人物 | 奥莉娅娜 · 法拉奇：从不妥协的”世界第一女记者“
她采访过邓小平、基辛格、甘地夫人、瓦文萨、阿拉法特、霍梅尼、卡扎菲等非凡人物和政治巨头。她曾使纵横世界政治舞台的外交家基辛格陷于尴尬；令卡扎菲愤怒失言。
她就是从不妥协的世界第一女记者：奥莉娅娜·法拉奇，被人们誉为“世界第一女记者”和“文化奇迹”的意大利记者兼作家，她以尖锐、犀利的采访风格和独具个性的文学创作，在新闻界取得骄人的成绩，赢得了极大的国际声誉。
“奥莉娅娜·法拉奇是一个善于解剖权威的采访者，一个善于打碎偶像却让自己成为偶像的记者。”——《纽约时报》
那么，这位历史上的传奇女性，她到底拥有怎样的非凡经历呢？
奥莉娅娜·法拉奇的早年经历
1929年6月29日法拉奇出生在佛罗伦萨一个弥漫着反抗情绪的家庭里，在三姐妹中排行老大。她的父亲是一位木匠，也是意大利反法西斯抵抗运动“正义与自由”的成员，因反抗墨索里尼暴政而多次被捕。母亲托斯卡是一名无政府主义者的遗孤。
法拉奇10岁起就“参加了革命”，给抵抗运动放风、传递情报，还曾把逃出法西斯魔掌的盟军士兵领到安全地带。渴望自由的父母注重培养孩子勇敢坚毅的性格。
1943年9月盟军轰炸佛罗伦萨时，法拉奇随父母躲在教堂里，轰炸开始后，14岁的她吓得哭了起来，这时父亲走过来，照她脸上就是一记重重的耳光，还紧盯着她的眼睛一字一句地训斥：“女孩子不要哭，也不许哭！”
从此，法拉奇与眼泪彻底绝缘。
1967年法拉奇主动请缨，要求去越南，开始了长达8年的战地记者生涯。在越南战场上，她看上去像一个孩子一样娇小、一样容易受伤，她的背包上写着说明，告诉人们如果她阵亡，将她的遗体运交意大利使馆。
1968年9月，第19届奥运会在墨西哥的墨西哥城举行，此举招来的是大规模的学生反政府运动。法拉奇在报道中让事实说话，在一次示威活动中，法拉奇身受重伤，被士兵拖着头发拽下楼梯，扔在大街上。但她大难不死，被人救了过来。
她在《奥莉娅娜·法拉奇报道：血洗之夜我不幸受伤》中讲述了她的历险经历：“子弹在我们头上呼啸。我听到人们在呼喊……我左边那个人受了伤……一颗子弹打穿了水管，水向我们喷射过来，我们……浸泡在被血染红的水里。”
任《欧洲人》周刊战地记者期间，法拉奇采访过越南战争、印度和巴基斯坦战争、中东战争和南非动乱。经过几年断断续续的战地记者的冒险生涯，法拉奇赢得了人们对她勇敢无畏精神的钦佩。
她两次获得圣·文森特新闻奖，一次获得班卡瑞拉畅销书作者奖，还获得美国芝加哥哥伦比亚学院名誉文学博士学位。
奥莉娅娜·法拉奇 二十世纪新闻采访女王
法兰奇将自己视为舞台中心的主角，在她看来，记者也是一名演员，一名中心者，只有把自己放入报道中时，报道才是好的。
在她的采访记时，她提问和表达个人意见的方式使得被采访者往往居于次要地位，重要的却是主角在采访过程中的种种表现-- “把握谈话节奏、驳斥不同意见、揭示内幕新闻、变换各种语气，并作典型的法拉奇式的亮相”。
她会花上数个星期研究采访对象的细节，采访会持续六七个小时。
她把采访比作做爱和勾引，她不喜欢用翻译（“两个正在做爱的人中间一个陌生人的身体”），除了意大利语之外，她还会说英语、法语、西班牙语。
她的采访技艺非常高超，会为采访对象布下陷阱，她的采访风格令人刮目相看：情绪化、咄咄逼人地逼问、持续时间长。面对这些改变历史进程的人物，她始终摆出一种咄咄逼人的姿态，她的采访方式与其说是采访，不如说更像吵架—与各国重要的政治领导人吵架。
在采访基辛格时，法拉奇旁敲侧击，基辛格最后不得不承认越南战争毫无益处。随后，她又大胆地抛出了这样的问题：
“权力是诱人的，基辛格博士，权力对您有多大的吸引力？希望您说真话。”
“基辛格博士，如果我把手枪对准您的太阳穴，命令您在阮文绍和黎德寿之间选择一人共进晚餐，那您会选择谁?”
