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净心神Z ▎净口神Z ▎净口Z ▎净身神Z ▎净身Z《道教符Z选讲》2

张振国 吴忠正 音流瑜伽研究
2024-09-02



净心神咒 ▎净口神咒 ▎净口咒 ▎净身神咒 ▎净身咒《道教符咒选讲》2

 

作者:张振国 吴忠正


总摄符

 

 净心神咒

 

太上台星,应变无停,驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。

 

《太上感应篇》有这样的说法,祸福无门,惟人自召,天地有司过之神,又有三台北斗神君,在人头上记录人的罪过,夺其纪算,三尸神作为神仙界的驻外大使就在人身中,监视着人的一举一动。也就是说,每一个人的运命都有一颗星主宰着。据说三台星座有六颗星,每一台有两颗星,上台司命,中台司功,下台司禄。最高处的星是司命之星,它运转不停,专事驱邪捉鬼保护着一个人的安全与健康。道家向来就有肝藏魂,肺藏魄之说。人有三魂,上应三台。当一个人借助智慧,五欲六情得到控制,使自己安静下来的时候,胎光、爽灵、幽精三魂 可以永远地被摄住。魂在,作为阴气的魄也不会分散,人也因此不会轻易丧生。

 

 这段咒语是道士上殿诵经时所念,意在排除杂念,安宁心神。也适合于在家修炼的人士。

 

治木客山

 

 净口神咒

 

丹朱口神,吐秽除秽;舌神正伦,通命养神; 罗千齿神,却邪卫真喉神虎贲,气神引津; 心神丹元,令我通真;思神炼液,道气常存。

 

道教认为人身体的每一个部位 都有一位神灵在那里值日,丹朱、正 伦、罗千、虎贲、丹元,都是身体各部位之神名,各有职守和任务,努力以不让邪祟侵入。值日神失职,便有不测。邪祟乘机而入。如人体有三尸能记人过失,向上帝密告,所以人需要守庚申,不让三尸谗于上帝。三尸就是青姑、白姑、血姑。青姑伐人目,居住在人头部,令人多欲好车马;白姑神,伐人五脏,居人腹,让人好食轻忿恚;血姑伐人胃命,居在人足部,令人好色喜杀。三尸既诱人犯罪,又密告上帝他人所犯之罪,所以道教提出要杀三尸。净口是杀三尸的举措,这里提到的口、舌、齿、喉、心、思之神,各司一职。通过念这一道咒语可以请身神履职,达到口清舌正气畅生津的目的。

 

 本咒语属于道士上殿诵经时所念意在使口部诸神归位,消除口业,涤除浊气,以洁净之口奉诵经文。与养生意义不同。

 

辟珠符

 

 净口咒

 

天蓬天蓬,持剑当胸。奉命北帝,有大神通。令吾净口,慎勿秽冲。大道驱使,六甲六丁。倾山塞海,昼夜不停。急急如律令。

 

本咒语选自《道藏二•太上三洞神咒》。天蓬将军、天猷将军、真武元帅、黑煞元帅称为北四圣。天蓬将军是北四圣之一,属于北帝的下将。天蓬本形是北斗的第九颗星,俗云金眉老君。它有四面八手,身高五十丈披金甲,持剑戟,带兵三十万骑,化身伏魔,关爱众生。

 

这条咒语是在肯定天蓬威力的前提下,通过念咒的方法,请求天蓬将军帮助驱邪。

 

为使这条咒语发挥更好的作用,《道法会元》一百七十一卷上介绍说,左手大指、二指捻鼻中内际,诵天蓬咒,服用天蓬符,存玄黄之气,下接泥丸觉温温然,则冲气应符,存念纳灵之验也。摄行法度,应当存之。又诵一遍,服符丸一枚,玄想凝心,气无不感。心不凝则气不降,符不服则邪不摒弃。

 

 这里主要作为道士净口咒,也适用常人的修炼。

 

起云雾符

 

四 净身神咒

 

灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷纭,朱雀玄武,侍卫我真。

 

灵宝天尊是道教神仙中位列第二的高职位仙真。因居住禹余天上清境, 故又称上清灵宝君。它的气是玄黄,相传它是由“二晨精气”托胎洪氏,怀孕 3700年后生于西那天郁察山浮之岳。

 

❤ 灵宝天尊是先天神,修炼者只要诵读该咒语,可以逐步做到身正体健。三魂七魄都得到安稳。非只如此,还能得到诸护法神祇的侍卫,消除身上所沾秽浊。

 

 

 净身咒

 

吾以月洗身,以日炼真,仙人辅我,玉女佐形,二十八宿,随吾指陈,左有六甲,右有六丁,前有雷电,后有风云,千邪万秽,逐气而清。急急如律令。

 

用月精之气纯净自己的欲念,用日精之气锻炼自己的真气。仙真玉女帮助我调息调形,二十八星宿,六甲男神,六丁女神,风云雷电之神都听我指令,将我身上的秽浊全部清除。希望各路神仙像律令神那样急速到达,发挥威力。

 

摘录自《道教符咒选讲》 作者:张振国 吴忠正



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