死与笑《鲁米：在春天走进果园》

编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin  Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米：在春天走进果园》译者梁永安，资料源自网络，侵权秒删。

作者：鲁米  翻译：梁永安

死与笑《鲁米：在春天走进果园》

一个情人告诉他的意中人，

自己有多么多么爱她。

为了她，他每天黎明即起，斋戒沐浴；

为了她，他不惜舍弃了全部的

财富、权力与名望。

有一股火焰在他胸中燃烧。

他不知道火焰来自何处，

但它让他涕泣，让他像腊烛一样

慢慢融化。

“你做得很好。”他的意中人说道。

“但你做的全是爱的装饰品，全是花、枝、茎、叶。

要当个真正称职的情人，

你必须活在根里。”

“怎样才是活在根里？告诉我！”

“你做了每一件事情，独欠一死。

你必须死。”

听了这话以后，他就躺到地上，

放声大笑，然后死去。

那笑，是他的自由，

是他献给永恒的赠礼。

当月的光辉回归到太阳之中去时，

他听到了回家的呼唤，于是他就走了。

当光返回它的源头，

它不会带走

它照耀过的事物之一丝一毫。

它照耀过的，有可能是一个垃圾堆，

有可能是一个花园，

有可能是人的眼睛。

但都无关宏旨了。

它走了。而当它走后，

广袤的大平原在寂寞中神伤，

企盼着它的重返。

阅读参考：在鲁米的诗里，情人总是象征修行人，意中人总是上帝的象征，只有无保留、全力以赴才能与上帝合一。毫不犹豫的“死”意味着对这个世界的“零”执着，“笑”意味着对上帝、“合一”的渴求和欣喜。

当情人“死”（完成回撤）后，会在内在经过不同灵境，直到抵达第五灵境（萨其•坎）～灵魂的故乡，在这里灵魂开始从无限成为个体。

真正的大修行人，是这个世界之“光”，给人们带来究竟解脱的希望。西方的说法是“受上帝指派”来接引上帝的子民，佛教的说法是“应众生祈祷而救度有缘”，二者说法本质并无不同。

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