“基辛格博士，人们说您对尼克松根本不在乎，说您关心的只是您干的这一行，同任何一位总统都可以合作。”
面对这个问题，傲慢的基辛格做出了一个让他后来深深懊悔的回答，他点头同意这个说法，并说道“我丝毫不怕失去群众，我能使自己做到想说什么就说什么。就像独自骑马领着一支旅行队走进一个狂野的西部神话。”
这个回答不仅惹怒了总统，还惹恼了普通民众，本来，基辛格在接受她的采访时坦白承认自己的虚荣心：因为她已经采访了那么多元首，他渴望在她建造的“领袖万神殿”里占据一席之地。现在他才明白“一生中做的最愚蠢的事”就是接受法拉奇的采访”。
这种方式让全世界为之叫好，却让那些大人物感到“害怕”。这与法拉奇桀骜不驯、藐视权贵的个性有很大关系。
用瘦弱的手指学习使用手榴弹给她留下了终身的印记。二战的惨痛回忆使法拉奇一直无法摆脱法西斯的阴影，她厌恶德国，厌恶法西斯和一切形式的极权主义。“我不知道纳粹分子和德国人民是两码事，因此对德国产生了刻骨仇恨。”
她向往绝对自由，极端痛恨权力，认为暴君或总统、刽子手或将军、受人热爱的领袖们手中的权力都是不人道的和可憎的。
法拉奇曾经说过：“我发现这些掌权者并不是出类拔萃的人。决定我们命运的人，并不比我们优秀，并不比我们聪明，也并不比我们强大和理智，充其量只比我们有胆量，有野心。”
或许正因如此，当她采访这些人物时，总乐于提出刻薄、刁钻、尖锐甚至尖酸的问题，令对方头疼不已。而她正是以提问尖锐、言辞雄辩、透视独特、资料新颖的新闻个性而影响日增。许多叱咤风云的政坛要人都在她炮火般的问话中流露出自己真实的想法，这正好是她想要的。
1961年记者扎特琳采访法拉奇，说很多人说她卑鄙、凶狠。她睁大画着浓妆的眼睛，抚了一下头发后，摆出一副清白的样子说：“凶狠是什么意思？说出实情？我觉得我很和蔼。采访一个人时我总是尽力挖出他最好的一面。好比画画的时候我尽力画他好看的地方。”
扎特琳说也许她有时画了一幅不够公正的、负面的画像。她回答说：“那不是我的错，那就是他最好的一面。”
她开创了崭新的采访方式，以迂回，挑逗，紧追的形式采访世界政要，留下许多脍炙人口的话语。在新闻史上留下浓重的个人色彩。对于新闻记者来说，法拉奇的每一次采访都提供了一次令人神往的示范：表面上是犀利的提问，本质是在权威面前的平等姿态和独立人格。
她的《风云人物采访记》被《华盛顿邮报》誉为“采访艺术的辉煌样板”，《滚石》杂志则称其为“当代最伟大的政治采访文集”。
连《花花公子》杂志也忍不住评论说，“如果你不明白这世界为什么这么乱，法拉奇的采访中有答案：那些自吹自擂的家伙们在左右着世界”。就凭这本书，法拉奇确立了她的“国际政治采访之母”的地位。
无可否认，她是一位伟大的女性，但法拉奇本身也具有自身的阶级局限：
作为一名资产阶级新闻记者，法拉奇虽然宣称以严肃认真的态度对待历史，并以一个追求自由真理不畏强权的斗士形象呈现在世人面前，其作品也被西方誉为“二十世纪后期世界历史的见证。”
然而阶级本能的偏见，使得她并不能在所有事情上做到客观公正。作为一名西方文化价值观的狂热拥护者，她往往以西方的价值观去评判自己的采访对象，使得她的采访记中多处充斥着傲慢与偏见。
不看到这一点，我们就不能完整地认识法拉奇。
