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【独家首发】“诗意书魂”——当代自作诗词书法精英100家【熊少华 专辑】

2014-12-29 中国书画艺术精品网

“诗意书魂”——当代自作诗词书法精英100家

【熊少华 专辑】


【诗书精英•熊少华】

熊少华,1962年9月生于重庆梁平,现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、重庆市书法家协会副主席、重庆文史馆文史书画研究会常务理事、长江三峡书画院副院长、重庆中国画学会理事、重庆市第二届政协委员、重庆市政协文史办副主任。长期致力于文史研究、书画创作和诗词写作。著有诗词集《砚边诗草》、历史文化专著《破山禅师评传》(宗教文化出版社)、地方文史资料《西南祖庭双桂堂》(重庆出版社)、《竹风禅韵》、传统文化专题《诗酒风流的千古佳话-饮中八仙歌》(重庆出版社)、书画集《中国当代中青年书画家精品集-熊少华卷》(重庆出版社)、《熊少华写意花鸟册》等。


出入诗书画 往来儒佛仙

——熊少华的诗书画艺术

文/郑文燮


笔墨场中是我乡,一生苦乐此间藏、

自能得意随心处,哪管他人论短长。


这是熊少华的一首自作诗,可以说也是他为文为艺和为人不为时风所左右,不为世俗所诱惑的心态。他曾经对我说他是一个不很理性的人,不愿为某某展览、某某大赛而劳神费心,投其所好,取悦于人,写字画画都是兴之所致:他还说,人之于世,诸多不顺,如果在写字画画时还去折磨自己,讨好别人,不能自在地挥洒、随意地发挥,那么,这些东西又于我何益!确实,看少华所写的字,所画的画以及所作的诗,所刻的印章,都有如见其人之感,都能感觉到他直抒胸臆的真实感真和任意为之的自由精神。


少华自幼爱好写画,但家境贫寒,苦于无师指导。1980年参加工作之后,曾先后到成都、杭州等地学习,从此与笔墨结下不解之缘,开始系统地学习传统、临摹碑帖。在一首《西江月》词中,他写道: “漫步周秦汉魏,追寻晋韵唐风。清初明末识诸公,气度超然两宋。不废登山临水,留连南北西东。砚边一醉十年空,笔底飞龙舞风”。他遍临秦篆汉隶、北碑南帖等历代法书,又“不废登山临水”,读万卷书行万里路,不断丰富自己:尤其受苏东坡、祝枝山、徐渭、八大山人、吴昌硕、齐白石以及禅门宗匠破山的影响最大,才气、学问、功夫相互融会贯通,没有做作的痕迹,没有华丽的姿态,没有技巧的玩弄,往往兴之所致,笔酣墨畅,自由自在,一任天然,他曾刻有一枚印文为“大寂寞”的闲章,表明自己安于寂寞、不怕冷落的心境,实际上真正的书画之道,甚至为圣为贤之道也往往都是寂寞之道,而非热闹场和名利所。惟能大寂寞者方能得大智慧,方能得大解脱,所以他还刻有一枚印文为“大自在”的印章,自在才会自由,自由才有自我。在虚假泛滥,奴书横行的时风中,有自我意识的人实在是少而又少了,他的书法常写自作诗词, 内容与形式都具有个性化的特色, 让人百看不厌,回味无穷。如他给我的一幅字上写道: “岁月闲小过,花开又一年。兴同君已近,福与我无缘。出入诗书画,往来儒佛仙。未能通大道,得失且由天”。其笔墨之超然洒脱,意境之消空旷远,令我爱不释手。看少华写字也可以说是一种享受,兴趣一来,只见他笔随意转,无有挂碍,直来直去,大起大落,如入无人之境。还在十年前他的一篇《笔墨,今生今世的慰藉》的文章中,他就说: “哪怕前途无望,半生潦倒,昨日街头受辱,今日一文不名,一旦破笔在手,窗前沉醉,就能达到‘醉里挥毫如挥刀,心中翻起浙江潮。千岩万壑飘然至,不尽风云在笔稍’的全神贯注、宠辱皆忘的境界”。


少华所生长的梁平是一块肥美之地,素有“川东粮仓”之称。温饱有余的物质满足与细腻雅致的精神享乐的统一,滋润了这一方水土:灯戏、竹帘、年画已作为“三绝”饮誉海内外;双桂堂又是佛教史上煊赫的西南禅宗祖庭;另外,来知德、破山、竹禅、方炳南、冉樵子等一大批文化人物相继出现,说明这里不仅肥田沃上,而且是骚人墨客的多产之地,是典型的“温柔富贵之乡,诗书譬缨之族”。梁平的大米和文化喂饱了熊少华,让他开怀一唱,就是脍炙人口的《梁平广场赋》;让他埋下头来,就有煌煌三十万字的历史文化专著《破山禅师评传》。一个寻常看来杂乱不堪的梁平,经他的一番“添盐加醋”之后,居然一草一木都变得有滋有味起来,令人神往:“四面青山下,蜀东鱼米乡。千家竹叶翠,百里柚花香,闲日编新篓,丰年补旧仓。客来一碗洒,豌豆煮肥肠。” (《梁山八韵》之一),俨若一个红尘飘不到的世外桃源,人间仙境。


