该怎么做？
你们想知道，怎么才能知道该怎么做？很简单，我以前不是告诉过你们吗？只管做巴巴要你做的。我知道，我知道，你们会说，“可巴巴想叫我们做什么呢？”或许你们会说，“对你来说容易，你和巴巴一起，巴巴会告诉你该怎么做。”有多少次我试图向你们解释——我们伴随巴巴的生活相当不同。是的，巴巴叫我们做一些事情，但都是有关日常工作的指示。巴巴也许会叫一个人写信，另一个人去城里买东西，再另一个去擦地板或者打扫厕所。巴巴给我们的是这一类命令。
巴巴给我们每个人分派具体的任务，但是我们该怎么做；不做这些事时，该怎样行事，则取决于我们自己的判断力。你的意思是说，现今巴巴告诉我该做什么，不告诉你？我得说多少次呢，兄弟，我们都在同一条船上。我们和你们没什么两样。我们跟随巴巴的生活，对，我承认，是不一样，但不是你们想象的那样。巴巴的“在”和在他跟前，有某种无法用言语描述的东西。它就在那。我们这些人有幸在他身边生活，这个，我同意，应该说，是独特的。但是你的意思是说，巴巴离开肉身后，我们忽然不知道该怎么做了吗？
不是的。我们继续做内心感到会取悦巴巴的事情，因为巴巴不是训练我们简单地服从具体的命令，而是去预测他的希望，去学着对他的情绪保持敏感，总之，学着随他的调子起舞。人们老是对我说，要想和巴巴一起生活，你就得这么做，或者那么做。但我常说，你唯一需要做的是做个好舞者，得学着随他的调子起舞。通过遵循我们人人皆具备的内在声音，你就会知道该怎么做。巴巴曾经说，这个内在的声音就是他的声音。所以你们看，如果你只是听从这个声音，也有机会服从巴巴的直接命令。
有时我对人说，“你为什么那样做？那是行事的方式吗？”他们会回答，“对你来说容易。假若我和巴巴一起生活，我也能服从他，但难的是现在不知道该怎么做。”不过，我告诉你们，没有区别。我们也有过跟你们同样的困难和诱惑。你以为，我们和巴巴在一起，就突然变得对这个世界又聋又瞎了？我不是给你们讲过有一次我在巴巴面前被一位女子吸引吗？我就站在这里，把人们介绍给巴巴，这时，一位美丽的女子走进大厅。我被她的美貌打动。可以说，我被迷住了。
巴巴知道我出了什么事。不是因为他能读懂我的心，而是因为我一心想着这个女子的美貌，以至于忘了专注巴巴的手势。你们知道，我必须得努力集中注意力，确保能正确地为巴巴翻译。不只是阅读巴巴手势，同时还得注意巴巴的表情。我必须得知道用哪种语气说出巴巴的“话”。光是抛洒文字是不够的，必须得突出巴巴想强调的。这要看巴巴脸上的表情，微笑，还是严厉，或者严肃，等等。所以正确地翻译需要巨大的专注力。我得全身心地投入。这就是为什么，当人问起我巴巴的外貌长相时，我常说我从未有机会看巴巴。的确，我那么多次看到他，但从未得空只是注视巴巴。我总是全神贯注地看着他的手，看着字母板，阅读巴巴脸上的表情，以至于未曾只是注视仰慕他。
所以，当我的脑子被这位妇女的美貌扰乱时，对巴巴手势的翻译中断。时间不长，但是巴巴能看出我出了问题。对巴巴的行为总是有人性方面的解释。不是因为巴巴在读我们的心，而是巴巴非凡地敏锐。他是神，但是他的知识总是建立在他的完美人性之上，而不是建立在他的无所不知之上。
因此，巴巴看我出了问题，立刻三下五除二明白了。他能看出这个年轻女子有着超乎寻常的美貌，猜到我脑子里在想什么。这位女子被介绍给巴巴后，正要离去，巴巴伸出手，捧住她的脸。托起她的下巴，把她的头轻轻转过来，打手势对我说，“她很美，是不是？”“是，巴巴，”我说，“她很美。”这位女士很窘迫。以这种方式被公开检阅，她的脸红了，但巴巴继续称赞她的美貌。
