提到纸币、金属币，自古以来人们都不陌生，而布做的钱，则十分罕见；而布币做的衣服呢，则更是旷世奇观。
四川省苍溪县文化馆，就收藏着这样一件“钱衣裳”。它是由红军布币制成，原主人是张权氏。币面宽三寸、长五寸。上书“全世界无产阶级联合起来”的字迹，印有镰刀、斧头、五星组成的图案，书写着“川陕省苏维埃政府工农银行”，每张长15.5厘米、宽9厘米，币值为三串，造币时间为“一九三三年”。
这件“钱衣裳”可不简单，它见证了红军突破嘉陵江、踏上长征路的壮举，承载着川陕苏区红色金融的一段珍贵往事，蕴藏着红四方面军长征出发地的一段厚重的红色记忆。
布币，结实耐用，造价低廉，在人类社会钱币发展史上十分罕见的文物。这种布制的钱币经济而耐用，是在土地革命战争时期红四方面军在川陕苏区独特的创新。1932年12月，红四方面军转战三千里进入川北，1933年2月，在通（江）南（江）巴（中）地区建立了川陕省苏维埃政府，随即，川陕省苏维埃工农银行宣告成立，红四方面军总经理部部长郑义斋兼任行长。在苦草坝设立了印钞厂，随后苏维埃工农银行发行了银元、铜元、布币等。因苏区经济条件有限，缺高级纸张和高精度的印钞设备，无法满足大规模印刷纸币的需要，而印钞厂现有的石印机则完全能满足大规模印制布币的需要，因而得以大规模发行布币。布币的面额为壹圆、贰串、叁串、伍串、拾串。工农银行明确规定：银元与布币的兑换价格是一元兑三十串；一元布币兑银元一元。张权氏收藏的红军钱币衣服，来自与红军的一段交往。1934年9月，红军在反“六路围攻”黄猫垭战役后，乘胜彻底解放了苍溪县，建立了县苏维埃政府。原本受国民党蛊惑宣传害怕红军的老百姓，得知红军是人民军队，纷纷从深山老林里钻出来，敲锣打鼓，热烈欢迎红军。住在苍溪县苏维埃政府附近的一位贫苦家庭的老大妈张权氏，把红军班的战士，当作“活菩萨”，热情地迎进了自己家里。战士们帮张大妈种菜种地、收割庄稼、挑水扫地。张大妈看在眼里，逢人便说：“真没见过这样好的兵啊！”到了晚上，大妈同红军战士们围坐在火炉旁，摆龙门阵，诉说自己的苦难家史，学唱红军歌。1935年3月28日，红四方面军在苍溪县打响了气势恢宏的嘉陵江战役，一举突破了国民党军田颂尧和邓锡侯部52个团据守的嘉陵江防线，歼敌12个团，约一万余人，随即挥师西进，前往川西北迎接党中央、中央红军北上，就此踏上了长征路。由此，苍溪成为红四方面军的长征出发地，住在张大妈家里的战士们也随大部队一起离开苍溪。张大妈把战士们送到五里坡外权家寨下，依依惜别。回到家中，她才发现，战士们在锅盖下悄悄地留下了一摞崭新的布币作伙食费。红军撤走了，国民党军唐式遵部于4月21日占领苍溪，苍溪又沦为国民党统治区，陷入白色恐怖之中。国民党军得知张大妈家住过红军，遂严令收缴红军物品。张大妈的家三番五次被抄，不少家具都被打烂了，但她想方设法地把红军留下的这些布币珍藏了下来。起初，她把布币藏在墙缝里，后来又将布币放到瓦罐里，埋入竹林中的泥地里，可又担心天长日久，布币因潮湿霉烂。最后，她决定把这些红军布币连成衣服，穿在身上。她连续熬了7个夜晚，把这些布币连成一件衣服，缝在自己一件旧夹衣内。张大妈深深地爱戴红军，此后的15个春秋，她将这件“钱衣裳”一年四季都贴身穿着。她说，穿上这件“神衣”，好像红军战士就在自己身边，心里感到格外温暖。1949年12月，苍溪解放，1950年1月，苍溪县人民政府成立。张大妈看到当年的红军——解放军回来了，十分高兴。她捧出“钱衣裳”，请人民政府替她退还给红军。张大妈捐献的钱衣裳，共有布币32张，其票面价格约合3个银元，然而其本身蕴含的价值却无法用数字来计算，它承载着深厚的红色文化，记录了人民军队与人民群众之间深厚的情谊。