双桂堂乃十方丛林,破山则一代宗师,写《破山禅师评传》,涉及禅宗,涉及哲学,涉及历史,涉及政治经济,涉及文学艺术,涉及天文地理,非具有通中外博古今,全方位的文化学养难以落笔,非具有大思维、大境界、大才情、大势力难以事功。熊少华以他二十年诗书画印艺术生涯的躬行实践,以他四十年寂寞自在的生命体验,以他作为双桂堂佛教文化顾问,对西南祖庭、佛学渊薮、三百五十年丰厚文化积淀的拓掘,对普照禅宗道场半壁海日的破山海明的精神感应,完成了这部巨著。“藏身古寺远沧桑,世事真同梦一场c双桂堂中清寂夜,松间明月照禅房”。这种静思后的虚空,呈现了熊少华之大气象。


熊少华现为中国书协会员、重庆政协委员、重庆书协理事兼学术委员、创作评审委员、双桂堂佛教文化顾问。“不惑”刚刚过去, “天命”亦待其知,等着他的应该是诗文书画印大获丰收的季节。



熊少华自作诗词联赋书法欣赏

熊少华自作诗《双桂堂漫步中作》

空空荡荡里,惟有我徘徊。

禅院寂而静,桂花落又开。

百年一刹那,万古几轮回。

忽见云天下,还原于本来。

熊少华自作诗《送春一首》

疏灯薄雨对深宵,倦眼抛书别梦遥。

往事如痕隔夜淡,晓看花落湿红桥。

熊少华自作诗

熊少华自作诗

熊少华自作诗《夏末宿云篆山》

秋峦雨洗罢,树色绿如染。

举步欲登临,雾中山已远。

熊少华自作诗《桂林诗稿》

《客桂林遇雨》

桂林遇雨困榕湖,大好仙乡是畏途。

欲借轩窗一放眼,远山邻水尽模糊。

《雨中泛舟漓江》

如入昌黎诗里去,似从可染画中行。

一江烟雨天生就,两岸峰峦墨写成。

碧玉青罗光上下,白云红树影浮沉。

舟人指点山深处,屋舍俨然阳朔城。

《渔夫吟》

三根竹作筏,一管篙随身。

江上捕鱼者,风波伴一生。

《桂林看山》

一路好山已看饱,群山起舞我颠倒。

恨无一管笔随身,只在腹中打草稿。

熊少华自作诗《与书协同仁由秀山返渝途中》

悠悠流动者,人说阿蓬江。

两岸绿如染,一船轻可航。

缠头苗族女,吊脚木楼房。

好景随车至,恍然入画廊。

熊少华自作诗《东山听琴》

东山峨峨夜沉沉,指上忽闻落叶声。

此际幽玄我独享,月华如洗照弹琴。

熊少华自作诗《东山听琴》

有朋抱素琴,呼我至东林。

月出千山黯,风过万树深。

寒蛩音唧唧,秋壑水泠泠。

不尽萧骚意,声声忆故人。

熊少华自作诗《醉后》

忽觉杯中酒,今宵别样浓。

两樽分上下,一醉各西东。

披发邀明月,狂歌啸晚风。

连呼李太白,余响入青空。

熊少华应邀为竹禅《忆故人》古琴曲补填之词


熊少华自作《赁居赋》

别高梁之故旧兮,客渝州之新府。

无片瓦所可依兮,无立锥之寸土。

览广厦之千万兮,皆各有其所主。

于扬子之北岸兮,当嘉陵之南浦。

赁此室以栖息兮,只孤身而独处。

惟一床与一几兮,更别无其长物。

每早出亦晚归兮,历数月之寒暑。

自俯仰于其中兮,如客蜀之杜甫。

与星月之相伴兮,借笔墨而狂舞。

或拥被而抱膝兮,或倚枕而夜读。

见渝水之消长兮,对流波而感触。

知满城之浮华兮,尽非余之所属。

慨往来之幻泡兮,惟倚窗而吞吐。

熊少华自撰联《破山堂联》

熊少华自撰联

熊少华为双桂堂大山门撰写楹联

破祖道法圆融,衣钵盛传三巴地;

双桂禅风迅急,西南咸仰万竹山。




诗意书魂——当代自作诗词书法精英100家

入选须知


一、入选条件:

须同时具备以下两项条件方能入选:

1.中国书法家协会会员或西泠印社社员,且书法作品入展中国书协或西泠印社主办的全国性展览两次以上;

2.中华诗词学会会员,各省市区诗词联赋创作精英,正式出版有诗词作品集或在书报刊公开发表自作诗词联赋作品10首以上。

欢迎书家自荐或提名推荐诗书精英。

二、入选资料

1.自作诗词书法作品10-30幅;

2.自作诗词释文(请按书法作品编号依次对应);

3.作者简介及详细联系方式;

4.作者生活照3-5幅;

5.诗词书法评论文章若干。

符合入选条件者,请将上述图文资料发送至QQ邮箱:421814195@qq.com;联系微信号:QQ421814195(符合条件者请注明“诗意书魂”及真实姓名以便确认)

附注:入选者将在“中国书画艺术精品网”微信公众平台及网站持续重点宣传推荐(每期推荐10人,老中青三结合,各省区市兼顾);并积极创造条件举办诗书精英联展及出版诗书作品集。



“诗意书魂”展标题字:

范功,原籍河南禹州。2007年7月硕士毕业于首都师范大学中国书法文化研究院。中华诗词学会会员,中国书法家协会会员,中国高等教育学会美育专业委员会委员。出版有《范功作品》、《书法鉴赏》,另有诗文和书画作品发表于《中国书法》《书法》《诗刊》等专业期刊,现任教于四川美术学院中国画系。


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