别让我苦苦等待《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin  Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》，资料源自网络，侵权秒删。

别让我苦苦等待《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

喔，上帝

让所有的爱侣都满意

赐给他们快乐的结局

让他们以生命来欢庆

让他们的心灵

旋舞在你钟爱的火焰里

我的恋人

你已唤起了我的热情

你的碰触令我充满渴望

我和你不再各自独立

这是珍贵的时刻

我恳求你

别让我苦苦等待

让我与你合而为一

阅读参考：  ✔ 上帝“钟爱的火焰”是什么？  在一些实修团体里，因为各种原因，“性光”、内在的光明被隐晦的称之为“火”、“火焰”，如天主教、基督教、拜火教等。其实还有很多类似的例子，如释迦摩尼佛在菩提树下看到星星而开悟，指的是在内在看到星星；比如有公案提到某禅师田间劳作听到钟声而开悟，指的是在内在听到钟声等等。对于这些类似“火焰”、“星星”、“钟声”的理解，或许其他实修系统有不同的理解，但是对于Sant Mat行人而言，这些都是再简单不过的了。

✔ 为什么会合一？ 鲁米称呼与上帝合一为“这是珍贵的时刻”，并恳求上帝“别让我苦苦等待 让我与你合而为一”。这间接说明了修行的一个普遍原理～上帝巴克提或古鲁巴克提。至少在三界之内，因果律是普遍适用的，没有对上帝（合一）的渴望就没有修行进步的“因”，当然就没有与上帝“合一”的“果”。

✔ 为什么大师或大修行的人会更多的出现在印度？几千年来，因为喜马拉雅山一带的人在物质与灵性中更注重灵性，人们对上帝有更多的渴求与虔诚，印度保留了更多灵性的传统。因为有上面这些“因”，所以多数的大师或大修行人出现在印度。出现在极端恶劣的环境下的大修行人会怎样呢？当然有少数运气好的，多数是运气不好的，极端不好的如耶稣基督，被钉在了十字架上。苏格拉底要好那么一点点，也只是死得没有那么痛苦。对于这样的结果，虽然他们都是心甘情愿的，但是，他们的法门传承不容易延续啊。

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