修习冥想瑜伽的第一步(前行)
圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:基帕尔.辛)
修习冥想瑜伽的第一步
(冥想瑜伽)首先我们需要什么?我们需要用习穆兰来控制我们的注意力,习穆兰就是忆念上D的名字。不要把你的注意力分散到世界上,把注意力集中到灵魂的座位上(指眼中心、额轮)。①
——圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:基帕尔.辛)
注① Sant Mat的实修分成两个阶段,第一个阶段是,行者通过在眼中心处修习习穆兰(持名)将注意力从外在世界转向内在世界,并固守于眼中心,这个过程即“完成回撤”(或入内),大致相当于其他实修系统的“前行圆满”(即完成了前行、佛教之欲界定圆满)。圣·给乐葩·辛格·马哈拉吉的教导与贝雅斯传承并无二致。(公众号注)
关于 习穆兰 持名 Simran
习穆兰
这就是专注,这就是爱(持名 习穆兰 注意力 返闻闻自性 专注)
明师教言:当你忆念TA时,你在TA心里;同时,当你发展TA的特质时,你将吸引TA(习穆兰 想念 SD)
明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)
Sant Mat灵性导师关于 习穆兰(复念、想念、忆念) 资料汇总(2020年12月19日整理)
持名
Sant Mat 灵性导师关于 持名 教导汇集(续1)(2022年6月8日整理)
Sant Mat 灵性导师关于 持名 资料汇总(2020年12月13日整理)
在任何时刻,心智都应该保持宁静与平和 (心智平静 心智静止 持名)
完成回撤后,印启弟子什么时候可以停止做持名和观想(迪样)(身体 注意力 境域)
明SJ言:S父离我们那么远,我们如何产生爱与虔诚(注意力 持名 禅修)
明SJ言:克服心智的习惯是需要时间的(进步 品行 坚持 耐心 光 持名)
M师教言:我们如何才能成就对S父的真正迪样呢?(观想 形象 爱 虔诚 打坐 持名 记忆)
M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)
M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)
M师教言:“音流”,“道”,“纳姆”和“夏白德”是同义词(持名 五个圣名)
M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)
明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)
明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 LH 眼中心)
明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)
明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)
明师教言:有助于我们修行进步的因素(持名 戒律 素食 饮食适量 明师)
明师教言:观想(迪样)在禅修中是重要的,它应与持名一起做(眼中心 注意力 心智 上师)
明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)
明师教言:你无法用知性的推理征服心智(持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆)
明师教言:持名自动地进行的阶等是会到来的(无意识 自动持名 眼中心 自我 打坐)
明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境)
明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)
明师教言:持名的过程——自枯燥始 以怀爱终(爱 虔诚 眼中心)
明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)
明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)
明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)
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"我是穷人、低微的人和失落者的仆人"-----圣.给乐葩.辛格生日致辞
“成为好人,做好事” ---圣.给乐葩.辛格 1963年 生日致辞
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M师教言:LH有个倾向——依附于外在的事物(SD 爱 Y识 物质 身体 感觉)
M师教言:人是W大的,但是……(LH SD 注意力 心智 感官)
M师教言:如果你把注意力在内在与SD合一,还有什么做不到呢?(LH 意念 宇宙 注意力 回撤)
M师教言:这个力量,就叫做SD,就叫纳姆(SH人 身体 LH …生命的力量)
明师教言:行动无论好坏,其结果都会导致绑缚——金锁链或铁锁链(业 奎师那 阿尊拿 轮回)
明师教言:根据一个人的方法和能力,无私奉献会有不同的形式(财富 慈善 布施)
明师教言:印启后,我们向前踏出一步,上帝会踏出一百万步来迎接我们(进化 主 光音 宇宙 上帝属性)
明师教言:卡比尔们的谦卑(那纳克 阿玛达斯 巴巴·萨万·辛格 上帝 祈祷)
明师教言:“首先是谦卑,最后是谦卑,一整个辈子都要谦卑。”(圣.奥古斯汀)
明师教言:有助于我们修行进步的因素(持名 戒律 素食 饮食适量 明师)
明师教言:我们大部分的伤害和错误都是思想的结果(嗔恨 生命 气氛 发怒)
明师教言:卡比尔说:“真诚在所有的德行中是最高的”——我们如何才会变得真正真诚?(音流 灵境 上帝 主 爱)
明师教言:真理高于一切,但更高的是过真理的生活(虔诚 爱心 不杀生 真诚)
明师教言:神圣的印启如同植物的种子(爱 灵魂 自我检视 灵修)
明师教言:只吃能消化的(饮食)量,你就会过得健康(饮食过量 打坐 明师 生活简朴 懒散迟钝)
明师教言:当我们去明师那儿时,我们只以为TA不知道任何事 (爱 谦卑 大我)
明师教言:当我们真正发展了爱之后会做什么?(谦卑 耐心 坚持 离弃 名誉地位 上帝 生命)
明师教言:当你忆念TA时,你在TA心里;同时,当你发展TA的特质时,你将吸引TA(习穆兰 想念 上帝)
明师教言:内在有两条道路(圣光 圣音 尼勒 苏勒 灵魂 专注)
明师教言:最好是依靠在你内边的TA,而不是外在的(摩诃婆罗多 主 奎师那 祈祷)
明师教言:判断神人的标准(星光体 因果体 专注力 光 上帝)
明师教言:真正的爱与不纯粹的爱之间的差别(明师 冥想 上帝 星光体 因果体 心智 物质体)
明师教言:什么是 会帮助你的真正的爱?(上帝 圣人 神人 身体 人身 救赎)
明师教言:真正的爱或慈悲的判断标准(天父 身体 注意力 灵魂 自我)
明师教言:回归永恒家园来自上帝的恩典(人身 明师 证知上帝)
明师教言:只为了在祂内边的上帝,而爱神人的身体(灵魂 上帝的爱)
明师教言:爱像跨越河流的桥 (神人 上帝 物质性身体 执着 接纳性)
明师教言:真正的爱与欲(欲望)的差别(身体 灵魂 依恋 上帝 解脱 慈悲)
明师教言:饮食简单,当你真正饥饿时,才吃需要的量就好 (疾病 饥饿 消化 过度饮食)
明师教言:在生活中真实践行 明师的教导 之后 (做作 明师 内心的辐射)
明师教言:如何正确面对 对Sant Mat 修行理论有恶意的人?
明师教言:“我活在我的内边,不是现在的我,而是基督活在我内边。”(圣保罗 语)
明师教言:物质体的爱以及上帝、或神人(God Man)的爱之间的差别
明师教言:当你坐在明师面前时,注意力应该在哪里才能得到最大利益?
明师教言:明师是一本活的书(经典) 附:Sant Mat关于明师(上师、真师) 资料汇总
明师教言:如果明师对你满意 则上帝对你满意 附:附:Sant Mat关于 明师 上帝 资料汇总
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