“我把她搬走！”

赫兹拉·巴巴简

美赫巴巴的大师巴巴简常年坐在普纳城的一条繁忙的公路边，且身边围聚着众多的崇拜者，这经常造成交通堵塞，英国殖民当局甚为不满。有个英国长官亲自来到，下令让巴巴简挪个地方坐。

见老太太不理睬，长官指手画脚扬言道：“不挪？我把她搬走，看她挪不挪！”激愤之中，口袋里的钢笔掉在地上。

巴巴简指了指地，对身边的弟子说：“告诉那孩子，让他先把笔捡起来，再来搬我不迟。”

但无论英国长官怎样努力，却怎么也“搬”不动地上的钢笔。

巴巴简 原名叫古茹珂（Gool Rukh，意为玫瑰），约1790-1800年生于印度北部俾路支的一个王公家庭。据说她长得跟名字一样美，且异常聪慧，很小就能背诵《可兰经》，熟练地说阿拉伯语、波斯语、普什图语、乌尔都语和英语。

古茹珂天生喜欢独自祷告与静坐，对家庭生活不感兴趣，但像她那样身份的女子，是不可能在父母家呆一辈子的。她16岁逃婚出走，流浪多年后，遇见一位印度教至师，后者指导她在今巴基斯坦的一个山洞里，苦修一年半。前后经过20年的修行，古茹珂遇穆斯林至师毛拉夏（Maula Shah），并凭借后者的恩典，获得“Anal Haqq”（我是神）状态。成道后，她又回到拉瓦尔品第，在其印度教至师的帮助下，几年后恢复二元意识，也成为至师，自称“巴巴简”。之后，她长期流浪于印度和中东地区——叙利亚、黎巴嫩、伊拉克，伊朗，阿富汗、土耳其，并且作为普通的朝圣者，先后两次前往麦加朝圣。

有一个很著名的故事是：巴巴简成道后曾回故乡，在公开场合说：“我创造了一切！我是世界万物的创造者！”一群愤怒的俾路支士兵把她活埋在石灰坑里。十年后，其中几个士兵路过普纳，却发现巴巴简正在树下给人“达善”。他们惊恐万状，跪下求她宽恕，并且成为她的信徒。

约1907年，巴巴简到普纳“定居”。她常年坐在离默文家仅几条街的一棵印度楝树（neem）下，听任风吹雨打；身边围聚着不同宗教和社会背景的崇拜者，揩油者，乞丐，小偷、流浪汉，三教九流；凶猛好斗的帕坦人自愿担任警卫。这经常造成交通堵塞，英国殖民当局甚为懊恼，又无计可施：强行赶她走，定会引起骚乱，只好在不远处盖个棚屋，但巴巴简拒绝进去。市政府又添资把顶棚延伸至她的座位上面。在信徒们的苦求下，她才嘟哝着挪进去。

巴巴简举止高贵，虽着乞丐衣，却有君王威仪。Baba表示“父亲”，有人叫她Mai——母亲，她就发火。她在普纳的几十年，只被劝洗过一次澡，却通身散发着香气。银白色的卷发，灰蓝色的眼睛，据说她的一个眼神曾经使好几个人发疯，成为“神醉者”。她走路轻若少女，声音甜美无比。

像美赫巴巴的其他大师那样，巴巴简的身边也经常发生奇迹。若有人生病，她会说：“这孩子生病，是因为pills（业相）。”然后抓着生病的部位，神秘地呼叫某个隐身者，用力摇几下说：“走开！”病人便好了。她曾让一个琐罗亚斯德教的孩子复明。往麦加朝圣的途中，她还救过一条船的人。1919年，有一天她对周围的人群皱眉，催他们赶快回家。不久，空前的大龙卷风袭击普纳，造成重大伤亡。她的信徒却都安全无恙，而她始终则安坐在树下。

巴巴简的行为也很有意思。若有人送花给她，她就会责骂：“你怎不用钱买些糖果、茶叶，供大伙享用？花能做啥？”她的崇拜者出于爱心，送她贵重的物品，她任凭小偷拿取。有一次她睡觉时，身上盖着一个精美的披肩。小偷欲拿时，发现披肩的一角压在她身下。这时，巴巴简翻了个身，给小偷提供方便。一次，有人为了感谢巴巴简，送给她两只金手镯。夜里，小偷从她手上拽下，她的手腕冒出血。旁边的人大喊捉贼，警察听见，过来询问。巴巴简扬起拐杖，叫道：“逮捕那些喊叫的人！是他们干扰了我睡觉！带走他们！”

