）的三方系及六方系螺旋结构、磁性金属的自旋结构等，都会拖着周围的四度时空旋转而产生挠场。挠场与引力场相似，不受障碍物的屏蔽；其传播过程中无能量损耗，仅改变物质的自旋状态，也就是说挠场不传递能量而只传递信息；挠场的传递速度至少为光速的10亿倍；挠场会产生轴相的加速；挠场在四度空间传播不受光椎（光从原点四散传播在时空坐标系中形成的椎状结构）的限制，即它不但传向未来，也传向过去；挠场并不一定遵守场的重叠原理；挠场源移走后，在时空中仍保留着自旋结构，即挠场有残留效应，是有记忆的。例如龙卷风的挠场产生的异常能量可以使木条、草棍穿入钢板，这就是挠场激发的“量子虚空零点能”发挥了作用。这都说明，量子场（quantum field）背后不仅有挠场，还有更基本的“灵子场”。宇宙的实相是复数的，实数空间的粒子都伴生着一个相互垂直的虚数空间，当实数空间的粒子形成复数波函数的量子场时，其场的虚数部分就能与虚数空间的灵子场相交通。在最深层次的微观世界里，灵子场、挠场、量子场是相互交通的，实数世界和虚数世界也是相互交通的，这种交通必然也极大地影响到宏观世界，仅是我们受旧科学范式的束缚视而不见罢了！

三百多年前，一个大学生就可以几乎了解所有科学的前沿问题，可以把物理、化学、生物学、地质学等主要科学分支的知识介绍得很清楚。然而在19世纪初，据爱丁顿说全世界只有两个人懂得广义相对论，现在高能物理也只有少数科学家精通。由于科学的快速发展，每个科学家都必须贡献出毕生的精力，加速了解本学科知识的前沿，并把自己局限在一个非常狭小的研究领域里，其他专业的学者对这个领域的术语、数学、动作方式则难以沟通。西方学术由古希腊的自然哲学逐步分化出许多门类，越分越细，每个科学家终生只能研究一个狭窄的门类，精于一种只有经过多年训练的少数专家才能读懂的语言。例如在数学界，自希尔伯特（D.Hilbert）之后，就再没有一个数学家，而只有拓朴学家、数理逻辑家、几何学家等。这样，各门类的专家虽然由科学的高速发展变得越来越聪明，但在本专业之外的众多领域却仍觉愚昧。这种现状是很不正常的，也是科学走上歧路的表现。科学的发展不应该越来越复杂，而应当越来越简单。爱因斯坦晚年致力于大统一理论的研究，就是想将科学的规律简单化。科学不应当仅是少数人才懂得的知识，科学应当成为多数人都能了解和掌握的学问。如果发现一套完整的统一理论，将现代科学各门学科进行消化和简化，使成千上万的大学生都能掌握其梗概，用以解决各种技术层面的具体问题，这才是科学最终发展的方向。我认为人类分门别类的学术最终必将归结为一门学科，这就是道学。道学就是21世纪的前沿科学，它不仅将自然科学的各门学科统一起来，而且将社会科学的各门学科也统一起来，并打破科学、哲学、宗教三者的界线，因为道的规律是人类社会、自然界、心灵界统一的自然律。道是人类智慧的枢纽。人们只要沿着一门学问认真钻研下去，总有一天触摸到人类智慧的枢纽，达到道的境界。道学是人类智慧的枢纽，掌握了道学，就会打通各门学科之间的壁垒，填平东西方文化之间的鸿沟。由此可知，钱学森教授倡导的“大成智慧学”，就是我们正在开创的新道学。

21世纪新科学革命的特点，就是打通精神世界和物质世界的界限，使心理学、生理学和物理学、化学接轨，将人的心灵纳入物质、能量的科学研究范畴，从而导致人体生命科学成为新的“带头学科”。下面，我从自己多年的研究成果出发，提出对21世纪科学革命的思考。

1、物质、能量和人的意识之间存在同一性

处在21世纪前沿的科学家必须牢牢树立起一个信念，即在宇宙的自然设计中，人的意识和智能与物质和能量之间在物理作用上没有本质的区别，它们都是具有同等地位的物理量，物质、能量和意识之间存在同一性。

