修证心得：86 修炼初期应纠正的问题（下） 《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：86 修炼初期应纠正的问题（下） 《青衣江道长问答录》

【问】同时还看到一个金点，这是不是由于丹道和黄庭的不同引起的？可不可以融合起来？不是赤子？但为什么一压迫心脏就会出现？

【答】这只是一点内景-----精气神有了一点点基础的现象。

【问】哦，代表心脏不好吗？

【答】有人把头发放在头部的特地位置就会唱出特殊的歌，有人听到‘7的声响’就会皮肤发痒，都不表示他们有病。你这现象当然不能够表示心脏问题。

【问】道长，在家修行的人修炼的时候就进去，不修的时候就出来做世间的琐事这样做修行可以吗。

【答】许多人都那样在做。只是需要修炼的基础。一般最好修炼到有基础才那样做，不然就散了。

【问】是不是修炼的最后结果就是修炼平常出入的心？

【答】修炼到最后是一切矛盾的统一。矛盾统一，你不受支配，自己主宰自己了。

【问】请问道长，佛道是一家么？

【答】不是，他们的背景和信仰都不一样。如果你问，佛道是不是都讲修炼、都在探索宇宙生命的规律、都在希望为人们提供一种良性参考，这个就是一样的。

【问】那佛道应该算是 殊途，那会不会同归呢？

【答】以前谈过这个问题，自己去找一下。

【问】现在这个时代的修行人的人生观，应该怎么确定呢？怎么走，才能不绕弯？怎么才能和时代同步？

【答】广义的说，路是没有弯曲分别的。因为你总得了解完宇宙生命的全体才可以‘明白’。所以‘每一寸土地都得去踏实的走过’。在修炼的具体方法技术方面，常常需要有实践验证的人指导，使自己不迷惑、不停留、不执着于一种境界。在命功方面，多数方法必须戒一段时间或者戒部分食物的。为什么要戒-----前面讲述过了。

【问】戒，绝对是目的。

【答】戒怎么是目的呢----是过程。目的是为了明白。

【问】道长，请教一个问题，如果用道“说易" 易应该是一个什么东西呢？

【答】易是一切规律里面的规律，是道的用。

【问】冬天,天气冷,我们可以在下丹田用力(如拉大便)，那样就可以通全身的血脉,一下就不怎么冷的。这样做好吗？

【答】吐纳、闭气一类都可以。但是希望平常可以有完整的方法去修炼。

【问】道长你好啊。想问一下。入静了是不是听自己呼吸声是很清晰的？

【答】这只是方法的一种，不同方法的验证不一样。

【问】我一般都是躺着的、、我躺着练的、、、是不是的啊？

【答】可以的。

【问】请问道长,我打坐呼气时感觉脑子胀,有没有问题,我才开始打坐。

【答】有两种情况，一是正常的，因为气凝聚的时候，任督脉沿途的穴会比较敏感。二是不正常的，一般是寒湿没有除。

【问】谁知道向下咽丹或炁（我不知道准确的说法）的时候是咽到哪去了？是气管？是食管？还是其他？谁知道？给讲讲？

【答】解释：当然是食管----食管。本来是三条通道，中间通道容量大，两边容量小。需要生理通达的时候才可以验证通达之后就感觉不到是气管还是食管，就知道是独立通道。

【问】道长好！那怎么才能咽进气管呢？不会呛到吗？如果按习惯一定一咽就进食管了。

【答】都不难通。难点在会阴、夹脊、玉枕、百汇

【问】偶，看错了。道长，咽进食管它自己会进中田？看书说又仰脖又憋气的，以为是要咽进气管呢。咽进食管哪用这么麻烦？

【答】修炼的生理运转，不可以用解剖学的理论去具体对照。按照方法炼，之后而验证就可以了。

【问】本来是三条通道，中间通道容量大，两边容量小--那是咽进了哪条？中间的？

【答】修炼的生理运转，不可以用解剖学的理论去具体对照。按照方法炼，之后而验证就可以了。所以是验证知道的

【问】发呆法可以是贯彻始终的完整方法吗？

【答】一切方法修炼到最后就是回到本体，发呆法的本意是尽快直接回到本体。所以在不明白的时候，发呆法是方法的一种。明白之后，发呆法就是究竟。前面介绍的拍打法、冷水浴是帮助发呆法培植生理的补充方法。所以可以贯彻始终。

【问】三条通道对应密宗的中脉和左右脉?

【答】不对应。通达之后自然看见是三条通道。不是密宗的中脉和左右脉。

【问】那就是可以无为到最后啦！其他的内外景都不管也行啦。对吗？

【答】内景是所有修炼方法都会经历的过程。方法不同，内景的展示就不一样。之间有共同部分，有不共部分。无为法的内景展示也不例外。

【问】道长问个问题,我由于早年睡姿问题搞得现在左右有点畸形能练太极拳吗?

【答】当然可以炼。

【问】有啥注意事项，我至今还没有..给点建议吧！

【答】等你有基础再问好吗---说了很多次，先看前面的对话----就是不看、、、

【问】只要找到对的心态（暂时这么说），保持住。外景和内景会自己发展变化，直到内外景都消掉，然后魂魄合一。只要心态对，一切会自然发生，对吗？

【答】不对。外景就是外世界。内景则是外世界在自己心理综合形成知识以后的升华。因此只要心有一个关注点----一个念头在，两个世界的一切便全部都在。因此不是心态，是知道、是明白。

【问】道长。明白后，一切修行境界就会自己自然的发生。这样说对吗？

【答】是的。

【问】修行为了？人生到底追求什么？两者真能相通吗？

【答】修行是为了超越到明白（道），生命现象是道用。人生不论追求什么都是为了产生‘意义’。修行和追求都是一个基础，不通也通的。

【问】那什么是修真呢？

【答】外景不灭内景不生。内景升起才可以去了解世界的位置。如果明白这个道理，就知道什么是真修了。

【问】初学者是否可以练功？应注意什么？

【答】不担心惊吓的，可以继续修炼，量级达到的，可以体会雷雨同心的关系，可以试着运转雷雨。

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