巴巴简很少吃饭，但喜欢喝茶。她身上爬满蚂蚁，也跟没事一样，手指化脓生蛆，蛆掉在地上，她又捡起，放上去说：“我的孩子，吃吧，放心。”直到手指烂掉。

1913年5月的一天，默文从德干学院骑车回家，路过巴巴简的树下。（他虽然每天都路过这儿，并知道巴巴简的存在，却从未走近过。）二人的眼睛相遇。巴巴简招呼默文过来，像见到失散多年的儿子那样，拥抱着默文，流着泪说：“我亲爱的儿子，我亲爱的儿子……”巴巴简的拥抱给默文的意识带来巨大的震动，此后他每天都情不自禁地来巴巴简身边，静坐到深夜。

巴巴简不喜欢别人碰她，只有她伸出手，受青睐者才可无尚荣幸地吻一下。她却要默文给她挠背，连续数小时，然后说：“回吧。”这时候，默文也不得不按摩自己的手指，才能伸开手。

1914年1月，一天晚上，默文正要离开，巴巴简捧着他的脸，吻他的额头。她转过身，对周围的人说：“这是我亲爱的儿子，他将震撼全世界，利益全人类。”这一吻揭开了本时代阿瓦塔的面纱，“使我在一刹那亲证成道的极乐。”

巴巴简还指引默文去见舍地的赛巴巴，继而见乌帕斯尼·马哈拉吉。在从上帝意识到二元意识下降的七年间，默文经常往返于乌帕斯尼和巴巴简之间。有一次，默文去看乌帕斯尼，几日未返，母亲希芮茵找到巴巴简，问儿子什么时候回家。巴巴简顾左右而言他：“我亲爱的儿子，我的儿子……”

希芮茵大声说：“他不是你儿子！他是我儿子！”

巴巴简轻轻问道：“你从哪儿把他带来？他从哪里来？”接着提高声音：“他属于全世界！他不属于你。”随后又轻柔地说：“啊，我亲爱的儿子……”

后来，两位的关系有所改善。1926年的一天，巴巴的母亲手托花环献给巴巴简，巴巴简却让她给自己戴上。在周围人的劝说下，窘迫的希芮茵给自己戴上花环，随即摘下，献给巴巴简。后者把花环放在身旁的默文照片上，用手抚摸着照片说：“我的儿子将震撼全世界！”接着开始流泪。

当时，美赫巴巴已静默一年多，在这个期间，不断从普纳传来消息，说巴巴简每天都向美赫巴巴的照片顶礼，流泪。早在1921年，美赫巴巴开始阿瓦塔使命时，他与巴巴简和其他大师就基本上不再见面。但师徒之间却息息相关，这甚至表现在身体方面。巴巴的早期门徒发现，极少生病的巴巴简只要一生病，远离普纳的美赫巴巴也生病，连症候都极为相似。只有巴巴简恢复后，巴巴的身体才开始好起来。

1928年4月1日，从未离开过普纳的巴巴简，突然坐车来到美拉巴德，停在以她命名的“赫兹拉·巴巴简女子学校”前。当时美赫巴巴正在闭关。求见者需填写姓名住址，由门徒传递，巴巴再酌情是否接见。那天，值班的门徒帕椎（Padri）在会客单上幽默地填上：

时间：1928年4月1日

姓名：赫兹拉·巴巴简

住址：普纳

巴巴看了，立刻赤脚下山，他和巴巴简站在铁道的两边，遥遥相视。巴巴叫门徒一一顶礼巴巴简，吻她伸出的手。巴巴说这是他一生中最重要的一天。

第二天，美赫巴巴坐车回访巴巴简，站在她所在的Bund花园边的河对岸。5月7日，美赫巴巴再度去普纳，巴巴简也于同日去了美拉巴德，二人的车擦肩而过。为此巴巴开始考虑迁移社区，并说：“由于老头子（他对巴巴简的称呼，有时叫她‘皇帝’）第二次来临，现在我们必须搬家。”巴巴随即把基地搬到托喀（Toka）。

1931年9月21日，巴巴简在普纳去世，她临终前对身边的人说：“我该走了……工作已完结……我必须关店了……我已经把货物交给业主。”普纳倾城为她举行了隆重的葬礼。

当时，美赫巴巴正在英国，这也是他首次访问西方。接到电报，巴巴说：“巴巴简离开肉身，意味着将出现很多困难，情况将发生变化。我也要改变原计划（经由波斯回印度）。我决定现在就去美国。圆桌会议，英国的不稳定经济，俄国、日本、中国的混乱，战争将要爆发的传闻：这些都表明情况将迅速发生变化。”

巴巴致电伽尼·蒙斯夫（Ghani Munsiff）医生，让他代巴巴捐4千卢比，帮助建造巴巴简的大理石墓。

美赫巴巴还说巴巴简离开肉身与他首次访问西方有关。在另一个场合，他还说只有巴巴简离开肉身后，他才能完成自己圈子的灵性完美工作。