当身体和心灵适切协调之后，你就会拥有清晰的洞察力，心中没有疑惑，没有使你的举措完全失当的战栗、震惊和目光短浅的焦虑
身体与心灵的同体一致
本初善的展现，总是不离温柔和善——不是薄弱无力、欠缺热情、蜜奶安适般的温柔，而是全心全意、活泼有生气、顶天立地的温柔。就此而言，温柔来自体验心中没有疑虑，或肯定无疑。
心中没有疑虑或疑惑，与接受、信服一个哲学或概念的正确性无关。它不是指你要等到你对你的信仰毫无疑问之后，你皈依或服从某一个人所发起之宗教圣战。我们所谈论的，不是无疑的人变成传播福音的斗士，准备为了他们的信仰而牺牲生命。没有疑惑是指信任你的心，信任你自己。没有疑惑是指，你已经和自己连结在一起，你已经体验了身体与心灵的协调合一。当心灵和身体同体一致的时候，你没有疑惑。
身体与心灵的同体一致不是一个概念，或某一个人为了增进提升自我，所随意想出来的技巧。更确切地说，它是如何做一个人，以及如何共同运用你的感觉、你的心灵和你的身体的一个基本原则。
我们可以把身体比做一台照相机，心灵则是照相机里面的底片。问题在于，你如何能够一起使用两者。当照相机的光圈和快门的速度，根据底片的感光速率做了适当的调整之后，你就能够拍出令人满意、精准的相片，因为你已经协调了照相机和底片。同样的，当身体和心灵适切协调之后，你就会拥有清晰的洞察力，心中没有疑惑，没有使你的举措完全失当的战栗、震惊和目光短浅的焦虑。
当身体和心灵不协调的时候，有时候你的心灵短、身体长，有时候你的心灵长、身体短。因此，有时候你甚至不确定要如何拿起一杯水。有时候，你把手伸得太远，有时候，你的手伸得不够远，无法拿到你的水杯。当身体和心灵不协调的时候，如果你正在射箭，那幺你无法击中标靶。如果你正在写书法，那幺你甚至无法把毛笔伸进砚台蘸取墨汁，更别说提笔书写了。
——邱阳创巴仁波切
编辑/鸟湖山文化