南传佛教：雪儿与山天的请求&雪儿在望燕坡峡谷为迦韦大师兴建寺院《宣隆大师传 》（五）

编者按：南传佛教，又称上座部佛教，主要流传于东南亚一带。目前国内有一些实修团体在传授。其实修方法实用而有效，值得参考。宣隆(Sun Lun 即 Sunlun)，也译孙伦，是南传佛教著名的成就者，初出家时的法名是 U Kavi(or U Kawi)，因此，他仍是沙弥时，大家都会称他为迦韦师(Shin Kavi)。迦韦大师(Sayadaw U Kavi)是成为比丘后的尊称。当他仍是沙弥时，由于尊敬他的成就，有些僧腊或地位较高的大师也会尊称他为大师的。回到敏建镇家乡宣隆村的寺院定居后，他渐渐为善信们完整地尊称为：敏建宣隆古创大师迦韦(Sun LunGu Kyaung Sayadaw U Kawi of Myingyan)，意即敏建镇宣隆村古创寺(洞穴寺)之迦韦大师；简称宣隆大师或迦韦大师。

南传佛教：雪儿与山天的请求&雪儿在望燕坡峡谷为迦韦大师兴建寺院《宣隆大师传 》（五）

雪儿与山天的请求

迦韦师成为比丘之后不久，雪儿（Daw Shwe Yi)来到美铁拿镇的耶拉寺，声泪俱下地恳求她 已出家的丈夫回家，她哭得很伤心，连耶拉大师也被她的悲伤所感动。当雪儿发觉她的眼泪 对迦韦师毫无作用之后，唯有请迦韦师给她四个恩惠：

让她供养他比丘的四种必需品：袈裟、食物、居所及药物。

当她请求他说法时，他会给她说法。

当她有能力为他在宣隆村兴建寺院时，他会入内居住。

不干涉她按自己的意思生活。

于1922年，山天（U San Tin)来到耶拉寺找迦韦师说：「大师丨在你出家之前，我曾向你预言说：在宣隆村将会出现一间纺织厂的，大师！现在这预言应验了，今后该是你弘扬佛陀行 道之教①的好时机啊！我诚心恳求大师，请大师慈悲，回宣隆村来弘法吧！如果你答应，我 会找雪儿商讨兴建寺院，待我们为你兴建好寺院后，我也会出家为比丘的。」迦韦师最终都答 允了山天的请求。

回到宣隆村后，山天即往找雪儿，告诉她迦韦师已答应他的请求，并请她在望燕坡峡谷兴建 一座寺院。寺院建好后，山天（U San Tin)即出家为僧，并住进寺院等候迦韦师回来，同时， 他派遣雪儿前往美铁拿镇告知迦韦师和请他回来。

雪儿在望燕坡峡谷为迦韦大师兴建寺院

雪儿（Daw Shwe Yi)来到美铁拿镇后，即往找迦韦师，告诉他寺院已经建好了，并请他前往该寺院定居。于是，迦韦师便在1922年6月离开耶拉寺，来到位于宣隆村东面的望燕坡峡谷 里的新建寺院定居。他入居后不久，新的雨季结夏安居便来临了，于是，他就在那一年开始他的使命——教导止观禅修法②，他以观呼吸或安那般那的方法去教导前来学 习禅修的人们，帮助新的禅修者提升他们的定力，并指导已得定力的禅修者作进一步的修习。

① 行道之教：巴利文是（Pa/ipa衍Sasana)。英文是(Vipassand， the practice of Dhamma)。

② 止观禅修法：巴利文/英文是（Samatha and Vipassand Practice)。止禅的修习（Samatha Practice)以达至禅那（定境，JMna)或神通（超能力）为目标；观禅或内观禅(Vipassand Practice)的修习则以达至内观智与涅盘解脱为目标。止禅的修习，在其他教派也有传授。观禅则是佛教所独有的，也是欲体证涅盘解脱的修行者所必须修习的。佛教禅修，可先修 止禅，到达足够的定境后才转修观禅；亦可直接修习观禅，即以观禅为主，止禅为辅（以 获取所需的定力）。

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