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观局 | 陈安庆:江歌案开庭—精英批评大众网络暴力,戏精请停止你的表演!

2017-12-11 陈安庆 南方传媒书院 南方传媒书院




     ■   悲母泣泪,剧情仍然没有反转。今天的开庭揭露骇人真相:刘鑫,你还是撒谎了!

 

     ■  听过太多如何忍如何理性的道理,我还是想做一个热血的傻逼!

 

     ■  装逼的精英理性,为的是彰显差异的符号化追求!为了显示自己的智力优越!

 

     ■ 在这些日子里,热血网民和冰冷机器进行着一场烂斗,给你一腔子热血,你可别怂啊!

 

     ■ 生命不止眼前的惨虐,还有初心和燃烧的热血! 在捍卫人性面前,群体并非乌合之众!

 

     ■ 谁是乌合之众?不要再自以为是傲慢地认为,别人的都没脑子,只有精英教授专家有脑子。

 

     ■ 懦弱人人皆有之,但这不是作恶的借口。从今天的庭审来看,刘鑫不是懦弱而是坏!

 

     ■ 如果我们放弃道德这把尺子,模糊道德分野,只会给懦弱奔向坏的动力!

   

     ■有些人表面上夸夸其谈,实际上见死不救!表面上是理性温和,实际上是冷血残酷……

 

     ■戏精,请停止你的表演!爷不想知道茴香豆的茴字有几样写法!

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 2017年12月11日,东京。

 

今日,江歌案开庭审。一起江歌案,反复掀起舆论波澜。

 

悲母泣泪,剧情仍然没有反转。

 

今天的开庭揭露骇人真相:刘鑫,你还是撒谎了!


1、刘鑫,你从头到尾没说过一句,刀是你递的!于是,本不该死的江歌,死了。

 

2、刘鑫,你都递刀了,居然跟全部人说不知道门外是谁!陈世峰的律师说,江歌多次肘部按铃,但刘鑫没开门!

 

3、刘鑫,无论是江歌妈妈还是媒体来问,你都咬死说自己没锁门。可是,你锁门了,就是你——断了江歌的活路!

 

其实大家心里都清楚,庭审前善良正直的广大网友和江歌妈妈组织的“死刑请愿签名”活动,或许对影响判决的效果可能不大。

 

但这是一个失去女儿的母亲和所有良心未泯的网友,唯一能做的事情了。


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至少我们用行动在捍卫这个社会的公道人心、朴素正义!

 

听过太多如何忍如何理性的道理,我还是想做一个热血的傻逼!

 

我们的世界里除了利弊,还有对错,有公义。

 

我们怕受伤害,但我们更怕自己长成自己曾经讨厌的人。

 

见死不救,遇事冷漠,就是错。知恩不报,反构陷伤害别人,也是错。

 

自己冷血,还在装逼把自己打扮成精英理性,也是错!

 

装逼的精英理性,为的是彰显差异的符号化追求!为了显示自己的智力优越!

 

私己主义、趋利避害、轻视道德、崇尚逃避社会责任!


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这是正在撕裂的中国,

 

公序良俗、社会共识被严重撕裂。

 

在这些日子里,热血网民和冰冷机器进行着一场战斗。

 

给你一腔子热血,你可别怂啊!

 

在捍卫人性面前,群体并非乌合之众!

 

网民从来都热血,路人从来都冷漠。

 

生命不止眼前的惨虐,还有初心和燃烧的热血!

 

此时追寻正义,捍卫道德的血依然纯粹!

 

当我们仰望夜空,芝麻大点的星光,也可能比银河系还要大!

 

你内心的道德正在被撕裂,你选择冷漠还是反抗?


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网络暴力会加剧冲突,网络暴力涉嫌违法。

 

但对于一个侵犯社会道德领域的人,这个社会就拿她没办法吗?

 

这个社会就没有一种合法的制度去审判吗?

 

我始终难以表达出内心的愤怒和无力

 

正义不会缺席!

 

在这个不公的世道,媒体的正义成了社会公正最后防线。

 

从公平的角度来说,每个人的权益都是平等的,不管是记者的新闻自由还是受害者的个人尊严。

 

所有人都应当保护弱势群体的权益,江歌案中的受害者——江歌。


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司法活动中存在实体正义和程序正义,新闻中同样存在。

 

自媒体产生以来,新闻就与正义结下了不解之缘

 

在新闻报道上,记者对于腐败的挞伐,对弱势群体的关注,对于不公不义现象的批判,本身就是在追求社会公平正义。

 

江歌案中,网络舆情的发酵,并不应一味指责。

 

任何一个网络公共话题背后都蕴含着情感动员,江歌案也不例外。

 

在情感社会学中,阿里·霍赫希尔德的“情感整饰”理论将情感视为形象的塑造。

 

所谓情感动员是指在互动中,个体或群体通过情感运作,唤起、激发或者改变人们对实物的认知、态度和评价的过程。

 

网络的情感动员,最终唤醒了新闻议题的注意力。

 

移动互联网下,社交媒体已成为广大网民抒发情绪的重要平台。

 

新媒体的出现降低了情感信息的传播成本,每个网民都可以在平台上自由发声,表达自己的看法,宣泄自己的感情。

 

某种程度上,这也代表着社会的进步。

 

民间拥有话语权,打破精英训诫布道式的话语传播,本身是社会进步的表现。

 

 用不着扣上乌合之众的帽子,谁是乌合之众?不要再自以为是傲慢地认为,别的人都没脑子,只有精英教授专家有脑子。


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情感动员的基础是普适价值,只有适应多数人价值观的情感才能在群体中引起共鸣,以达到调动公众情绪。

 

共识并非都愚蠢。

 

少数派也并非就一定掌握真理。

 

一个行为正当与否,并不取决于它产生的后果,而在于它是否符合某种道德原则或规范。

 

挑战公序良俗,公众无法接受,人性将进一步冷漠!