这样在科学研究上，我们必须学会认识两个世界和两种探索真理的方法。一是“形而下”的“器”世界，在哲学上称作“实”、“有”、“色”的世界；一是“形而上”的“道”世界，在哲学上相对前者称作“虚”、“无”、“空”的世界。实有的“色界”是变动不居的，虚无的“空界”是永恒长存的，前者是后者激发态的化现。在科学研究上，对于实有的“器”世界一般多采用由内向外的“器证”与推理的方法，即近三百年促进物理学飞速发展的逻辑推理和物理实验的方法；而对于虚无的“道”世界则只能采用由外向内的“证悟”与直觉的方法，即中国禅师和内丹家数千年倡导的“内省”、禅定以开发灵性的方法。器证和推理是人的理性思维，证悟与直觉是人的灵性思维，这两种探索真理的科学方法实际上是相辅相成、互生互补的，因之爱因斯坦认为直觉是科学发现中不可或缺的要素，科学史上的重大发现和技术史上的重大发明大多是靠直觉完成的。我们还发现，对于自然界的诸多科学难题和未知领域，科学家至今尚一筹莫展，而宗教家却早走几步通过内省和证悟把握了真理。因之，在宇宙本原及终极实体乃至人的心灵的真理探索方面，我们必须学会接受精于禅定和内丹修持的宗教家们的见解。

我在1980年曾推导出“信息”和“可用能”之间的数学关系式，而人的意识本质上就是高层次的信息。拙作《道学文化的新科学观》早已阐明了这些问题，因之我们可以断言物质、能量和信息（包括意识）是可以相互转化和根据物理公式换算的。这样，我们揭示出人的意识和物质、能量之间相互转化的数学关系式，必将引发21世纪的科学大革命。

2、道的宇宙创生模式和场论

老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”（42章），显然是道的宇宙创生模式。道是宇宙自本自根的最高本原，是宇宙中一切“存在”的根据，它以“虚、无、空”为体；以“灵、明、觉”为相；以“生、化、现”为用，具有绝对性、永恒性、潜在性、质朴性、无限性。

道是宇宙一切生命力和创造力的源泉，是一切运动和变化的潜在原动力，它在由“道生一，一生二，二生三”的超越时空的先天运动中创生出虚数的“场”，由虚空场的叠加和波动激发为复数的“场”，这些其小无内、其大无外、无处不在、无时不有的场创生出“三生万物”的后天世界。宇宙的终极实体（ultimate reality）是“灵子”，灵子是信息的最小基本单位，又是生命和心灵的基本单元。先天世界的运动不受光速限制，后天世界的运动必受光速限制，故光是先后天世界的分界线。宇宙中一切“场”运动的终极状态，我们称作“基态”（ground state）。道安《本无论》云：“无在元化之前，空为众形之始。”灵子和光子的基态都是真空，是物理的真空自振态，是意识入虚寂大定的真空映照态，虚空态是“场”运动的基态。在禅宗、密宗和内丹家的内省修持中，一般将“场”运动的状态或功能称作“净分”和“染分”或“净法”和“染法”。脑内的各种虚空波叠加，派生出意识的结构与功能。当脑内意识波处于虚空、寂静状态时，为意识的纯态即“基态”，称作“净法”。当脑内意识处于激发状态或波动态，即混态，称作“染法”。脑内意识的结构，依其靠近基态的距离，又有“净分”和“染分”的区别。脑外的各种虚空波叠加，形成不同层次的“场”，派生出客观世界的各种结构与功能，皆属“染法”。因之佛教天台宗认为，人之灵明性体和宇宙之虚空本体实质为一，称作“如来藏”，本具足万法，有净染二性。以其染性故，能现一切染法，故有变易；因其净性故，能现一切净法，故有永恒。要之，脑内外的真空系统处于波动状态，可生化出大千世界；当其回归真空系统，脑内则呈现灵明性体的开悟状态，脑外则回复“场”的基态。