奥莉娅娜·法拉奇 的短暂爱情神话
法拉奇在工作上是个无人能敌的“狂徒”，但生活中却担任着一个“异类”的角色，在采访中浑身散发着无限激情的她曾说过这样一句话：“事业是可爱的，爱情是可笑的。”——她发誓自己一辈子既不会结婚也不会生育。
然而，对女人来说，爱情总是一个极大的诱惑，即便刚毅如法拉奇，最终也没有从它温情的掌心中逃脱。
1973年，43岁的时候，这朵浑身长满了刺的野玫瑰终于等到了驯服她的那个人——34岁的希腊抵抗运动英雄阿莱科斯。
1973年，法拉奇在米兰办公室的一位男同事说他要去采访被释放的希腊抵抗运动领导人阿莱科斯，法拉奇立刻取消她花了8个月的时间才安排好的对西德总理勃兰特的采访，专横地说：“你不会走，但是我就要走了。”她后来说帕那古利斯能让她回忆起青年时期她视死如归的游击队战斗生涯，尤其是她的父亲。
采访阿莱科斯时，她的最后一个问题是：“作为一个人的含义是什么？”阿莱科斯回答说：“意味着要有勇气，有尊严。意味着去爱，但不允许让爱成为避风港。意味着斗争和胜利。按你看，人是什么？”法拉奇回答说：“阿莱科斯，我说人应该是像你那样。”
虽然这个男人个子矮小、其貌不扬，但他身上无时无处不在散发着的那种激情和勇敢却深深地契合了法拉奇的内心。他是一名反对强权的斗士，只有危险与死亡才能使他亢奋。他还是一位诗人，充满幻想，身上跳跃着活力和激情，也许，只有这样一位精神上不甘平庸的男人才能点燃潜伏在法拉奇身上的爱情之火。
在阿莱科斯面前，法拉奇似乎更像一位母亲，她无怨无悔地帮助着这个和情人散步时口袋里也会揣着炸弹的男人，她冒着生命危险把他转移到意大利，一个更为安全的地方，让他继续革命，她陪他一次次进出雅典，帮他竞选议员筹款，有几次差点被对手追击得车毁人亡。
她欣赏他的激情和口才，她忍受着他的任性和固执，她和他一起承担无处不在的危险……她一直说阿莱科斯是堂吉诃德，而她就是他忠实的仆人桑丘。她的使命就是跟着主人梦呓、撒谎、夸夸其谈，忍受无法忍受的痛苦，和想象中的敌人格斗。
然而，当激情的火花燃尽，爱情渐渐融入生活时，女人总是会变成一个盲目的、一如既往的付出者，而男人往往会成为一个理所当然的接受者。
法拉奇的爱情就是这样一个泥潭，当她越陷越深时，阿莱科斯却站在岸上无动于衷，甚至落井下石。当他困窘时会埋怨责怪法拉奇，丢下一堆牢骚怨语；当他的任性发作时，会当着所有人的面讽刺挖苦他的情人；而需要她时，便提出一小时内为他准备好一艘游艇这样不合理的要求，甚至要求法拉奇送他一辆小汽车。
相爱两年后，法拉奇怀孕了，为此她还专门写了一本书，以少有的低沉，舒缓的笔调记录了她怀孕后的悲喜，展示了她性格中柔情似水的一面。
然而，当阿莱科斯得知这一消息后，不但没有喜悦的神情，反而以嘶哑和结巴的声音问法拉奇打胎的费用如何分摊，并建议两人各出一半！法拉奇身上的刺没有了，阿莱科斯却用一根锐利的刺不断地戳伤着爱人那颗宽容的心。
这样一个近似无赖的男人曾让法拉奇无数次黯然神伤，但伤心过后，她又恢复了母性的心肠，原谅他，包容他，直到1976年，他在一场车祸中死亡。
跟阿莱科斯的爱情让她创作了两部小说：1975年的《给尚未出世的孩子的信》和1979年的《人》。
奥莉娅娜·法拉奇 的叛逆晚年