 

刘鑫如果不需要付出任何代价,公愤难以平复!

 

像刘鑫这样的人,什么后果都不用承担?

 

那将是民众对善行的又一次失望及抵触,对整个中国社会的主流价值的撕裂,是可以预见的。

 

浩浩荡荡的网络声讨,你可以说成网络暴力,我们也可以说成网络正义!

 

康德把善良意志的道德原则称为“绝对命令”,“这样行动:你意志的准则始终能够同时用作普遍立法的原则。”

 

在康德看来,绝对命令作为道德原则,不管你是否意识到它的存在,它都决定你的道德判断,因为它普遍存在于人的内心。


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 一次采访行为或新闻报道成功与否的标志,主要看它是否能维护公共利益,是否能在多大程度上提升媒介正义。

 

传统上对于实体正义与程序正义的关系问题,人们既然尊重程序正义,更不能忽视主体正义。

 

坚持程序正义,这没有错,但并不是说就要否认主体正义。

 

追求程序正义,体现在媒体和采访者给予被报道各方,平等发言的机会,意味着矛盾双方,都拥有陈述观点的权利。

 

此次江歌案争议背后,反映出公众对于社会公共机制的高要求,公众积极通过新媒体平台参与到这场事件中,表现出强烈的公民意识。

 

江歌案折射民众对更高水平公平正义的呼求! 新闻媒体广泛关注,彰显媒体正义!

 

如果我们放弃道德这把尺子,模糊道德分野,只会给懦弱奔向坏的动力!



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法律是我们道德生活的见证和外部积淀。

 

法律需要牙齿,道德需要惩恶扬善。

 

是非不明,混淆冷漠,则道德崩坏。

 

懦弱人人皆有之,但这不是作恶的借口。

 

从今天的庭审来看,刘鑫不是懦弱而是坏!

 

法律真的不能制裁人性的恶吗?

 

当理性无能为力时,面对公愤,义愤说几句话,不要上纲上线划为网络暴力!

 

如果一个人的所作所为,超出道德和人性的底线,引起了公众对良心的拷问时,

 

当冷漠自私足以撼动社会善良根基时,法律,如果坐视不管时,民间自然会寻求自己的公众救济力!


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在“江歌案”中,我们看到了各方观点的碰撞,也看到了媒体与公众自发进行的“辟谣”与“自我净化”、“自我修复”。

 

江歌案中多方舆论此起彼伏,新旧交替,从发源地到发酵地的多重循环。

 

在此过程中,广大网民的“激烈辩论”,信息实现了“良性互动”,将真实的情况呈现在公众面前。

 

真理越辩越明、道理越说越清。

 

这到底是好事,还是坏事呢? 我看还是好处多。

 

家属与网友的努力并非全无意义!不要傲慢地贴上乌合之众标签。

 

媒体报道,大众讨论,进而引发“网络热议”,接着又有所谓的精英学者以“理性者”姿态出来斥责你们是暴力。

 

那么那些精英的理性思考者们,你们又何尝不是通过谴责“暴力”,来显示“众人皆醉我独醒”的高高在上的自我优越感。

 

仿佛自己就是那掌握真理的少数派?就是洞悉世界的神祗活佛?

 

有些人表面上夸夸其谈,实际上见死不救!表面上是理性温和,实际上是冷血残酷……

 

哥哥,夜深了,您一边歇着吧,洗洗睡吧,省省吧!

 

戏精,请停止你的表演!爷不想知道茴香豆的茴字有几样写法!


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注:本文系南方传媒书院稿件,未经授权,不得转载,否则将依法追究法律责任。新闻黄埔,记者摇篮——南方传媒书院。陟此峰顛,看湖浪湘波,總是源頭活水。拜茲堂上,仰賢關聖域,無非心地嚴師。


(作者为国内资深媒体人——南方传媒书院创始人、院长陈安庆教授、中国第一代调查记者代表性人物)


               2017年12月11日 长沙退步斋 





陈安庆,国内首家新闻私塾——南方传媒书院创始人,院长,长沙理工大学客座教授,国内资深媒体人。

曾任职新华社、人民日报、湖南卫视、经济观察报、法制周报创刊元老、银川晚报副总编辑、新华社新华网湖南频道副总编辑、中国新闻社江西分社采编中心主任。

潇湘晨报社特稿部黄金一代记者,职业媒体人,擅长财经报道,调查性报道,时政报道。15年一线职业媒体经历,11年传媒教育经验。中国第一代调查记者,从业15年来,发表各种文章800多万字,南方传媒书院5本系列专业新闻采写教材出品人。


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