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​做面包《鲁米:在春天走进果园》

鲁米 (Rumi) 音流瑜伽研究
2024-09-02


编者按:鲁米 (Rumi),原名:贾拉鲁丁•巴尔赫(Jelaluddin  Balkhi),在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人,其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限,在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界,鲁米的诗作也有不少翻译作品,如:《鲁米:在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等。《鲁米:在春天走进果园译者梁永安资料源自网络,侵权秒删

 

作者:鲁米  翻译:梁永安



做面包《鲁米:在春天走进果园》

 

 

有一场宴会。

国王畅饮得很开心。

 

他看见一个饱学的学者向他走来。

“把他带过来,

给他倒一些美酒。”

 

仆人迅速将学者带到国王桌前,

为他倒酒,岂料他竟不领情。

“我宁可喝毒药!我从没喝过酒,

也永远不会想喝!

把它拿走!”

 

他不断高声拒绝,

把宴会的气氛弄得很糟。

 

这种事,也常常发生在

真主的筵席上。

 

那些但听过狂喜之爱

却未体味过它的人,

难免都会在酒宴中闹场。

 

如果他的耳朵和喉咙之间

存在着秘密通道,那么

他的态度将会完全改观。

 

否则,他只是无光之火,

无豆之

 

国王下命令说:“侍者,

做你该做的事!”

 

侍者把学者的头往下压,说:

“喝!”

“再喝!”

 

酒杯空了,

学者开始唱歌,

并说出荒唐的笑话。

当然,没多久,他就想要尿尿了。

 

他往外走,在厕所附近,

碰到了一个美丽的妇人;那是国王的姬妾。

 

他的嘴巴张得大大。他想要她!

他想要她,就在此时此地!

而看来,她也不是不愿意。

 

他们相拥倒在地上。

你一定看过面包师傅擀面粉团的样子。

开始的时候,他会温柔地擀

慢慢地,他会愈擀愈粗鲁。

 

开始做面包的时候,

面包师傅会把面粉团放在板子上,

轻柔地揉搓;

然后,他会把它摊开,

辗平。

 

接着,他把面粉揉成一团,

再摊开,辗平,加入水。

 

然后加盐,

再多一点的盐。

 

最后,他把面粉塑成面包的形状,

放进炉子里烘焙。

 

你还记得做面包的方法吗?

那也是你与你所爱者缱绻时的模样。

 

这不只是个

适用于做爱的比方。

 

它也适用于在战场上作战的战士。

在永生者与死者之间,

在本质与偶然间,

经常都有一个紧密的拥抱。

 

不同的球赛有不同的规则,

不过它们在本质上是一样的。谨记:

你做爱的方式,

就是上主与你相接的方式。

 

学者迷醉在狂喜中,

浑忘了酒宴这回事。

 

国王前去寻他,看到那对男女的模样

就说道:

“嗯,有言道:好国王应该

尽其所能款待他的臣民!

 

这是一种酩酊似的自由,

它能瓦解心灵,

振兴精神。

也有许多像国王一样深明事理的人,

可以接纳在晕眩中的迷失。

 

不过,现在且让我们

回到坚定而清心的冥思,

让那种晕眩

像翅膀般轻举

翱翔于神圣的界度里。

 

阅读参考:鲁米用饱学的学者象征空有满腹实修理论而尚未实证初果的“口头禅”,用做爱的狂喜代表“实修时合一是超越世俗言表的状态”。故事是象征、是比喻,再粗俗的故事也无损它的象征意义。

 

在最后一段,鲁米把看官们的目光从精彩的故事里拉回到禅修中。在这里,容许我讲一个小故事来供大家参考:十年前的某日,小编有缘和一个当代禅宗高僧(现已往生)的入室弟子同桌共餐,他谈到他欲界定时的觉受时,感慨的说:哎呀,你不知道啊,那种愉悦啊,要超越性高潮上百倍啊。时至今日,他说此话的神情尚历历在目。

 

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