【国学】读懂诗词中的雅意
"立象以尽意"，古诗词中有很多常见的意象，这些意象极美，表达着灵动的中国式美学，承载着中国人雅致的情感审美，是一种独特而高雅的中国符号。尤其是下面15个，意象本身，就已经如诗如画。
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
应念岭海经年，
孤光自照，肝肺皆冰雪。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》
由于“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。柳枝，柳叶，柳絮，表达送别与思乡之意。而在古诗词中，杨柳均指柳，不是杨树与柳树，如“杨柳依依”。折柳这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情，故苏轼有“不是杨花，点点是离人泪”的佳作。
今宵酒醒何处，
杨柳岸，晓风残月。
——柳永《雨霖铃》
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情?
——李白《春夜洛城闻笛》
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。
——虞世南《蝉》
古人常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
过春风十里，尽荠麦青青。
——姜夔《扬州慢》
旧苑荒台杨柳新，
菱歌清唱不胜春。
——李白《苏台览古》
由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词了。
与子交手兮东行，
送美人兮南浦。
——屈原《九歌·河伯》
春草碧色，春水渌波，
送君南浦，伤如之何！
——江淹《别赋》
在中国古典诗歌里，长亭已成为陆地上的送别之所。
寒蝉凄切，对长亭晚。
——柳永《雨霖铃》
长亭外，古道边，
芳草碧连天。
——李叔同《送别》
比喻夫妇感情和谐，也可比喻兄弟朋友的情谊。
窈窕淑女，琴瑟友之。
——《诗经·周南·关雎》
离堂思琴瑟，别路绕出川。
——陈子昂《春夜别友人诗》
指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说：“其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀，是三益友之意。
青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
——陶渊明《饮酒》
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅》
《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用鸿雁、雁书、雁足、鱼雁等代指书信、音讯。雁，雁序，指兄弟感情；鸿雁，传书，指相思之情，乡思之情。
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
——范仲淹《渔家傲·秋思》
雁字回时，
月满西楼。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
豆蔻是一种多年生草本植物，后来形容女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别》
豆蔻梢头春色浅。
新试纱衣，拂袖东风软。
——谢逸《蝶恋花》
“虞美人”是一种植物，亦称丽春花、赛牡丹、蝴蝶满园春。相传此花系西楚霸王项羽爱姬虞姬自刎之碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。《虞美人》也是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
春花秋月何时了？
往事知多少。
——李煜《虞美人》
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
——蒋捷《虞美人》
喻指眼睛，形容盼望得迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
春山拂拂横秋水，
掩映摇踵对。
——冯延巳《虞美人》
亭亭秋水芙蓉，翠围中。
又是一年风露，笑相逢。
——向子諲《相见欢》
多用于形容女子姿态美好，因人们常喻月为美女，故也称月亮为婵娟。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
一到江南，三逢此夜，举头羞见婵娟。
——李之仪《满庭芳·一到江南》
红豆即相思豆，《南州记》称为海红豆，《本草》称其为“相思子”，借指男女爱情的信物和相思之情。
安床红豆底，日日坐相思。
——朱彝尊《怀汪进士煜》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——王维《红豆》
（来源：南山子春秋）