“可是五十年后美会在哪里？那时她会衰老起皱纹。皮肤的光泽会消失。她会弯腰驼背，步履拖沓。牙齿将会脱落，光滑的黑发变得灰白。不会有人驻足瞅她第二眼。你所认为的美丽只不过是肌肉，骨骼和肌肤，所有这一切都会随着时间改变。”
“为什么要迷恋如此短暂的事物？它会凋谢，世界上最美的容貌也会象花儿一样凋谢，不持久。但这意味着我们看见美不应该欣赏吗？不是，应该欣赏。但应该记着是造物主创造了这种美。不应因为美而被美吸引，而应想到美的创造者。”巴巴的话是对每一个人说的，我受的诱惑为巴巴提供了机会，给在场的每个人讲了上述一番话。我想让你们明白的是，就在那里，在巴巴面前，我被这位女子的美貌眩惑了。在巴巴跟前，不会自动地使我们对这种事免疫。无论走到哪里，都是同样的头脑，同样的心灵。只要我们拥有同样的头脑，同样的心灵，服从巴巴时就会面临同样的诱惑和困难。
说实话，在这个事件中，巴巴让我和在场的每个人明白，这种美貌有多么短暂易逝，从而让我轻易过关。巴巴给了我们指南——不必回避世间的美。我们有眼睛，应该注意欣赏美；但是这应该让我们荣耀他，而非被赐予这种美的那个人。现在你们也可从巴巴的话中受益，即使巴巴没有说，你们也是知道的。我们都知道这一点。这间屋子里有谁不知道美貌会随着年龄凋谢？这是不言自明的。拯救我的，拯救我们每一个跟巴巴一起生活者的，与其说是那些个阐释或语录，或者巴巴给的任何命令，不如说是我们的决心——成为他的。
仅此而已。我们和你们没有区别。我们有过同样的问题，同样的困难，同样的诱惑、担忧和欲望，但是幸运的是，我们有一个比其它所有欲望都更强烈的欲望，那就是下决心成为他的。你一旦有了这个，就会安全。否则，即使巴巴直接给你命令，你也会迷失。
我再给你们讲个跟随巴巴生活的事例。巴巴夜里回到房间准备休息。这件事发生在这里，美拉扎德。巴巴当时住在彭度现在的房间。我坐在外面的一棵树下，如今树已经没了。巴巴叫我不要为任何理由去打扰他，不要进他的房间，除非他拍手，我才能立即进去看看他需要什么。这很直截了当，我脑子里对该做什么不该做什么一清二楚。我呆在屋子外面，等着巴巴拍手。但坐着坐着，我感到有什么东西爬过大腿。是一条蛇，正向巴巴的房间爬去。
我冲上前，就在蛇即将消失在门底下的裂缝时，设法用手电筒钉住它的尾巴。只剩下蛇尾巴还留在巴巴的门外，我用手电筒制住它，不让它整个进去。我知道巴巴的床就在门里面靠右边，蛇离巴巴的床只有几英寸。不能放蛇进去。但在制蛇的过程中，我一定弄出了响声，因为巴巴拍手了。该怎么办？巴巴的命令是，他拍手时，我要放下一切，冲进他房间。巴巴没有说，“我拍手时，要放下一切，除非你手里抓着一条蛇。”你们知道，巴巴已经给了我一项命令。一项非常明确的命令，尽管如此，我感到我的首要责任是杀了那条蛇。
你抓住一条蛇的尾巴，会发生什么？它会回身攻击抓它之物。我知道这个。所以只是站在那儿，用手电筒摁着它的尾巴，它来回扭动身体，向后滑出了门外。请注意，这件事发生的整个时间， 巴巴一直在拍手。但我等到蛇钻出巴巴门外，拿起凉鞋，把它打死了。只有这时，我才听从巴巴的拍手，走进屋。
“你去哪了？”巴巴问。“没听见我拍手？”我向巴巴解释了事情的经过。“你应该进来。应该放开蛇，立刻进来。那是我对你的命令，你应该服从。”