1971年法拉奇就被诊断患有癌症，她仍一支接一支地抽烟，穿着时尚，对皮具、珠宝和宽边帽子很有鉴赏能力，在曼哈顿过着退隐生活。
这种隔绝在2001年“9·11”事件后由她自己打破。 “9·11”事件后不久，法拉奇在意大利的《晚邮报》上发表文章，措词强烈地攻击伊斯兰教。这篇文章后来扩展成书，题为《愤怒与骄傲》。
在书中，法拉奇以往对权力的愤怒似乎掉转了方向，她使用了许多十分强烈的字眼、令人不安的比喻。称伊斯兰文明是“一种野蛮落后的文化”。
她的一些说法令西方媒体也感到失之偏颇：“你让我比较这两种文化？说实话，谈论两种文化、拿二者相提并论这种做法就让我恼火。让我们实话实说，我们的教堂比清真寺和犹太会堂更漂亮……圣战会摧毁这个世界，而这是一个我们或好或坏总是在想方设法去建设，去改变，去改进，去赋予它更多理智，即是说更少偏执，甚至完全没有偏执的世界。如果美国被摧毁，欧洲也会毁灭。”
她反对意大利接受移民，“我们没有空间来容纳那些穆安津、伊斯兰寺院的尖塔、虚伪的绝对戒酒主义者，没有空间来容纳他们该死的中世纪、该死的长袍”。尽管文章和书受到众多批评，但她依然不改强硬，接连又出了两本书——《理智的力量》和《现代启示录》。
这三本书令法拉奇受到整个意大利知识界的孤立。意大利另一位著名左派学者翁贝托·埃科在《共和国报》上撰文，不点名地批评法拉奇的文化沙文主义，呼吁社会宽容。
在《纽约客》记者塔尔博特看来，那个叛逆的法拉奇已经不见踪迹，而是变成了一个反对堕胎、反对同性婚姻、对移民持怀疑态度的“小资产阶级”。她还放弃了年轻时喜欢的裤装，穿起了裙子。
也许法拉奇的光彩只有在荒凉的背景下才能闪耀，她有极大的勇气，敢于对任何人说出任何她想说的话。这种在第二次世界大战的严酷环境中培养出来的近似原始的生气，需要合适的环境的衬托才会成为美德。
2006年9月17日，她死了，死于乳腺癌。在接受完手术之后，她坚持要看一眼手术中摘除的肿瘤，大夫说，从来没有人要求看自己布满了癌细胞的血肉，她说“它是我的肌体，我想看一眼”。
于是他们把它拿进来，它是一块又长又白的东西，她开始对它说话“你这个可恶的王八蛋”她恨它。她接着羞辱它“你不敢再回来了。你在我身体里留下孩子了吗？我要杀了你！我要杀了你！你赢不了的！”。
那些医生看着这个场面，喃喃地说“哦，上帝……”法拉奇的遗体被安葬在佛罗伦萨的一个公墓。依照她生前愿望，只有家人和少数朋友出席了葬礼。没有任何追悼仪式。也不允许拍摄任何照片和录像。下葬的一刻，她母亲去经常祈祷的教堂为她这个无神论者敲响了钟声。
法拉奇是世界新闻界的“女强人”和文坛上特立独行的作家，同时也是一位备受争议的人物。一些人认为她是一个“直面历史的伟大记者”和“以行为去实践心中理想”的作家。批评者指斥她“蛮横无理和傲慢”，称其文风“夸张”、“浮华”，有强烈的“自我表现主义”。意大利安莎社报道说，意文学评论界“至今不肯发给她作家执照。
“在这样一个与她盛年时极为相似的时代里，法拉奇失去了自己的地位，或者说，由于她对自身道德立场的勇气无人可替代，我们试图将她一笔抹杀，以证实自己的合理性。”——《法拉奇传》
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