这就是说，虚空态是宇宙的基态，也即灵子场的基态，是零点，以“O”来表示。在数学上，零点占据特殊的几何位置，是坐标系一切变化的起始点。在宇宙中，无论是物质或能量，无论是信息或意识，在零点上都是同一的，零点可以使不同的存在要素走向大统一。

“道生一”，“一”即是处于波动态的灵子场。灵子场的激发态或波动态，却是扭力场的基态。这种场仅表现为信息，尚无能量化生，亦称信息场。灵子场具有无限的创造性和选择性，突出了信息选择性与合目的性的特征。灵子场是宇宙间最基本的场，其他场都由灵子场叠加化生而来，它在宇宙演化的全过程中都无时不有、无处不在，并且是宇宙创造、化生的总根源。

“一生二”，“二”是处于波动态或激发态的扭力场。扭力场又称挠场，或自旋场（即物体自旋时由时空结构扭曲形成的场），它是量子场的基态。因其为量子场的基态，故又名“量子虚空零点能全息场”，这是一种各向同性的标量场。扭力场（挠场）不受光速的限制，不受障碍物的屏蔽，是信息化生为能量的初始状态，是“力”的表现，其初始的能量即真空涨落起伏而产生的零点能。

“二生三”，“三”是量子场的激发态化生出信息、能量、物质三要素，由虚数的世界（虚信息、虚能量、虚物质）向复数世界化生，标量场演变为受光速限制的矢量场，谓之“三生万物”。量子力学在数学上是以无穷维空间来描述的，具有多层次的能级，可知人的意识也具有多层次的结构和无穷维的传播方向。人的意识在由先天向后天转化时也像量子由先天向后天转化一样存在能级跃迁。有“场”必有波动，波是场的体现。粒子结构的物理真空自然波动产生“零点能”，甚至可以产生那种随缘聚散的“零点粒子”；意识结构的自性真空自然起伏产生神经脉冲。真空虚寂为阴，自旋波动为阳，阴阳迭运，在人脑中则由灵明性体化生出潜意识和人的理性思维；在自然界则产生粒子和能量形成后天世界。

真空是能量的最低状态，对物理场有幽闭作用。例如胶子场是传递夸克之间相互作用的一种场，恰似光子场可以传播电磁作用一样。真空可以把胶子场幽闭在强子之内，致使夸克也被幽闭在强子之内不停振动，从而形成相对稳定的原子核。由此可知，由灵子场激发叠加为量子真空零点能全息场，是形成整个物质世界的根基，生命界和心灵界的形成和演化也是灵子场在起根本作用。

附：《丹道法诀十二讲》 【上 卷】 目 录

引　言 

三家四派第一讲(上）(下)

理事兼备第二讲

第一节　穷理尽性以至于命

 第二节　形、气、神三层次功法要点

净化身心第三讲（上）（下）

　附录：丹道之防危虑险（上）（中）（下）

补亏正法第四讲（上）（下）

辟谷胎息第五讲

第一节　辟谷简论

　第二节　胎息概说

行功语要第六讲

　　第一节　丹道行功的姿势

　第二节　建筑心灵堤防

　　第三节　虚寂恒诚及“忘”字诀

　第四节　丹道之火候

　第五节　修阴神功法

两重天地第七讲

　　第一节　大同世界的道德社会

第二节　什么是道

　　第三节　道的宇宙论

第四节　两重天地的发现

第五节　21世纪科学革命的思考（上）（中）（下）

　　第六节　“两重天地”理论在丹道学中的应用

双修漫谈第八讲

　　第一节　双修功法的秘密

　　第二节　闭固之法

　　第三节　男女相恋之真谛

　　第四节　肉体返还之功

开悟禅定第九讲

　　第一节　禅法略论

　　第二节　何谓开悟

　　第三节　何谓禅定

　　第四节　入定的证量

　　第五节　开发灵性思维

　　第六节　自己作得了主

究竟境界第十讲

　　第一节　丹道的究竟义

　　第二节　内丹学的根本修持法诀

　　第三节　丹道秘传的方便法门

　　第四节　真人的境界

　　第五节　有关丹道生活化的法诀

　　第六节　新道学文化是当今世界唯一可行的文化战略

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/