我做了我觉得正确的事情。做了我感到为保护巴巴身体应该做的事情，即使这和巴巴给我的命令相抵触。巴巴对我说我做错了。但是，倘若再发生这种情况，我还是会同样做。我想说的是，即使有直接命令，我们仍需使用最佳的判断力，仍需检验良知，努力判断，什么会取悦巴巴。我们不总是对的，犯过错。然而，那时和现在并没有区别。
你们必须尽最大的努力。我知道，那不容易，不过还好，我们有这个安慰：巴巴有一次告诉我们，虽然我们不一定知道什么会取悦他，但总是知道什么会让他不悦。所以我们有这个内在的指南针导向。
巴巴强调过无私服务。我注意到许多巴巴爱者都涉入某种服务。但那是无私服务吗？即使在巴巴生前，人们也会来向巴巴汇报他们的无私服务。但是你一旦意识到在服务别人，便不是服务。我不是说不去行善，但以服务自居，从而加固对这些行为的执著束缚，还不如不去做。
有些人来到这里，说他们感到有罪，因为自己赚了那么多钱。为什么觉得赚钱有罪？如果你不欺骗任何人，完全靠诚实得来，为什么要感到有罪？巴巴说过我们都应该贫穷吗？有钱并不是坏事，只要你知道怎样使用。巴巴说，“真正富有的人是知道怎样正确地使用钱财的人。”但是，另一方面，去赚越来越多的钱，一心想着如何赚钱，并且抱着你这么做只是为了更多地做“巴巴工作”的想法，也是不对的。认为我们在做“巴巴工作”，乃自以为是。只会滋养自我。
一次又一次回到同一个道理：过正常的生活。所有这些问题，什么好，什么坏，我该做这，我不该做那，做这会不会助长自我，但要不做，不是太自私了吗？等等，无穷无尽。问题没有止境，问题的答案也无止境。不要什么都试图弄个明白。美赫巴巴希望我们按照内在的指引，过着普通、正常的生活。做直觉促使你去做的事，但这应该始终建立在“决心成为他的”这一坚固基础上。
你无论做什么，从事什么，都要献给他。甚至不去想是对还是错，好还是坏，强还是弱。只管把一切献给他。渐渐地，不诚会消失。渐渐地，其它东西也会消失，越来越多的纯爱和诚实会增长。
不可能从一张白纸开始。你必须从所在之处起步。我们都有弱点。但对动机分析来分析去，试图弄清自己是受自私还是无私驱使，那是不会消除我们的弱点的。只会让我们发狂，弄得我们什么事都做不了。消除自私的唯一途径是，甩开臂膀干起来，但是要把行动献给他。
比如说，你决定上街捡垃圾，让街道保持干净整洁。这是个“好的”，“值得的”事业。所以你着手做。但你很快就会注意到，心里有一个想让别人注意你的强烈愿望。你发现自己在想，“我在树立一个多么好的榜样啊。我这么做不是为了钱。我这么做是为了大家的利益，人们应该感谢我。”也许，过了一会儿，你甚至想引起别人的注意，或者当别人没有注意到你在干什么时，你会生气难过。甚至也许会因没得到适当赞赏而忿忿不平。再者，你的自我也许会紧抓住没受人注意这个事实。“看我多么灵性，即使没人注意我赞扬我，我仍这么做。”总之，自我依然如故。
那又怎么样？自我总是在的。自我的性质就是抓住我们所做的一切，并利用它来强化自身。怎么解决？解决方法是只管继续做你在做的事。过一段时间后，最初的热忱可能会消失，热情也许会丧失，但你若是继续，哪怕是机械的，但你行为里的自私方面会随着时间消失。最终，你会完全忘记所有那些个顾虑，你会发现自己捡垃圾是出于习惯，纯粹是为了让街道保持清洁。别人注意不注意到你，其实都没关系。你不会期望他们赞美你。他们谴责你，你也不会烦恼。行动，因被献给他，而得到净化。
译自《曾经如斯——跟随美赫巴巴生活故事》
翻译：美赫燕 校对：田心